Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-03T10:10:55Z No. of bitstreams: 1 claudiomano.pdf: 1529033 bytes, checksum: ff8048987cf78c54f94024449693928f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-03T11:54:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 claudiomano.pdf: 1529033 bytes, checksum: ff8048987cf78c54f94024449693928f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-03T11:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 claudiomano.pdf: 1529033 bytes, checksum: ff8048987cf78c54f94024449693928f (MD5) Previous issue date: 2015-03-02 / Ao longo desta dissertação, procuramos identificar, na obra do magistrado francês em pauta, não apenas o uso tácito do conceito de religião civil elaborado por Jean-Jacques Rousseau, de quem Tocqueville foi leitor. Somos do parecer de que uma melhor compreensão do processo da democracia norte-americana, tal como descrita por Aléxis de Tocqueville em sua obra magna, implica descortinarmos, nas entrelinhas dessa obra, a possibilidade de tratá-la com base no conceito de teologia política negativa, que nos permite alcançar os fundamentos da sacralização das instituições democráticas nos Estados Unidos da América. / The aim of this research is to investigate not only the pregnance of Rousseaus´s civil religion concept in Alexis Tocqueville´s analysis of eighteenth century´s United States of America democratic environment. Our main goal is to demonstrate that the concept of negative political theology can help us to go further in the understanding of the fundamentals of the democratic institutions´sacralization process as it is presented in Tocqueville´s De la démocratie en Amérique.