nÃo hà / Esta investigaÃÃo tem como objetivo analisar os sentidos das experiÃncias de educaÃÃo de adultos e de escolas da RFFSA, construÃdos pelos sujeitos, e sua relaÃÃo com os princÃpios das Teorias ClÃssicas da AdministraÃÃo e da Teoria do Capital Humano, norteadoras das prÃticas administrativas e educacionais da empresa. Tais experiÃncias ocorreram na dÃcada 1970, em Fortaleza-CE, quando a RFFSA jà mantinha escolas para os filhos dos ferroviÃrios e, promovia cursos de alfabetizaÃÃo de adultos direcionados aos trabalhadores de nÃveis mais baixos de escolarizaÃÃo; o domÃnio das habilidades de leitura e escrita e das operaÃÃes bÃsicas de matemÃtica dava-lhes a possibilidade de acesso a novos cargos, de acordo com o que determinava a empresa. Trata-se de pesquisa descritiva e explicativa, de abordagem qualitativa, caracterizada como estudo de caso histÃrico baseado em Bogdan e Bicklen. Os dados empÃricos foram colhidos atravÃs de entrevistas semiestruturadas com seis sujeitos idosos, bem como pesquisa documental. O referencial teÃrico utilizado para as categorias conceituais de educaÃÃo e alfabetizaÃÃo de adultos foram Freire, Haddad e Di Pierro, Saviani, FernandÃz, Carvalho, Costa e Furtado; para as Teorias ClÃssicas da AdministraÃÃo: Silva, Taylor, Fayol, Zanatta e Kuenzer; para a Teoria do Capital Humano: Schultz e Frigotto. Para contextualizaÃÃo das ferrovias, teve como suporte os estudos de Telles, Pereira e Muniz, Mota, Almeida, Azevedo, Possas e Segnini. Outros autores foram incluÃdos para referendar a anÃlise que, pautada na dialÃtica, busca analisar as circunstÃncias e as contradiÃÃes que ligaram o contexto histÃrico ao sentido das experiÃncias construÃdos pelos sujeitos. Constatou-se que as experiÃncias educativas ocorreram sob a Ãgide da pedagogia tecnicista, de visÃo utilitarista e orientada pelos princÃpios das Teorias ClÃssicas de AdministraÃÃo e da Teoria do Capital Humano, presentes nas polÃticas e nas prÃticas administrativas; desvelavam-se assim aspectos internos caracterÃsticos de uma cultura assistencialista e clientelista, bastante comum à Ãpoca. Evidencia-se que as repercussÃes das experiÃncias de alfabetizaÃÃo e de qualificaÃÃo foram muito mais no Ãmbito pessoal e profissional. Neste sentido, se apresentam para os trabalhadores como a oportunidade de alfabetizaÃÃo e qualificaÃÃo tÃcnica que, apesar de aligeiradas, podem ter contribuÃdo para o acesso a outros cargos e resultado na elevaÃÃo da autoestima, sem que isso representasse significativas mudanÃas nas condiÃÃes de vida e de trabalho. Quanto Ãs experiÃncias nas escolas, propiciou o acesso à educaÃÃo aos filhos dos trabalhadores, e quando interrompidas geraram perdas tanto para os trabalhadores e suas famÃlias, como para as professoras. Constata-se, portanto, que os sentidos das experiÃncias nÃo confluem na mesma direÃÃo para todos os sujeitos, mas podem ser traduzidos como movimentos constantes de luta dos trabalhadores no sentido de mobilizaÃÃo-desmobilizaÃÃo, dominaÃÃo-resistÃncia, controle-ousadia. Verifica-se que, nos anos 1970, triunfa o poder desmobilizador do Estado autoritÃrio que, em nome da racionalidade, provoca a diminuiÃÃo do quadro de empregados, o fechamento das escolas com a supressÃo do ensino primÃrio para, nas dÃcadas seguintes, culminar no processo de privatizaÃÃo da estatal, em consonÃncia com a pauta neoliberal.