A censura à canção, em virtude de a música ser considerada uma das artes de espetáculo mais abertas a mudanças de padrões comportamentais e políticos, tem particularidades que acabam por interferir na própria produção dos pareceres do censor e potencializar processos vivenciados pela Divisão de Censura de Diversões Públicas. A partir de um corpo documental constituído por pareceres de letras musicais, correspondências trocadas pelos órgãos ligados à censura e pela legislação censória, esta pesquisa pretende examinar como as vicissitudes e as tensões intrínsecas à atividade censória musical durante o regime militar estão presentes no discurso desses técnicos e, ao mesmo tempo, analisar como é demonstrada, nesses documentos, sua inserção no aparato repressivo do Estado autoritário. Para isso, propomos uma nova abordagem dessa censura musical, realizando, em conjunto com análises qualitativas, uma leitura serial e quantitativa das fontes produzidas pelo serviço censório, estabelecendo tendências, repetições, rupturas e mudanças graduais nas dinâmicas da atividade. Estas oscilações, além de reflexos das políticas repressoras do Estado, também lançam luz, por um lado, sobre as relações que os técnicos travavam com a tradição censória, artistas e indústria cultural e, por outro, sobre a construção de uma imagem do serviço como sendo, supostamente, missionário e paladino da moral, perante uma sociedade cada vez mais influenciada por novos valores e grupos opositores ao regime. / Since music is considered one of the performing arts most open to changes in behavior and political patterns, song censorship has singularities that interfere in the production of the censor\'s report and augment the processes experienced by the Censorship Division of Public Entertainment. From a group of documents constituted by organs linked to censorship and censorship legislation, this study intends to examine how the vicissitudes and tensions that are a part of musical censorship activity during the military regime are present in the speech of these technicians and, at the same time, analyze how these documents demonstrate their insertion in the repressive apparatus of the authoritarian State. For this purpose, we propose a new approach to this musical censorship, conducting, alongside qualitative analyses, a serial and quantitative reading of the sources produced by the censorship service, establishing tendencies, repetitions, ruptures and gradual changes in the activity\'s dynamics. These oscillations, aside from reflecting the State repression policies, also shed light on the relationships the technicians developed with the censorship tradition, artists and cultural industry, as well as on the construction of an image of this service as supposedly being missionary and a bastion of morals, to a society increasingly influenced by new values and groups opposing the regime.

A censura à canção, em virtude de a música ser considerada uma das artes de espetáculo mais abertas a mudanças de padrões comportamentais e políticos, tem particularidades que acabam por interferir na própria produção dos pareceres do censor e potencializar processos vivenciados pela Divisão de Censura de Diversões Públicas. A partir de um corpo documental constituído por pareceres de letras musicais, correspondências trocadas pelos órgãos ligados à censura e pela legislação censória, esta pesquisa pretende examinar como as vicissitudes e as tensões intrínsecas à atividade censória musical durante o regime militar estão presentes no discurso desses técnicos e, ao mesmo tempo, analisar como é demonstrada, nesses documentos, sua inserção no aparato repressivo do Estado autoritário. Para isso, propomos uma nova abordagem dessa censura musical, realizando, em conjunto com análises qualitativas, uma leitura serial e quantitativa das fontes produzidas pelo serviço censório, estabelecendo tendências, repetições, rupturas e mudanças graduais nas dinâmicas da atividade. Estas oscilações, além de reflexos das políticas repressoras do Estado, também lançam luz, por um lado, sobre as relações que os técnicos travavam com a tradição censória, artistas e indústria cultural e, por outro, sobre a construção de uma imagem do serviço como sendo, supostamente, missionário e paladino da moral, perante uma sociedade cada vez mais influenciada por novos valores e grupos opositores ao regime. / Since music is considered one of the performing arts most open to changes in behavior and political patterns, song censorship has singularities that interfere in the production of the censor\'s report and augment the processes experienced by the Censorship Division of Public Entertainment. From a group of documents constituted by organs linked to censorship and censorship legislation, this study intends to examine how the vicissitudes and tensions that are a part of musical censorship activity during the military regime are present in the speech of these technicians and, at the same time, analyze how these documents demonstrate their insertion in the repressive apparatus of the authoritarian State. For this purpose, we propose a new approach to this musical censorship, conducting, alongside qualitative analyses, a serial and quantitative reading of the sources produced by the censorship service, establishing tendencies, repetitions, ruptures and gradual changes in the activity\'s dynamics. These oscillations, aside from reflecting the State repression policies, also shed light on the relationships the technicians developed with the censorship tradition, artists and cultural industry, as well as on the construction of an image of this service as supposedly being missionary and a bastion of morals, to a society increasingly influenced by new values and groups opposing the regime.

