Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-01-18Bitstream added on 2014-06-13T19:15:53Z : No. of bitstreams: 1 zanetti_ap_me_mar.pdf: 820830 bytes, checksum: 77f4ebdc46a2b0c91abbce1b59349d13 (MD5) / Partindo dos pressupostos teórico-metodológico de Geertz, em que afirma ser a ideologia o resultado de uma manipulação intencional de formas culturais, além de Foucault, das formas de problematização, ou seja, o modo através do qual determinado tema, determinado objeto, parecem se impor num certo momento como aquilo que há para ser pensado; também em práticas e modificações, todos os jogos de poder que “objetivam” o fenômeno e o propõem ou o impõe como alvo de reflexão e de ação aparentemente obrigatório e quase natural; tomo como objeto de estudo o pensamento de Alberto Torres e sua apropriação “intelectual-política”, onde sua produção intelectual e a biografia nos permite interpretar uma visão do Brasil no período histórico que marcaram os anos de propaganda republicana, consolidação da República e o descontentamento imediato, por parte dos intelectuais que viram o projeto de República de seus sonhos malogrados. A problematização destacada nesse trabalho é da construção de um projeto político de “organização nacional” de Alberto Torres que apenas teve alcance décadas depois, com a geração de 1920, sendo reapropriado, no esforço prático dos intelectuais de substituir as práticas arrivistas das oligarquias e afirma seu papel como classe dirigente. / From Geertz's theoretical-methodological presupposition which states that ideology is the result of an intentional manipulation of cultural patterns, besides Foucault,of problematizing patterns, so as the way through which determined issue,determined object seem to be, in a certain moment, imposed as what to be thought about; also in practices and modifications, all the games of power that aim the phenomenon and propose it or impose it asan obeject of reflection and action apparently obligatory and almost natural; I take as object of study Alberto Torres's thought and his political-intellectual assumption in which his intellectual production and the biography allow us to interpret a view of Brazil in a historical period which marked the years of the republican propaganda, the consolidation of the Republic and the immediatedissatisfaction by the intellectuals who saw the failure of the Republic project of their dreams. The problematic spotted in this work is the construction of Alberto Torres's political project of national organization which was only reached some decades later with the generation of 1920, being readopted in the effort of replacing opportunist practices of the oligarchies and assure his role as a directing class.

O trabalho trata da apropriação das obras de Euclides da Cunha, Alberto Torres e Farias Brito por Plínio Salgado, líder da Ação Integralista Brasileira (AIB), na década de 1930. Tais autores eram citados em conjunto pelo líder da AIB para justificar uma referência eminentemente nacional do integralismo. Procurou-se analisar a leitura particular que Salgado fez do pensamento e da biografia desses pensadores, tendo como referência outras apropriações feitas por intelectuais da geração de Salgado, bem como os estudos mais recentes que se ocuparam em interpretar as idéias daqueles autores. / This paper deals with the appropriation of Euclides da Cunha’s, Alberto Torres’s and Farias Brito’s work by Plínio Salgado, the Ação Integralista Brasileira (AIB) leader, in the 1930’s. These authors were quoted as a whole by the AIB leader to justify an exclusively national reference to integralismo. We tried to analyse the personal reading that Salgado made of these authors thoughts and biography, having as a reference other appropriations made by intellectuals of Salgado’s generation, as well as the latest studies that tried to interpret these authors ideas.

O trabalho trata da apropriação das obras de Euclides da Cunha, Alberto Torres e Farias Brito por Plínio Salgado, líder da Ação Integralista Brasileira (AIB), na década de 1930. Tais autores eram citados em conjunto pelo líder da AIB para justificar uma referência eminentemente nacional do integralismo. Procurou-se analisar a leitura particular que Salgado fez do pensamento e da biografia desses pensadores, tendo como referência outras apropriações feitas por intelectuais da geração de Salgado, bem como os estudos mais recentes que se ocuparam em interpretar as idéias daqueles autores. / This paper deals with the appropriation of Euclides da Cunha’s, Alberto Torres’s and Farias Brito’s work by Plínio Salgado, the Ação Integralista Brasileira (AIB) leader, in the 1930’s. These authors were quoted as a whole by the AIB leader to justify an exclusively national reference to integralismo. We tried to analyse the personal reading that Salgado made of these authors thoughts and biography, having as a reference other appropriations made by intellectuals of Salgado’s generation, as well as the latest studies that tried to interpret these authors ideas.

O trabalho trata da apropriação das obras de Euclides da Cunha, Alberto Torres e Farias Brito por Plínio Salgado, líder da Ação Integralista Brasileira (AIB), na década de 1930. Tais autores eram citados em conjunto pelo líder da AIB para justificar uma referência eminentemente nacional do integralismo. Procurou-se analisar a leitura particular que Salgado fez do pensamento e da biografia desses pensadores, tendo como referência outras apropriações feitas por intelectuais da geração de Salgado, bem como os estudos mais recentes que se ocuparam em interpretar as idéias daqueles autores. / This paper deals with the appropriation of Euclides da Cunha’s, Alberto Torres’s and Farias Brito’s work by Plínio Salgado, the Ação Integralista Brasileira (AIB) leader, in the 1930’s. These authors were quoted as a whole by the AIB leader to justify an exclusively national reference to integralismo. We tried to analyse the personal reading that Salgado made of these authors thoughts and biography, having as a reference other appropriations made by intellectuals of Salgado’s generation, as well as the latest studies that tried to interpret these authors ideas.