M.A. / The following study investigates the Landless People’s Movement (LPM) which is a grassroots movement in South Africa. While there have been many movements to emerge, the LPM was formed in 2001 in response to increasing housing evictions and insecure land tenure. The formation of the movement was met in some cases by minor state concessions but also by state brutality. This study focuses on the experiences of the urban landless and argues that the manner in which the movement frames its demands, together with the political opportunity structure, have an impact upon the extent to which the LPM has effectively mobilised around land issues, as well as upon the cycles that the movement has undergone. In order to unpack the experiences of the landless, two theoretical concepts were used to frame the discussion, namely, political opportunity structure and the cycles of protest. Analysing the changing political opportunity structure proved useful in demonstrating some of the constraints and opportunities faced by movements in their attempts to attain land, while the notion of cycles of protest was useful in showing the phases undergone by the movement from its inception in 2001 until 2010. In order to understand the experiences of the urban landless regarding the manner in which they frame their demands and mobilise around land issues, a qualitative research design was employed by making use of a case study method. Semi-structured interviews were conducted with both leaders and supporters of the movement. In addition, focus groups, meeting attendance and informal discussions helped to enrich the data included in this case study on the experiences of the urban landless.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Alves Bezerra.pdf: 2717117 bytes, checksum: 68c325a6fae675e5f246555bebf767da (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work analyses the material produced and published by the Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Landless Rural Workers Newspaper) during the period from 1981 to 2001, and unveils the historical and political trajectory of the MST (Movimento Sem Terra Landless Workers' Movement), as well as of its leaders hereby personified by the figure of the rural landless worker, in that their experiences are narrated not as victims, but as historic figures devoted to the fight against the social exclusion process to which they were historically submitted to, with the land reform constituting their main claim. The survey carried out reveals that the JST (Landless Workers Newspaper) has during its trajectory registered intervention initiatives by the movement, as well as the participation of other entities and solidarity institutions offering support in order to collaborate with the multiple needs of the rural landless workers: the land reform and social justice in rural areas. In this regard, the survey took on the challenge of giving visibility to the articles published by the JST, not just because it would publish movement records, but to fulfill the desire to recover and historicize its actions, practices, discourses and its representations faced with landless workers aspirations. The following narrative is based on the interpretation and analysis of an extensive bibliography contemplating themes related to the land issue, political disputes involving the rural workers articulated by the Landless Workers Movement and by non-governmental organizations that took part in the project defended by this movement. Faced with this challenge, the research took a timeframe of approximately twenty years of JST publications and gave preference to the interpretation and analysis of editorials, interviews with movement leaders and articles of opinion written by politicians, catholic intellectuals and leftist academics, as well as the analysis of news and images published by the newspaper. For such, material that was selected and published by the CPT (Comissão Pastoral da Terra Pastoral Land Commission) was used in order to understand the relationship between newspaper s discourse and the information provided by the Cadernos Conflitos no Campo (Field Conflict Notebooks) published by this entity, particularly those regarding rural violence data. The research entitled O Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e Seus Temas (The Landless Rural Workers Newspaper and its Themes 1981-2001) contributes towards understanding the stages of operation of the landless workers newspaper, uncovering its interfaces, objectives, language, its political opposition and its reading public. It also reveals the location and circulation numbers. This is information that provides the construction of a narrative in order to assure that it is understood not only as an object of communication for rural workers, but above all, as a subject of struggle and a briefer for the land reform project and social justice in rural areas and cities defended by the MST / O presente trabalho estuda os materiais produzidos e veiculados pelo Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no período de 1981 a 2001, desvelando a trajetória histórica e política do MST assim como de suas lideranças, aqui personificadas na figura dos trabalhadores rurais sem terra, sendo suas experiências narradas não como vítimas, mas como sujeitos históricos imbricados na luta contra o processo de exclusão social ao qual foram submetidos historicamente, constituindo-se a reforma agrária na principal bandeira de reivindicação. A pesquisa desenvolvida revela que o JST registrou ao longo de sua trajetória as ações de intervenção do Movimento assim como a participação de outras entidades e instituições solidárias a ele, prestando-lhe apoio no sentido de colaborar com as múltiplas necessidades dos trabalhadores rurais sem terra: a reforma agrária e a justiça social no campo. Nesse aspecto, a pesquisa enfrentou o desafio de dar visibilidade aos materiais publicados pelo JST não somente em razão deste veicular os registros do Movimento, mas pelo desejo de recuperar e historicizar suas ações, suas práticas, seus discursos e suas representações frente aos anseios dos trabalhadores sem terra. A narrativa que se segue pauta-se pela interpretação e análise de uma extensa bibliografia contemplando temas correlatos à questão da terra, aos embates políticos envolvendo os trabalhadores rurais articulados pelo MST e por organizações não governamentais que compartilhavam do projeto defendido por este Movimento. Em face dessa problemática, a pesquisa tomou como recorte temporal o estudo de aproximadamente vinte anos de publicação do JST, priorizando a interpretação e análise de seus editoriais, entrevistas com lideranças do Movimento e artigos de opinião escritos por políticos, intelectuais católicos e acadêmicos de tendência de esquerda, assim como a análise de notícias e imagens veiculadas pelo mesmo jornal. Para tanto, utilizou-se os materiais apurados e divulgados pela Comissão Pastoral da Terra CPT, no sentido de compreender a relação do discurso do Jornal com as informações trazidas pelos Cadernos Conflitos no Campo, publicados por essa entidade, particularmente aquelas condizentes aos dados de violência no campo. A pesquisa intitulada O Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e Seus Temas: 1981-2001 contribui para a compreensão das etapas de atuação do periódico dos trabalhadores sem terra, descortinando suas interfaces, seus objetivos, sua linguagem, suas posições políticas, seu público leitor. Traz a tona ainda o seu local de circulação e sua tiragem, informações estas que proporcionaram a construção de uma narrativa em que se assegura a possibilidade do Jornal dos Trabalhadores Sem Terra ser compreendido não somente como objeto de comunicação dos trabalhadores rurais mas, sobretudo, como sujeito de luta e porta-voz do projeto de reforma agrária e justiça social para o campo e cidade defendido pelo MST

