El problema acerca del mercado mundial cuenta con especial relevancia en la actualidad. Conceptos como Sur Global y Norte Global, entre otros similares, destacan en cuanto a las discusiones en relación a la definición de la forma que adopta el capitalismo contemporáneo. No obstante, este tipo de clasificaciones dualistas no son un fenómeno teórico nuevo. Durante las décadas de 1960 a 1980 del siglo pasado el concepto de mercado mundial dual alcanzó su máximo desarrollo a través de dos corrientes de pensamiento hermanadas: el intercambio desigual y la teoría marxista de la dependencia (TMD). Ésta última con la cual – consideramos – alcanzó su forma final en el pensamiento del teórico brasileño de Ruy Mauro Marini. A pesar de la cercanía y adhesión de estas corrientes de pensamiento con el socialismo científico, toca cuestionarnos ¿Es equivalente el planteamiento del problema del mercado mundial en los clásicos del socialismo y en la TMD y el intercambio desigual? La idea que defenderemos en el presente trabajo es que no son planteamientos equivalentes. El concepto de mercado mundial dual es resultado de la herencia del desarrollismo, en este caso de signos invertidos; la parte desarrollada es responsable del subdesarrollo de la parte subdesarrollada. En este sentido, el imperialismo aparece como una relación social más cercana al simple expolio, manifiesto en una relación de dependencia entre dos regiones geográficas cualitativamente diferenciadas. Por otro lado, los clásicos del socialismo científico planteaban el mercado mundial no como dualismo, sino como unidad. El desarrollo del modo de producción capitalista hacia su fase decadente - imperialista - guardaba un significado muy diferente: el de extensión de las leyes del movimiento del capital en todo el mundo. En la base de ambos planteamientos se encontrará una cuestión lógica fundamental: la relación entre lo universal y lo particular.