Orientador: Omar Khouri / Banca: José Leonardo do Nascimento / Banca: Cibele Elisa Viegas Aldrovandi / Resumo: O presente estudo intenta apresentar os princípios básicos, históricos e processuais, da pintura tradicional tibetana, thangka. Tal objetivo se justifica pela escassez de estudos em língua portuguesa sobre o assunto. Ainda que seja perceptível nos tempos atuais uma expansão dos estudos asiáticos no Brasil, em confluência com uma crescente aproximação e interesse pela cultura oriental na contemporaneidade; esta pesquisa, por meio de estudo de campo, levantamento bibliográfico e histórico, busca a investigação e exposição do profundo e específico âmbito do simbólico, sagrado e tradicional na pintura tibetana. Acreditando que o reconhecimento das artes e teorias estéticas não eurocêntricas corroboram a cognição e produção da inestimável diversidade cultural humana. / Abstract: The following study intends to present the basic, historical and procedural principles of the traditional Tibetan painting, thangka. This objective is justified by the lack of studies in Portuguese on the subject. Although it is noticeable nowadays an expansion of Asian studies in Brazil, in confluence with a growing approach and interest in Eastern culture in contemporary society; this dissertation, by field research, literature and history, wishes to investigate, explain and expose the deep and specific scope of the symbolic, sacred and traditional in Tibetan painting. Believing that the recognition of the arts and non eurocentric aesthetic theories corroborate the cognition and production of the invaluable human cultural diversity. / Mestre

Submitted by Vinicius de Assis null (deassis.vinicius@gmail.com) on 2016-07-29T14:46:59Z No. of bitstreams: 2 THANGKA A PINTURA SAGRADA TIBETANA.docx: 18848509 bytes, checksum: 0f3bea4566b0c4667ffea6f21ff1af6f (MD5) THANGKA A PINTURA SAGRADA TIBETANA.pdf: 8432818 bytes, checksum: f357a28d3e4d03a1d5eb7cb6ce23a613 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-08-01T14:18:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 assis_v_me_ia.pdf: 8432818 bytes, checksum: f357a28d3e4d03a1d5eb7cb6ce23a613 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T14:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 assis_v_me_ia.pdf: 8432818 bytes, checksum: f357a28d3e4d03a1d5eb7cb6ce23a613 (MD5) Previous issue date: 2016-06-17 / O presente estudo intenta apresentar os princípios básicos, históricos e processuais, da pintura tradicional tibetana, thangka. Tal objetivo se justifica pela escassez de estudos em língua portuguesa sobre o assunto. Ainda que seja perceptível nos tempos atuais uma expansão dos estudos asiáticos no Brasil, em confluência com uma crescente aproximação e interesse pela cultura oriental na contemporaneidade; esta pesquisa, por meio de estudo de campo, levantamento bibliográfico e histórico, busca a investigação e exposição do profundo e específico âmbito do simbólico, sagrado e tradicional na pintura tibetana. Acreditando que o reconhecimento das artes e teorias estéticas não eurocêntricas corroboram a cognição e produção da inestimável diversidade cultural humana. / The following study intends to present the basic, historical and procedural principles of the traditional Tibetan painting, thangka. This objective is justified by the lack of studies in Portuguese on the subject. Although it is noticeable nowadays an expansion of Asian studies in Brazil, in confluence with a growing approach and interest in Eastern culture in contemporary society; this dissertation, by field research, literature and history, wishes to investigate, explain and expose the deep and specific scope of the symbolic, sacred and traditional in Tibetan painting. Believing that the recognition of the arts and non eurocentric aesthetic theories corroborate the cognition and production of the invaluable human cultural diversity.