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa adota como ponto de partida a histÃria recente da luta por Reforma AgrÃria no Brasil; uma histÃria social da teimosia, como expressa nas formas organizativas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), desde o inÃcio da dÃcada de 1980. Compreendendo o MST como fruto das lutas sociais contra a ditadura, do legado da histÃria dos movimentos camponeses e da pedagogia em ato da teologia da libertaÃÃo, este trabalho examina as singularidades histÃricas no quadro de intensos conflitos sociais, marcados pela violÃncia do latifÃndio e do Estado. Neste caso, o estudo examina, a partir das fontes, uma particular violÃncia contra as crianÃas, quando os acampamentos da reforma agrÃria afirmam um novo territÃrio da luta social. Este estudo concentra seu foco de anÃlise na histÃria das crianÃas Sem Terrinha, em face da construÃÃo de uma identidade coletiva. Para tal, as fontes impressas sÃo estudadas em sua dimensÃo formadora, com Ãnfase nos argumentos da luta por impresso, com referÃncia à dimensÃo singular da infÃncia Sem Terra no Jornal e Revista Sem Terrinha. Aqui, ressaltamos as prÃticas de difusÃo do livro e da leitura nos espaÃos educativos de luta social dos Sem Terrinha, a saber, as Escolas de EducaÃÃo do Campo, os Encontros, os Congressos, as Jornadas de luta e as Cirandas Infantis. / This research takes as its starting point the recent history of the struggle for Agrarian Reform in Brazil: a social history of stubbornness, as expressed in the organizational forms of the Landless Rural Workers Movement (MST), since the early 1980s. Understanding the MST as a result of social struggles against dictatorship, the legacy of the history of peasant movements and pedagogy in an act of liberation theology, this work examines the historical oddities in the context of intense social conflict, marked by the violence of landlordism and State. In this case, the study examines, from the sources, one particular violence against children, when the camp of the agrarian reform claims for a new territory of social struggle. This study concentrates its focus of analysis in the history of children from SEM TERRINHA movement (landless children), due to the construction of a collective identity. To this end, the printed sources are studied in their formative dimension, with emphasis on the arguments of the struggle for printing with a reference to the singular dimension of these childrenâs childhood in SEM TERRINHA Journal and Magazine. Here, we highlight the practices of distributing books and reading in the educational spaces of social struggle of SEM TERRINHA children, namely, the Schools of Rural Education, the Meetings, the Congresses, the Journeys of struggle and the Kidsâ Riddles.

