Orientador: Miriam V. Garate / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:43:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pacheco_AndrePinto_M.pdf: 5444353 bytes, checksum: 2a50033f7b8a0086d0b0f7074fcd381e (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O objetivo deste trabalho é estudara recepção crítica de Os sertões, aproximadamente, de 1940 até 2001. A partir da década de 1940 as leituras deste livro ganham uma nova direção: com a obsolescência das teorias científicas utilizadas por Euclides da Cunha, a crítica cada vez mais abandona as proposições de natureza científica contidas neste livro em prolde suas características literárias. Começa ,então, um processo de crescente valorização literária de Os sertões. De acordo com as diferentes tendências críticas, este valor é associado ao estilo, ao gênero ou ao emprego de alguns procedimentos considerados essencialmente literários, como a intertextualidade e a polifonia, ou ainda de recursos poemáticos, como a metrificação e a aliteração. O interesse desta dissertação está precisamente em rastrear este processo de "literalização" de Os sertões, bem como as reações (minoritárias)a este tipo de interpretação / Abstract: : The aim of this work is to study the critical reception of Os sertões from about 1940 to 2001. Since the 1940's readings from this book took a new direction; due to old-fashioned cientific theories adopted by Euclides da Cunha more and more criticism forsakes scientific propositions in behalf of literary traits of his book. Then starts a process of increasing literary valorization of Os sertões. According to different critical trends this value is connected to the style, the literary genre or to use of some devices understood as essentially literary, like intertextuality and polyphony, or even of some poetical means, like metrics and all iteration. The concern of this dissertatian is to trace this process of "literalization" of Os sertões, as well as minority reactions to this kind of interpretation / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-06-08T17:56:23Z No. of bitstreams: 1 2009_GustavoAGalenoArnt.pdf: 593800 bytes, checksum: 6da38147d69f5b40903fc85dd69a3fe2 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-06-08T18:26:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_GustavoAGalenoArnt.pdf: 593800 bytes, checksum: 6da38147d69f5b40903fc85dd69a3fe2 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-08T18:26:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_GustavoAGalenoArnt.pdf: 593800 bytes, checksum: 6da38147d69f5b40903fc85dd69a3fe2 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação consiste num estudo acerca da relação entre literatura e história a partir da análise do nacionalismo na literatura brasileira, com ênfase no estudo do modo como essa questão se coloca em Os Sertões, de Euclides da Cunha. O ponto de partida é a análise diacrônica tanto da configuração do nacionalismo na literatura brasileira quanto das maneiras pelas quais a própria literatura foi incorporada por projetos diversos de construção da nação. Na sequência, analiso a estrutura da narrativa de Euclides, buscando compreender e evidenciar, na forma da obra, as maneiras pelas quais nela se configura o nacionalismo literário. Por fim, detenho-me na análise de três aspectos da questão nacional no âmbito da história do Brasil e que compõem o cerne da narrativa euclidiana: a questão agrária, a formação etnológica do povo brasileiro e o conflito armado. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation consists of a study about the relationship between literature and history in an analysis of the nationalism in brazilian literature, with emphasis on the study of how this matter appears in Os Sertões, of Euclides da Cunha. The starting point is the diachronic analysis of the configuration of nationalism in brazilian literature and the manners through which literature itself was incorporated into the many projects of building a nation. In sequence, I analyse the narrative structure in Euclides' book, seeking to understand and to find evidence, in the book's form, of the manners through which we can find literary nationalism in the text. In the end, I analyse three aspects of the national issue in the scope of Brazil's history, which are also part of the core of the euclidian narrative: the agrarian matter, the ethnological shaping of the brazilian people and the armed conflict.

