CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Ce travail dÃcrit et analyse lâIncubateur FÃminin, un projet dâinclusion sociale par le travail destinà aux femmes en situation de risque social et realisà par lâAssociation des Habitants du Conjunto Palmeiras, à Fortaleza-CearÃ-BrÃsil depuis 2001. Ce projet a pour but la promotion de lâinclusion socioÃconomique, sâappuyant sur les principes de la sociÃconomie solidaire. Il a essayà de comprendre la mise en oeuvre de ce processus et de montrer la maniÃre selon laquelle il indique de nouveaux chemins pour lâinclusion sociale vers la direction de ce que nous appelons de logique solidaire dâinclusion. La mÃthodologie dâinclusion est mise en place par des atÃliers pÃdagogiques, les expÃriences de travaux thÃrapeutiques, de cours de formation professionelle et lâorganisation dâinitiatives de crÃation de travail et rente. Le passage des femmes par lâincubateur a laissà des traces dans leur vie en dÃclanchant des changements comportamentaux qui ont donnà lâorigine à la construction de nouveaux significats au status de femme, de travailleuse et de citoyenne. En analysant les dÃtails de cette expÃrience nous y avons saisi les ÃlÃments de permanences et changements qui mettent en Ãvidence la logique solidaire dâinclusion ayant des rapports conflituels de ce qui est idÃal (lâhorizon utopique) avec le quotidien(ce qui se passe dans la vie quotidienne). Nous pouvons affirmer qui il y a un mÃlange entre lâinovation et la reproduction, entre lâalternatif et le conventionnel, entre le nouveau et lâordre Ãtabli, des caractÃristiques des phÃnomÃres hybrides oà nous observons, dans un mÃme processus, des vÃritÃs doubles qui se rapportent mutuellement. Cependant, malgrà les limitations, les incomplÃtudes, les tensions et les imprÃcisions conceptuelles, une nouvelle synthÃse est en train dâÃtre gÃnÃrÃe, ce qui montre quâune autre logique dâinclusion se construit. / Este estudo descreve e analisa a Incubadora Feminina â Um projeto de inclusÃo social atravÃs do trabalho, voltado para mulheres em situaÃÃo de risco social, o qual à executado pela AssociaÃÃo de Moradores do Conjunto Palmeiras, em Fortaleza/CE, desde 2001. Sendo este um projeto que tem como finalidade promover a inclusÃo sÃcio-econÃmica, baseando-se nos princÃpios da socioeconomia solidÃria, buscou-se compreender como se deu esse processo e de que forma ele aponta novos caminhos para a inclusÃo social, na direÃÃo daquilo que à denominando de lÃgica solidÃria de inclusÃo. A metodologia de âincubaÃÃoâ à implementada por meio de oficinas pedagÃgicas, vivÃncias terapÃuticas, cursos de qualificaÃÃo profissional e organizaÃÃo de iniciativas de geraÃÃo de trabalho e renda. O fato de haver passado pela Incubadora imprimiu marcas na vida das mulheres egressas, desencadeando mudanÃas comportamentais que originaram a construÃÃo de novos significados no sentido de ser mulher, ser trabalhadora e ser cidadÃ. Ao analisar as minÃcias dessa experiÃncia, constatou-se que nela estÃo contidos elementos de permanÃncias e mudanÃas, evidenciando que a lÃgica solidÃria de inclusÃo està permeada por relaÃÃes que conflitam o que à ideal (horizonte utÃpico) e aquilo que ocorre no cotidiano (o que à realizado na prÃtica). Pode-se afirmar, ainda, que hà uma mistura entre inovaÃÃo e reproduÃÃo; entre alternativo e convencional; entre o novo e a ordem estabelecida, caracterÃsticas dos fenÃmenos hÃbridos, em que se observa num mesmo processo verdades duplas que se relacionam mutuamente. Todavia, a despeito das limitaÃÃes, incompletudes, tensÃes e imprecisÃes conceituais, uma nova sÃntese està sendo gestada, demonstrando que outra lÃgica de inclusÃo està se constituindo.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo focaliza o campo da economia solidÃria na busca de compreender os significados que esse fenÃmeno social assume no contexto da Rede Cearense de Socioeconomia SolidÃria (RCSES). A RCSES à uma das instituiÃÃes que representam os chamados empreendimentos econÃmicos solidÃrios no CearÃ. Meu objetivo foi entender, especialmente, seu potencial polÃtico de gestar novos significados e prÃticas, capaz de se confrontar com as noÃÃes dominantes de polÃtica, economia e sociabilidade e com as diversas formas de exclusÃo e discriminaÃÃo presentes nas relaÃÃes sociais no Brasil. Nesse sentido, minha abordagem metodolÃgica à qualitativa e compreensiva, pois, busco perceber o sentido das aÃÃes sociais que configuram o movimento de economia solidÃria no CearÃ, sobretudo, a forma como ele à configurado a partir das aÃÃes dos sujeitos que integram a RCSES. Preliminarmente, diria que a RCSES gesta uma âpolÃtica do significadoâ, pois, tem como foco de discussÃo pensar formas alternativas de sobrevivÃncia material e de construÃÃo de um novo laÃo social. Por outro lado, hà ambiguidades e reproduÃÃo de discursos e prÃticas que restringem uma participaÃÃo efetiva desses sujeitos nas principais decisÃes sobre o campo econÃmico e polÃtico. / This research focuses on the field of solidarity economy. It seeks to comprehend the meanings this social phenomenon incorporates within the context of Rede Cearense de Socioeconomia SolidÃria (RCSES). RCSES is one of the institutions that represent the named solidarity economic businesses in CearÃ. The objective was mainly to understand their political potential of creating new meanings and practices which are capable of confronting dominant notions of politics, economy and sociability, as well as the various forms of exclusion and discrimination which are within social relationships in Brazil. In this sense, the methodological approach used is qualitative and understanding because the research looks for noticing the meaning of the social actions that are part of the solidarity economy movement in CearÃ. The work tries to understand how the movement is organized taking into account the actions of people who belong to RCSES. First, it is possible to say RCSES creates âthe politics of meaningâ because it has as focus discuss alternatives ways of thinking about material subsistence, and of building new social bond. On the other hand, there are ambiguities and reproduction of discourses and practices in the movement that restrain an effective participation of people in the main decisions about economic and political issues.