L’objet de cette recherche c’est de comprendre les traits essentiels de la représentation de l’enfant au sein des deux systèmes préscolaires particuliers, le chilien et le français. Pour bien saisir ces traits, nous avons a réalisé une démarche de type comparative qui essaie de percevoir l’évolution sociohistorique de la politique publique concernant le niveau préscolaire, et également les raisons d’être du préscolaire et les logiques culturelles, sous-jacentes, propres à chacun des pays. A ce propos, la parole des enseignants de chaque système devient révélatrice de l’intentionnalité de chacune des modèles ainsi que de la figure de l’enfant à éduquer. Le modèle chilien mis sur la continuité, à l’intérieur d’un système guidé par une logique de privatisation : continuité du statut d’enfant et continuité des modes de socialisation familiales. Bien que le système chilien s’intéresse aux apprentissages, la première mission de l’éducation parvularia est de former des individus de façon globale (holistique), c'est-à-dire, en prenant en considération tous les domaines du développement de l’enfant. L’enfant est toujours considéré comme un sujet « enfant » avec d’importantes potentialités à développer, tant qu’il reste dans des ambiances éducatives de qualité. Le modèle français, fondamentalement public, est guidé par une logique de type républicaine, ou les domaines du social et du privé restent écartés, représente plutôt une rupture. La transformation de l’enfant en élève devient l’acquisition des modes scolaires de socialisation au détriment d’autres modes de socialisation, surtout familiales. La maternelle devient la première étape de la préparation pour arriver au niveau élémentaire. Pour cela l’enfant doit devenir écolier pour assurer un départ scolaire le plus réussi possible. Ce que nous a révélé cette thèse comparative est que, malgré la « mondialisation », de plusieurs domaines de la vie humaine, les valeurs et les principes qu’on veut garder et transmettre aux générations futures, ne sont pas toujours les mêmes. De ce fait, chaque système éducatif construit une représentation de la figure de l’enfant qui est issue d’une accumulation des divers facteurs qui s’ajoutent ou s’empilent : l’évolution historique des pays, les modèles socio-économiques, les courants pédagogiques en vogue, les intentions idéologiques associées à l’objectivation de la fonction du scolaire, la vision de la famille, l’importance de l’école, entre autres. La combinaison de ces variables, permet d’élaborer collectivement une mission éducative qui s’accorde avec une représentation de l’enfant particulier. / The goal of this research is to comprehend essential attributes of children’s representation in two specific preschool systems, that of Chile and France. To properly understand these attributes, we attempted a comparative approach to unearth the socio-historic evolution of preschool public policy, preschooler’s rationale and latent cultural traits, specific to each country. In this respect, educator’s discourse in each system accordingly reveals model purposes and intended child figure. Within a system lead by a privatization rationale, the Chilean model is based on continuity, that is, continuity of children status and family socialization trends. Although Chile’s system pursues learning outcomes, the primary mission of its preschool education is to develop individuals in a holistic fashion, that is, to take under consideration all child development domains. The child is at all times regarded as a subject with great potential to be developed, as long as he stays at a quality learning environment. The French model, essentially public, rather represents a rupture lead by a republican logic where the public and private domains remain a part. The child transformation into student comes from the acquisition of school socialization fashion to the disadvantage of other socializations alternatives, particularly familial. Preschool stands as the first stage of preparation to reach primary school. For that purpose the child must become a schoolchild to ensure a successful school life beginning. What this comparative thesis reveals is that, despite globalization of various domains of human life, the values and principles that we want to preserve and transmit to future generations are not always the same. Hence, each educational system elaborates a representation of the child from the accumulation of a diversity of factors: historic evolution of the country, the socioeconomic model, the pedagogic trends, ideological intentions associated with objectivation of educator’s function, beliefs about family, the importance of schooling, among others. The combination of these variables enables a collective elaboration of an educational mission in agreement with a particular representation of the child.