Esta tese tem como objetivo a análise de fontes escritas nos contextos das missões jesuítas estabelecidas na corte mogol e no Tibete. Abordamos também a presença da Ordem em Bengala, tecendo relações entre esse espaço e as missões supracitadas. Nosso recorte cronológico cobre o período de 1570 até 1721, isto é, iniciamos nossas investigações na década que antecede o estabelecimento dos religiosos na corte de Akbar, e encerramos nossas análises no ano em que Ippolito Desideri deixa Lhasa. Concentramo-nos principalmente na questão da necessária relação entre as estratégias de conversão adotadas nessas missões e a (re) elaboração de categorias que indicassem e respaldassem o diálogo, a persuasão e o convencimento como os mais prudentes métodos catequéticos / In this thesis, we aim to analyze written sources produced by jesuits stablished at the Mughal court and in Tibet. We shall also approach the presence of the Order in Bengal, weaving relations between this space and the aforementioned missions. Our chronological limits concerns the period from 1570 to 1721, i.e., we began our investigations in the decade preceding the establishment of the jesuits in Akbars court, and resume our survey in Ippolito Desideris last year in Lhasa. We focus mainly on the necessary relationship between the conversion strategies adopted in these missions and the (re) elaboration of categories that indicate dialogue and persuasion as the most prudent catechetical method

Esta tese tem como objetivo a análise de fontes escritas nos contextos das missões jesuítas estabelecidas na corte mogol e no Tibete. Abordamos também a presença da Ordem em Bengala, tecendo relações entre esse espaço e as missões supracitadas. Nosso recorte cronológico cobre o período de 1570 até 1721, isto é, iniciamos nossas investigações na década que antecede o estabelecimento dos religiosos na corte de Akbar, e encerramos nossas análises no ano em que Ippolito Desideri deixa Lhasa. Concentramo-nos principalmente na questão da necessária relação entre as estratégias de conversão adotadas nessas missões e a (re) elaboração de categorias que indicassem e respaldassem o diálogo, a persuasão e o convencimento como os mais prudentes métodos catequéticos / In this thesis, we aim to analyze written sources produced by jesuits stablished at the Mughal court and in Tibet. We shall also approach the presence of the Order in Bengal, weaving relations between this space and the aforementioned missions. Our chronological limits concerns the period from 1570 to 1721, i.e., we began our investigations in the decade preceding the establishment of the jesuits in Akbars court, and resume our survey in Ippolito Desideris last year in Lhasa. We focus mainly on the necessary relationship between the conversion strategies adopted in these missions and the (re) elaboration of categories that indicate dialogue and persuasion as the most prudent catechetical method

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-07-19T15:07:50Z No. of bitstreams: 1 felipeandradearruda.pdf: 9353132 bytes, checksum: 18913723b69f5d34465a964de5778399 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-07-23T15:29:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 felipeandradearruda.pdf: 9353132 bytes, checksum: 18913723b69f5d34465a964de5778399 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-23T15:29:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 felipeandradearruda.pdf: 9353132 bytes, checksum: 18913723b69f5d34465a964de5778399 (MD5) Previous issue date: 2018-02-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente projeto tem como objetivo traduzir e analisar a hagiografia de Guru Padmasambhava (este tido como o introdutor dos ensinamentos budistas no Tibete no século VIII) intitulada O Lótus Branco Imaculado: Vida e Liberação de Oḍḍiyāna (Wyl. o rgyan rnam thar dri med padma dkar po), de autoria da mestra e “reveladora de tesouros” (Wyl. gter ston) tibetana Sera Khandro (Wyl. se ra mkha’ ‘gro, 1892-1940), utilizando metodologias de análise particulares à tradição dos tesouros Terma (Wyl. gter ma), iniciada por Padmasambhava, tendo como referência o estilo e a abordagem da própria Sera Khandro e o tratado O Lótus Branco (Wyl. padma dkar po), de Jamgön Mipham Gyatso (Wyl. ‘jam mgon mi pham rgya mtsho, 1846-1912). / The present work aims to translate and analize the hagiography of Guru Padmasambhava (known as the introducer of the Buddhist teachings in Tibet during the eighth century) entitled The Immaculate White Lotus: Life and Liberation of Oḍḍiyāna (Wyl. o rgyan rnam thar dri med padma dkar po), written by the Tibetan female master and “treasure revealer” (Wyl. gter ston) Sera Khandro (Wyl. se ra mkha’ ‘gro, 1892-1940), using analytical methodologies particular to the Terma (Wyl. gter ma) treasure tradition, initiated by Padmasambhava, having as reference Sera Khandro’s own style and approach and Jamgön Mipham Gyatso’s (Wyl. ‘jam mgon mi pham rgya mtsho, 1846-1912) treatise The White Lotus (Wyl. padma dkar po).