O panorama econômico que o Agronegócio hoje impõe ao morador do campo trouxe grandes rearranjos na situação de permanência e viabilidade social e econômica, levantando novos desafios inclusive aos Movimentos Sociais de Luta pela terra. Este estudo se propõe a compreender as transformações culturais sofridas por este estrato social, que a modernidade por vezes tentou interpelar e como novos paradigmas voltados à questão ambiental têm se tornado uma possibilidade de reprodução social e econômica do campesinato. Partindo da evolução do conceito de campesinato dentro do pensamento social brasileiro, é realizada uma reflexão sobre como esta camada foi pensada e atingida por políticas públicas na resolução das questões referentes à reforma agrária e resolução do problema da pobreza no meio rural, encontrando na Agroecologia, hoje bandeira de luta do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, sua possibilidade de autonomia e reprodução social. Para pensar como isto se coloca na realidade, realizou-se uma pesquisa de campo de orientação pela observação participante com um grupo ecológico de produtores orgânicos no Assentamento Carlos Lamarca, a fim de compreender como se dá o rearranjo de valores culturais camponeses em contato direto com o Agronegócio. O assentamento, cercado por florestas de eucaliptos e pinus, se localiza em Itapetininga, cidade que segundo apuração feita pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas (IBGE), com cálculo no último levantamento, ano base de 2009, mantém o maior PIB Agrícola do Estado de São Paulo. Esta realidade nos faz questionar como a agricultura familiar sobrevive espacialmente e culturalmente em relação direta com a grande Agricultura / The economic perspective that the Agribusiness impose today requires to the occupant of the field brought large rearrangements in the situation of permanency ,social and economic viability, raising new challenges including the Social Movements Fight for Earth. This study aims to understand the cultural changes experienced by this social stratum that modernity tried sometimes challenged, and how new paradigms related to environmental issues have become a possibility for social and economic reproduction of the peasantry. Based on the evolution of the peasantry concept within the Brazilian social thought, is held to reflect on how this layer was designed and struck by the resolution of public policy issues relating to land reform and resolving the issue of poverty in rural areas, finding in Agroecology, today the battle flag of Rural Landless Workers Movement, the possibility of their autonomy and social reproduction. To think how this presented nowadays, a field research guidance by participant observation was made with an ecological group of organic producers in Settlement Carlos Lamarca, in order to understand how is the rearrangement of cultural values peasants in direct contact with Agribusiness. The settlement, surrounded by eucalyptus and pine forests, is located in Itapetininga city that according to polling done by the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE), calculating the last survey, base year 2009, maintains the largest GDP of the State Agricultural of São Paulo. This reality begs the question of how the family farm survives spatially and culturally in direct relationship with the major Agriculture

A Igreja Católica esteve presente em diferentes movimentos sociais ao longo da história brasileira, particularmente aqueles voltados para a questão rural. A dissertação analisa um destes movimentos, o dos sem-terra do Assentamento II de Sumaré, no estado de São Paulo, partindo de uma perspectiva teórica que discutir conceitos amplamente difundidos entre os que estudam a esfera religiosa brasileira. O objetivo é empreender uma análise que ressalte a maneira como a doutrina religiosa católica, especialmente a defendida pela Teologia da Libertação, auxiliou no processo de organização do movimento aqui enfocado, não encarada apenas como estratégia de reprodução institucional desta Igreja visando sua sobrevivência em um competitivo mercado religioso. Todo trabalho realizado pelos agentes religiosos contribuiu para uma mudança efetiva no projeto de vida dos assentados, na maneira como interpretam os valores da doutrina católica, em uma ação que vai muito além dos limites desta instituição. Da análise dos relatos obtidos durante as entrevistas surge uma história de resistência, de um povo que se recusou a permanecer vivendo na miséria. / The Catholic Church has been present in different social moments through Brazilian history, especially those related to rural matters. The work analyses one of these movements, the one from the Settlement II from Sumaré, in São Paulo State, from a theorical perspectiva which has as an objective to discuss concepts broadly known among the ones who study the Brazilian religious sphere. The objective is to show the way the Catholic religious doutrine, specifically the one defended by the Theolology of Freedom, helped in the process of the movement organization here focused, not faced only as reproduction of this Church aiming at its surviving in a competitive religious business. All the work done by the religious agents contributed for an effective change in the project of life of the landless people in the Settlement, in the way they interpret the values of the catholic doutrine in a way that goes beyond the limits of this institution. From the analysis of the facts gotten during the interviews, it arises a history of resistance of people who refused to live in a miserable way.

A Igreja Católica esteve presente em diferentes movimentos sociais ao longo da história brasileira, particularmente aqueles voltados para a questão rural. A dissertação analisa um destes movimentos, o dos sem-terra do Assentamento II de Sumaré, no estado de São Paulo, partindo de uma perspectiva teórica que discutir conceitos amplamente difundidos entre os que estudam a esfera religiosa brasileira. O objetivo é empreender uma análise que ressalte a maneira como a doutrina religiosa católica, especialmente a defendida pela Teologia da Libertação, auxiliou no processo de organização do movimento aqui enfocado, não encarada apenas como estratégia de reprodução institucional desta Igreja visando sua sobrevivência em um competitivo mercado religioso. Todo trabalho realizado pelos agentes religiosos contribuiu para uma mudança efetiva no projeto de vida dos assentados, na maneira como interpretam os valores da doutrina católica, em uma ação que vai muito além dos limites desta instituição. Da análise dos relatos obtidos durante as entrevistas surge uma história de resistência, de um povo que se recusou a permanecer vivendo na miséria. / The Catholic Church has been present in different social moments through Brazilian history, especially those related to rural matters. The work analyses one of these movements, the one from the Settlement II from Sumaré, in São Paulo State, from a theorical perspectiva which has as an objective to discuss concepts broadly known among the ones who study the Brazilian religious sphere. The objective is to show the way the Catholic religious doutrine, specifically the one defended by the Theolology of Freedom, helped in the process of the movement organization here focused, not faced only as reproduction of this Church aiming at its surviving in a competitive religious business. All the work done by the religious agents contributed for an effective change in the project of life of the landless people in the Settlement, in the way they interpret the values of the catholic doutrine in a way that goes beyond the limits of this institution. From the analysis of the facts gotten during the interviews, it arises a history of resistance of people who refused to live in a miserable way.