O objetivo deste trabalho é relacionar e apresentar questões referentes ao Imaginário Social acerca do professor de Educação Física e o modo como se vê enquanto profissional na área de educação. No Estado e na Cidade do Rio de Janeiro o quadro do início dos anos 90 era de abandono do magistério, havia um sentimento de descrença e de desânimo sobre a categoria que agravava a situação coletiva. No passado, aproximadamente na década de 1920, a figura do professor era remetida a algo transcendental, alguém que exercia o ofício entre Deus e os homens, outras vezes a imagem do professor estava diretamente ligada a uma nobre missão ou sacerdócio. Com o tempo, as representações do professor começaram a sofrer profundas alterações. A atividade do magistério enquanto atividade sagrada se transforma, aos poucos, dando lugar a uma nova representação, a de que o professor é mais um trabalhador. Isso provoca um deslocamento de sua imagem sagrada para uma imagem profana, de cotidiano, mais uma mão-de-obra. Considerando este contexto, a questão que orienta este trabalho é: Qual a imagem que o Professor de Educação Física faz de si?

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research enhanced the realization of a study with rural/countryside teachers , perspective in which Countryside Education, subject and object of this research, is strengthened. The methodological approach adopted for the development of this study was qualitative research drawn by Multi-case Studies, bringing the researcher close to the differences and pluralities of local daily lives, using as tool for information collection technique the narratives of lived (Silva 2012). The theoretical framework of this writing is based on studies of the Social Imagery, territories, Countryside Education and teacher training. This research has allowed the highlight of meanings attributed to the instated and instating social meanings in the contexts of Rural Education (in the case of Uruguay) and Countryside Education (in the case of Brazil), referring to the field of historical and social tensions experienced by socio-historical subjects that move such territories through a dynamic and ongoing process, sometimes mediated by heteronomy, sometimes by autonomy (CASTORIADIS, 1982). The alienation is presented materialized in social institutions to which individuals and things are connected and/or conditioned, and that most of the time tense social leadership and collective towards objectives and targets drawn up without listening to the involved actors. It is essentially necessary to listen to them for the practice of community autonomy by teachers and other modifying and transformative agents of the presented reality. When in autonomous processes pathways, it was noted that social actors feel free from the institutional ties and allowed to propose the new, to build and give fluency to the new practices, to propose something different. Even with individual life trajectories, different personal and professional perspectives, and distinct forms of community action, the identity of rural/countryside teachers, regardless of the respondents in Brazil or Uruguay reality, is identified with the field of intangible territories (FERNANDES, 2009), the world of ideas and knowledge. Both in Rural Education (Rural Pedagogy in Uruguay) as in Countryside Education (Alternation Pedagogy in Brazil), teachers legitimize in the area of pedagogical knowledge and possible practices from the material territory of the school, their work locus, understanding one as means and end of the other, because, as stated by Fernandes (2009), each territory is a totality inserted in the socio-historical context that moves and constantly modifies the subjects therein inserted. / A pesquisa potencializou a realização de um trabalho com professores rurais/do campo , perspectiva na qual se fortalece a Educação do Campo, tema e objeto desta pesquisa. A abordagem metodológica adotada para o desenvolvimento do estudo foi a pesquisa qualitativa traçada pelos Estudos Multicasos, aproximando o pesquisador das especificidades e pluralidades dos cotidianos locais, tendo como técnica de coleta de informações as narrativas do vivido (SILVA, 2012). A matriz teórica desta escrita está embasada nos estudos sobre o Imaginário Social, territórios, Educação do Campo e formação de professores. A pesquisa realizada permitiu destacar os sentidos atribuídos às significações sociais instituídas e instituintes nos contextos da Educação Rural (no caso do Uruguai) e da Educação do Campo (no caso do Brasil), que remetem ao campo das tensões históricas e sociais vivenciadas pelos sujeitos social-históricos que movimentam tais territórios por meio de um processo dinâmico e constante, ora mediado pela heteronomia, ora pela autonomia (CASTORIADIS, 1982). A alienação apresenta-se materializada nas instituições sociais às quais os indivíduos e as coisas estão ligados e/ou condicionados e que, na maioria das vezes, enrijecem o protagonismo social e coletivo em prol de objetivos e metas elaboradas sem ouvir os atores envolvidos. Ouvi-los é essencialmente necessário para a prática da autonomia comunitária por parte dos professores e dos demais agentes modificadores e transformadores das realidades apresentadas. Quando em vias de processos autônomos, percebeu-se que os atores sociais sentem-se libertados das amarras institucionais e autorizados a propor o novo, a construir e dar fluência a novas práticas, enfim, a propor algo diferente. Mesmo com trajetórias de vidas individuais, perspectivas pessoais e profissionais distintas e formas de atuação comunitárias ímpares, a identidade dos professores rurais/do campo, independentemente dos entrevistados na realidade brasileira ou uruguaia, identifica-se com o campo dos territórios imateriais (FERNANDES, 2009a), do mundo das ideias e do conhecimento. Tanto na Educação Rural (Pedagogia Rural no Uruguai) como na Educação do Campo (Pedagogia da Alternância no Brasil), os professores legitimam-se na área dos saberes pedagógicos e nas práticas possíveis a partir do território material da escola, do seu locus de trabalho, entendendo um como meio e fim do outro, pois, como afirma Fernandes (2009a), cada território é uma totalidade inserida no contexto social-histórico que movimenta e modifica constantemente os sujeitos nele inseridos.

