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Problematizando el arte rupestre colonial y su contribución al conocimiento etnohistórico de Camiña, Pica y Tarapacá: siglos XVI al XVIIIGonzález Jiménez, Bosco January 2018 (has links)
Tesis para optar al grado de Doctor en Historia mención Historia de Chile / Esta tesis contribuye a un debate existente al interior de la etnohistoria que plantea la
importancia complementar el conocimiento existente -producido en base a fuentes
escriturales- con evidencias documentales de nuevo tipo correspondientes a viejos sistemas
de comunicación indígenas, apuntando con ello a la democratización del campo disciplinar
etnohistórico en particular, la historia y las ciencias sociales en general.
En tal sentido se busca contribuir al desarrollo del conocimiento etnohistórico y
antropológico del periodo colonial en Tarapacá, por medio de la información derivada del
análisis de los registros rupestres coloniales -en lo que fuera esta antigua provincia- por
medio de la identificación de espacios en los que pudieron existir condiciones sociopolíticas
más apropiadas para la producción y circulación de discursos indígenas, a través del análisis
distribucional este sistema de comunicación, el cual fue considerado idolátrico por el sistema
punitivo colonial.
Desarrollada esta investigación, es posible definir la existencia de diferencias significativas
entre el arte rupestre colonial de los valles y unidades doctrinales al interior de Tarapacá, tal
es el caso del valle de Camiña, el cual manifiesta una mayor frecuencia y heterogeneidad
visual de los registros rupestres coloniales que la observada en los sectores de Tarapacá y
Pica.
De igual manera, es importante señalar que la presente investigación permite sostener que el
análisis comparado entre los registros rupestres coloniales (visuales) y los antecedentes
documentales (escriturales) -los cuales informan las características del proceso de
asentamiento, desarrollo y consolidación de la institucionalidad estatal y eclesiástica en el
área de estudio- exhibe una relación problemática entre dichos soportes, abriendo la
posibilidad a nuevas preguntas de investigación metodológicas y la formulación de modelos
orientados a la comparación de fuentes documentales escriturales con otras de naturaleza
visual, como lo es el arte rupestre colonial. / Junio 2020
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Representación social de la infancia en el movimiento obrero de Tarapacá: 1890-1924Lamur Millares, Bastián January 2016 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / En la siguiente investigación se realizó un análisis de la representación social de la infancia por parte del movimiento obrero de Tarapacá durante el ciclo salitrero (1890-1924). Para alcanzar este objetivo, la investigación se iniciará a partir del período 1890- 1907, etapa en la cual el movimiento obrero comenzó a estructurarse a partir de una intensificación de su presencia social y capacidad de gestión. Pero este proceso tendría un corte forzoso en diciembre de 1907, con la tristemente afamada masacre de la escuela Santa María de Iquique. A partir de este acontecimiento, y hasta 1919, el movimiento obrero atravesó una fase de articulación, caracterizada por una reestructuración que tuvo como eje principal el declive de un antiguo referente como la Mancomunal y la emergencia y posterior predominio del socialismo. Finalmente, se abordará el dramático y nefasto período de crisis salitrera (1919-1925). En esta última etapa, seremos testigos de la aparición de un gran referente sindical como la Federación Obrera de Chile (FOCH) y el advenimiento del Partido Comunista de Chile. De esta manera, el marco cronológico conlleva una revisión sustancial del movimiento obrero en la zona, buscando de esta manera adquirir una noción más completa de su representación de la infancia. La investigación utilizará información proporcionada por la bibliografía referente al movimiento obrero y a la infancia en Tarapacá. Respecto a la utilización de fuentes, se trabajará de preferencia con medios de prensa obrera, tales como "El Despertar de los
Trabajadores", "El Trabajo", "El Obrero", etc. Como resultado esperamos obtener un cuadro socialmente representativo de la infancia salitrera en el movimiento obrero, considerando tanto los consensos como las tensiones que se puedan derivar de ella y esperando avanzar más allá de lo ya constatado por otros historiadores.
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