Between 1750 and 1850 the population of Sweden doubled. The increase was very unequally distributed among the different social groups of the rural population. The number of peasants grew very little, while the numbers of the landless (crofters, bordars etc.) more than quadrupled. This study examines whether Christer Winberg's thesis of the landless growth can be applied to Björklinge parish in Uppland. Winberg believes that it was mainly children of tenant farmers who became landless. Tax Farmers fell less often and less deeply. To be able to see any particular trends among tenant farmers, I also examine the social mobility of tax farmers. I have therefore chosen three villages with different tax-Axlunda and Gränby is of nobility nature while Hammarby is a village of a fiscal nature. The results show that the two tenant villages, Axlunda and Gränby had two different trends regarding social tenant farmers movement after 1821 onwards. The farmers in Axlunda experienced a strong downward social mobility, while the peasants in Gränby stayed on their farms to a greater extent. In Hammarby it differed significantly between the peasants. The farmers could both move up and down in the social hierarchy.

Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin--Madison, 1991. / Cover title. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. 208-218).

Thesis (Ph.D.)--York University, 2008. Graduate Programme in Communication and Culture. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 376-397). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL:http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:NR51490

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of this research is Sarandi Camp belonging to the Movement of Landless Rural Workers, located in the north of Rio Grande do Sul, region of genesis of the Movement. Given the symbolism that this region represents the landless, the goal of MST is to keep alive the Movement where it was created. It was with this purpose that, in 2004, members of MST camped in the region, having as target Coqueiros Farm, the largest rural property in the north of the state. Coqueiros Farm represents the search for a new landmark of struggle which until recently was linked to Annoni Farm. From then on, this study, supported by ethnography through the participant observation and the intersubjective contact with the camp intends to study the identification process of the group camped in Sarandi with the goals and principles of MST, for such individuals live in a scenery of mutual aid and conflict. The life in Sarandi Camp is characterized by formation periods and solidarity experiences, but it is not an exempt space from conflicts and disagreements. The outlook for the conquest of land which provides the confluence of individual trajectories is actually the representation of the lack of prospects from a social group carrying calloused biographies by the social and economic suppression and from these experiences, the perception emerges from the life in the Camp is better than the life outside it. Thus, the MST sustained by the labels of agrarian reform, socialism, cooperatives and agro-ecology transforms into a movement of reception and maintenance of basic needs that the State doesn t furnish. / O objeto desta pesquisa é o Acampamento Sarandi, pertencente ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, localizado no norte do Rio Grande do Sul, região de gênese do Movimento. Diante da simbologia que esta região representa aos sem-terra, o objetivo do MST é manter vivo o Movimento onde ele foi criado. Foi com este propósito que, em 2004, integrantes do MST acamparam na região, tendo como alvo a Fazenda Coqueiros, maior propriedade rural do norte do estado. A Coqueiros representa a busca de um novo referencial de luta, referencial este, que até pouco tempo, esteve vinculado à Fazenda Annoni. A partir disso, este estudo, sustentado pela etnografia através da observação participante e do contato intersubjetivo com o campo pretente estudar os processos de identificação do grupo de acampados em Sarandi com os objetivos e princípios do MST, sendo que tais indivíduos convivem em meio a um cenário de auxílio mútuo e conflito. A vida no Acampamento Sarandi se caracteriza por períodos de formação e vivências solidárias, porém não é um espaço livre de conflitos e desencontros. A perspectiva pela conquista da terra, que fornece a confluência de trajetórias individuais, é na verdade a representação da carência de perspectivas de um grupo social portador de biografias calejadas pela supressão social e econômica e, destas experiências vivenciadas, se origina a percepção de que a vida no Acampamento é melhor que a vida fora dele. Desse modo, o MST sustentado pelos rótulos da reforma agrária, do socialismo, do cooperativismo e da agroecologia transfigura-se em um movimento de acolhida e de manutenção das necessidades básicas, não atendidas pelo Estado.