O objetivo deste trabalho é relacionar e apresentar questões referentes ao Imaginário Social acerca do professor de Educação Física e o modo como se vê enquanto profissional na área de educação. No Estado e na Cidade do Rio de Janeiro o quadro do início dos anos 90 era de abandono do magistério, havia um sentimento de descrença e de desânimo sobre a categoria que agravava a situação coletiva. No passado, aproximadamente na década de 1920, a figura do professor era remetida a algo transcendental, alguém que exercia o ofício entre Deus e os homens, outras vezes a imagem do professor estava diretamente ligada a uma nobre missão ou sacerdócio. Com o tempo, as representações do professor começaram a sofrer profundas alterações. A atividade do magistério enquanto atividade sagrada se transforma, aos poucos, dando lugar a uma nova representação, a de que o professor é mais um trabalhador. Isso provoca um deslocamento de sua imagem sagrada para uma imagem profana, de cotidiano, mais uma mão-de-obra. Considerando este contexto, a questão que orienta este trabalho é: Qual a imagem que o Professor de Educação Física faz de si?

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PerissonDN.pdf: 662338 bytes, checksum: f4a5cc7b4ebd762a1ebedce30d9f6017 (MD5) Previous issue date: 2003-09-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This thesis discusses family as a social and historical construction and concerns to the perceptions developed by the peripheral youth living in suburbs. It investigates the speeches of young boys and girls who take part in Engenho de sonhos a forum composed by a pool of eleven non-governmental organizations and UFRN which aim is the elaboration and execution of projects focusing local development of poor communities in violence and social exclusion context. Throughout interactive diagnosis seminars in five communities in West Side of Natal with six hundred teenagers, it was detected the need to work with family relationships. In order to build the methodological corpus a range variety of procedures were done such as: interviews, focal groups and psychosocial questionnaires with nine local young leaders. The purpose to understand data guided the research through the theory of social imagery and pointed out the following themes: conceptions, relationship, roles, family projects. Live stories of these young population reveals conflicts when it comes to the configuration of family ties, far from the family model stated by society. Family is also, in their perception, an important space to the development of affection, in experiences of all sorts, affecting personality development and determining behaviors in local contexts. The research concludes stating the urge to comprehend this academic work as a way to fight against symbolic and emotional poverty in family context producing discussions and critical reflection in a permanent relation between juvenile social vulnerability (characterized by lacks of all orders) and potential / O trabalho tem como objetivo central uma reflex?o sobre a fam?lia institui??o constru?da social e historicamente partindo da percep??o de jovens moradores de bairros perif?ricos de Natal/RN. Nossa pesquisa investiga essa quest?o ? luz dos discursos produzidos por jovens participantes do F?rum Engenho de Sonhos, projeto que re?ne onze ONG s e a UFRN, na elabora??o e execu??o de projetos preocupados com o desenvolvimento local sustent?vel das comunidades de baixa renda, em contexto de viol?ncia e exclus?o sociais. Por meio de um diagn?stico interativo com os jovens nos cinco bairros atingidos pelo F?rum, detectou-se a necessidade de trabalhar e discutir as rela??es familiares, permeadas de conflitos e crises de identifica??o. A constitui??o de corpus deu-se atrav?s de entrevistas semi-estruturadas, question?rio de perfil psicossocial e grupos focais, numa amostra composta por nove jovens, l?deres articuladores. Foi utilizada an?lise dos discursos, na perspectiva da teoria do imagin?rio social, para compreens?o dos daods obtidos, considerando como pontos de an?lise : concep??o, rela??es, pap?is e projetos de fam?lia. Os jovens relatam est?rias de vida marcadas por dificuldades de di?logo e compreens?o nas rela??es familiares e v?em-se em conflito entre as concep??es tradicionais de fam?lia e a realidade vivida, tendo em vista que suas configura??es e rela??es familiares divergem muito do modelo de "fam?lia estruturada" imposto pela sociedade. A fam?lia ? concebida como espa?o privilegiado da afetividade, seja nas viv?ncias de apoio ou de conflito, afetando o desenvolvimento da personalidade individual, determinando as condutas que o jovem apresenta no contexto social. Conclui-se a pesquisa com a import?ncia deste trabalho como uma forma de combater a pobreza simb?lica e afetiva vivida no ambiente familiar, por meio de discuss?es que colaborem na reflex?o ativa e cr?tica dos jovens com rela??o ? situa??o desfavor?vel em que vivem, reconhecendo tamb?m as suas potencialidades existentes