Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paulo H E S Nestor.pdf: 1361687 bytes, checksum: 5a8a47ade153030671e653f74c72b403 (MD5) Previous issue date: 2012-02-24 / The studies of meaning brought many internal and external controversies to the Linguistics, since the early thoughts from Plato and Aristotle in the old Greece. In the twentieth century, such discussions were intensified and built a polarization, in which there were the ones who defended the relevance of the studies on meaning, and the ones who believed to be impossible to develop those researches. In addition, the Linguistic Historiography is the approach developed in this thesis, in order to interpret the work Structural Semantics` theoretical productivity from the author Algirdas Julien Greimas, one of the linguists who defended vehemently the importance and legitimacy of the meaning analysis. Moreover, this guideline is justified due to the pertinence of this work in the linguistics setting, highlighted in different texts that deal with it as a watershed in the language studies. The Strcutural Semantics was published for the first time in French (1966), and it portrays surprisingly many aspects concerning the existing ideas in that period related to the meaning. Perhaps, Greimas lived in the most productive moment for the language studies of the twentieth century. Furthermore, it was in this period that Course in General Linguistics (Ferdinad de Saussure), Prolegomena a Theory to Language (Louis Hjelmslev), Morphology of the Folktale (Vladimir Propp) etc were published. Besides, Greimas lived for a long time in France, the epicenter of many theoretical discussions concerning both, language (langue) and language (langage). Though, his writings were not only read in this country, but also in many others, such as, Brazil where the Structural Semantics started to be part of many articles, dissertations and thesis` references. The respective work made changes in the research contexts of meaning that went beyond the linguistic semantic field, not only about the object, but also to the meaning and no longer to the sign, concerning the method that was completely different from the ones used so far in the Linguistics / Os estudos da significação suscitaram várias controvérsias, internas e externas à linguística, desde as reflexões iniciais de Platão e Aristóteles na Grécia Antiga. No século XX, tais discussões se intensificaram e contruíram uma polarização, na qual havia os que defendiam a importância dos estudos da significação e os que acreditavam serem impossíveis tais pesquisas. Esta dissertação realiza uma abordagem historiográfico-linguistica que busca interpretar a produtividade teórica da obra Semântica estrutural, escrita por Algirdas Julien Greimas, um dos linguisticas que defenderam com maior veemência a relevância e a legitimidade do exame acerca da significação. Tal diretriz se justifica graças à pertinência dessa obra no cenário da linguística, evidenciada nos vários textos que a tratam como um divisor de águas nos estudos da linguagem. A semântica estrutural foi publicada pela primeira em francês (1966), trata-se de um texto revelador de vários aspectos concernentes às idéias existentes nesse período relacionadas à significação. Greimas viveu durante o período que, talvez, tenha sido o mais produtivo para os estudos da linguagem no século XX. Basta lembrar que nesse intervalo foram publicadas as obras: Cursos de linguistica geral (Ferdinand de Saussure), Prolegômenos a uma teoria da linguagem (Louis Hjelmslev), muito tempo na França, epicentro da ebulição de várias discussões teóricas relativas à linguagem e à língua. Porém, seus escritos não circularam apenas nesse país, chegaram a vários outros, inclusive no Brasil, onde a Semântica estrutural passou a fazer parte de muitas bibliografias de artigos, dissertações e teses. A respectiva obra causou alterações no contexto das pesquisas acerca da significação que repercutiram além do âmbito próprio da semântica linguística, tanto no que se diz respeito ao objeto a significação e não mais o signo, quanto no que se refere ao médico, que se diferenciava drasticamente dos utilizados, até entaõ, em linguística.

Nesta tese, discutem-se, dentre outros, os conceitos de \"auditório universal\", de Perelman (2000); o de \"contrato de comunicação\", de Charaudeau (1992); os conceitos de duplo vínculo e enquadres, propostos por Bateson (1972), e abre-se também espaço para os principais tipos de paradoxos. Nela apresentase ainda a teoria dos semas e de sua combinatória, segundo Langendoen (1971), e, finalmente, analisa-se o sermão pelo Bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda. O trabalho tem por objetivo evidenciar que o discurso religioso do Padre Antônio Vieira, no Sermão Pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, é um discurso paradoxal porque desconstrói a si próprio. Para atingir tal propósito, confrontam-se os argumentos de que Vieira faz uso para dirigir-se a Deus, no referido sermão, com os textos das Sagradas Escrituras; analisa-se a argumentatividade das formas nominais do verbo, com ênfase particular na estrutura do gerúndio, enquanto ato ilocucional, a partir do Sermão da Sexagésima, e descreve-se um tipo de paradoxo pragmático: a roda argumentativa. / In this thesis, among others, the concepts of \"universal auditorium\", from Perelman (2000); \"communication contract\", from Charaudeau (1992); the concepts of double bind and frames, proposed by Bateson (1972) are discussed, and room is opened for the main types of paradox. In this one, the theory of semantic traits and its combinatory, according to Langedoen (1971) is also presented and, finally, the sermon For the good success of Portugal\'s weapons against Holland\'s is analyzed. The work has as a scope to evidence that the religious speech from Father Antônio Vieira, at the sermon For the good success of Portugal\'s weapons against Holland\'s, is a paradoxal speech for it unbuilds itself. To reach such purpose, the arguments Vieira uses to address God are confronted, at the referred sermon, with the Holy Scriptures\' texts; the argumentativity of the nominal forms of the verbs is analyzed, with particular emphasis on the structure of the gerund, as an illocutionary act, starting from Sermon of the Sixtieth, and a kind of pragmatic paradox is created: the argumentative round.

Nesta tese, discutem-se, dentre outros, os conceitos de \"auditório universal\", de Perelman (2000); o de \"contrato de comunicação\", de Charaudeau (1992); os conceitos de duplo vínculo e enquadres, propostos por Bateson (1972), e abre-se também espaço para os principais tipos de paradoxos. Nela apresentase ainda a teoria dos semas e de sua combinatória, segundo Langendoen (1971), e, finalmente, analisa-se o sermão pelo Bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda. O trabalho tem por objetivo evidenciar que o discurso religioso do Padre Antônio Vieira, no Sermão Pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, é um discurso paradoxal porque desconstrói a si próprio. Para atingir tal propósito, confrontam-se os argumentos de que Vieira faz uso para dirigir-se a Deus, no referido sermão, com os textos das Sagradas Escrituras; analisa-se a argumentatividade das formas nominais do verbo, com ênfase particular na estrutura do gerúndio, enquanto ato ilocucional, a partir do Sermão da Sexagésima, e descreve-se um tipo de paradoxo pragmático: a roda argumentativa. / In this thesis, among others, the concepts of \"universal auditorium\", from Perelman (2000); \"communication contract\", from Charaudeau (1992); the concepts of double bind and frames, proposed by Bateson (1972) are discussed, and room is opened for the main types of paradox. In this one, the theory of semantic traits and its combinatory, according to Langedoen (1971) is also presented and, finally, the sermon For the good success of Portugal\'s weapons against Holland\'s is analyzed. The work has as a scope to evidence that the religious speech from Father Antônio Vieira, at the sermon For the good success of Portugal\'s weapons against Holland\'s, is a paradoxal speech for it unbuilds itself. To reach such purpose, the arguments Vieira uses to address God are confronted, at the referred sermon, with the Holy Scriptures\' texts; the argumentativity of the nominal forms of the verbs is analyzed, with particular emphasis on the structure of the gerund, as an illocutionary act, starting from Sermon of the Sixtieth, and a kind of pragmatic paradox is created: the argumentative round.