Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDREA ANTONACCI.pdf: 6810247 bytes, checksum: 5d54d8daef69df2c5e9c97036874f024 (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / The narratives about science shown in the Morde & Assopra TV Novel, and Caçadora de Dinossauros (Dinosaur Hunter) blog, present in the plot, are key to analyzing the consumption of such discourses and their redefinition by students of the Elementary School. Morde & Assopra aired in 2011 at 7 p.m. by Globo TV (broadcast TV and audience leader). Its plot highlights the universe of scientific work: the main character, Julia (Adriana Esteves) is a paleontologist, and Caçadora de Dinossauros her Dinosaur Hunter blog brings texts on paleontology. We aim our analysis in proposing new ways of narrating emerging from the intersection of television and the Internet. We aim to further verify identity constructions arising from mediatized society that, at present, is also pervaded by a culture of interactive digital communication. Another purpose is to detect the cognitive process in a scenario of technological convergence. Specifically for this element, we propose to build a blog by students participating in the study. We anchor our study in mediations such as: Technicality, Identity, Rituality and Cognition, proposed by Jesús Martín-Barbero. Our methodology blends quantitative and qualitative research, including action-research activity in the classroom. / As narrativas sobre ciência presentes na telenovela Morde & Assopra e no blog Caçadora de Dinossauros (constituinte da trama) são elemento-chave para analisarmos o consumo de tais discursos e sua ressignificação por parte de estudantes do Ensino Fundamental. Morde & Assopra foi levada ao ar pela Rede Globo de Televisão (emissora aberta e líder de audiência), em 2011, no horário das 19 horas. Seu enredo destaca o universo do trabalho científico: a personagem principal, Júlia (Adriana Esteves), é paleontóloga e o blog Caçadora de Dinossauros traz textos sobre Paleontologia. Miramos nossa análise na proposta de detectar novas maneiras de narrar surgidas na intersecção entre televisão e internet. Objetivamos ainda verificar construções identitárias surgidas a partir da sociedade midiatizada que, na atualidade, é igualmente perpassada pela cultura da comunicação digital interativa. Outra finalidade consiste em detectar como se dá o processo cognitivo em um cenário de convergência tecnológica. Especificamente para este elemento, propomos a construção de um blog pelos alunos integrantes da pesquisa. Ancoramos nosso estudo nas mediações Tecnicidade, Identidade, Ritualidade e Cognitividade, propostas por Jesús Martín- Barbero. Nossa metodologia mescla pesquisa quantitativa e qualitativa, incluindo atividade de pesquisa-ação em sala de aula.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DAYSE MACIEL ARAUJO.pdf: 5847899 bytes, checksum: ee7b3804bccc8bef13fb22a54a3e4c4e (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / The subject of this thesis, related to the axes of communication, cultural consumption and formal / non-formal education, has used, as the object of study, fictional narratives and testimonies of real characters that were part of the TV Novel Amor e Revolução (Love and Revolution). The most popular media product in Brazil, produced by a low reputation broadcasting company in the area of tele-fiction/TV Novels, represented an innovation in plots, as it transmitted, in clear language, the torture and killing of opponents of the civil and military coup d état in 1964. These fictional narratives, which described the repression and resistance of those who opposed the military government, accompanied by the oral stories of the announcers through testimonies, contributed to producing meaning for audience in the context of reinterpretation of our political and social history. Moving the spheres of memory, subjectivity, cultural consumption and non-formal education based on tele-dramaturgy, this study investigated values and meaning for the interface between communication and education. A qualitative approach was used, and to analyze discourse, we based ourselves on the theoretical foundations of French Discourse Analysis. By analyzing the ideological threads of the audiovisual narratives, we see that the reintroduction of recent events in our country by a sociocultural TV Novel, has brought meaning that goes far beyond simple entertainment, since, in some way, it awakened reflection and criticism in the exercise of civic involvement of those who watched Amor e Revolução on TV or on the internet. / O tema desta pesquisa, relacionada aos eixos da comunicação, consumo cultural e educação formal/não formal, utilizou como objeto de estudo as narrativas ficcionais e testemunhos de personagens reais inseridos na telenovela Amor e Revolução. O produto midiático mais popular do Brasil, produzido por uma emissora de televisão aberta, de pouco prestígio em teleficção/telenovela, representou uma inovação nas tramas do país por ter transmitido, com linguagem clara, as torturas e assassinatos dos opositores ao golpe civil e militar em 1964. As narrativas ficcionais, que retrataram a repressão e a resistência dos que se opunham ao militarismo, acompanhadas da história oral dos sujeitos enunciadores através de depoimentos, contribuiu com a produção de sentidos para os receptores ativos no contexto da reinterpretação da nossa história política e social. Movimentando as esferas da memória, da subjetividade, do consumo cultural e da educação não formal a partir de uma teledramaturgia, a pesquisa buscou investigar valores e significados para interface da comunicação/educação. Foi utilizada a abordagem qualitativa e, para análise dos discursos, amparamo-nos nos fundamentos teóricos da Análise de Discurso de linha francesa. Ao analisarmos os fios ideológicos das narrativas audiovisuais, verificamos que o resgate da memória dos acontecimentos recentes em nosso país, por uma telenovela sociocultural, produziu sentidos que foram muito além do simples entretenimento, pois, de alguma maneira, despertaram a reflexão e a criticidade no exercício da cidadania daqueles que acompanharam Amor e Revolução pela televisão ou pela internet.