Orientador: Sergio Eduardo Montes Castanho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RachelAparecidaBuenoda_M.pdf: 6554353 bytes, checksum: 249921fff00f3d0723aac61ad6b1be18 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

A presente tese intitulada Traduzindo a Alteridade: a questão da identidade nacional em Eduardo Acevedo Díaz e Euclides da Cunha tem como objetivo analisar a construção dos arquétipos nos textos Ismael e Os Sertões e de como tais tipos colaboraram para a construção do conceito de nação nas obras em questão, bem como analisar a utilização da imagem do outro nessa mesma construção. Com base na Literatura Comparada, nos Estudos de Tradução, na Teoria da Literatura e em outras áreas do conhecimento, foi possível constatar que os autores uruguaio e brasileiro se valeram da obra Facundo: civilização e barbárie no pampa argentino, de Domingo Faustino Sarmiento, para comporem suas obras, ainda que distantes temporalmente e com visões diferentes. Esse movimento mostra que as produções literárias latino-americanas possuem uma ligação porque igualmente registraram os tipos presentes no lugar e o próprio lugar em que habitavam, colaborando, assim, para a construção do sistema literário latino-americano, visto que, em alguns casos, esses arquétipos eram comuns entre os diferentes países. A convergência desses arquétipos, como o gaúcho/gaucho do pampa do Rio Grande do Sul do Brasil, do Uruguai e da Argentina, demonstra que a cultura ultrapassa fronteiras políticas, e corrobora a idéia de Ángel Rama acerca da existência da comarca cultural. No caso do arquétipo do sertanejo, fundamentado por Euclides da Cunha, não há um correspondente nas demais produções em questão, principalmente porque sua identidade está impregnada de cor local, cujas particularidades não são compartilhadas pelos demais países. A convergência ou divergência das características de cada tipo local interfere na produção das traduções, uma vez que, quando dessemelhantes, a visibilidade do tradutor é necessária e sua interferência acontece no sentido de aproximar o diferente da cultura alvo. Também os Estudos de Tradução e as análises tradutórias colaboraram igualmente para que as investigações acerca das obras evoluíssem no sentido de estudarmos como se deu, na escrita dos autores e dos tradutores, a consciência do outro no processo de construção do eu nacional.

Este trabalho tem como objetivo analisar como e por quais motivos a Antiguidade clássica é utilizada na elaboração dos conceitos de barbárie e civilização na obra Os Sertões, de Euclides da Cunha. Através dos estudos da retórica e da teoria da recepção, investigo quais são as fontes do autor para a elaboração dessas referências e como elas são lidas e significadas pelo autor. Ao final, interpreto a elaboração peculiar das noções de bárbaro e civilizado presentes na obra a partir dessa vinculação entre seus conhecimentos sobre o Mundo antigo e sua observação sobre o conflito de Canudos. / This work aims to analyze how and for what reasons the Classical Antiquity is used in the elaboration of the concepts of barbarism and civilization in Os Sertões, by Euclides da Cunha. Based in studies of rhetoric and reception theory, I investigate what are the sources by the author in preparing these references and how they are read and the author meant. At the end, I interpret the development of the peculiar notions of barbarian and civilized present in Cunha’s book using the link between their knowledge of the Ancient World and your observation about the conflict in Canudos.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12Bitstream added on 2014-06-13T19:06:27Z : No. of bitstreams: 1 moreira_ff_dr_arafcl.pdf: 879662 bytes, checksum: abd1bf7d9102adac72b1b4b8330a64cd (MD5) / O presente trabalho desenvolve um estudo comparativo entre Os Sertões de Euclides da Cunha e Ensaio Sobre a Cegueira de José Saramago, analisando as imagens infernais como procedimentos de construção das narrativas. A articulação de tais procedimentos ocorre por conta de uma Crítica histórica associada a Crítica arquetípica como instrumentos teóricos de análise desenvolvidos por Northrop Frye. A análise se fundamenta no aspecto estrutural das obras com vistas a compreender como as imagens infernais se organizam no processo narrativo para construir um universo paradoxal ao mundo convencionalmente desejável ou ideal. Nesse sentido as análises demonstram que, embora o lugar de reflexão da civilização ocidental tenha sido teológico durante muito tempo, sempre colocando a existência do inferno em oposição ao paraíso, a evolução intelectual dos povos deslocou esse universo mítico-religioso, para o mundo estético, trazendo a expressão dos desejos humanos sob a forma de arte. De acordo com essa perspectiva verificou-se que as narrativas que compõe o corpus, não obstante à distância espacio-temporal entre elas e as particularidades estilísticas de cada autor, se edificam a a partir do mesmo universo simbólico, recebendo um tratamento literário e não religioso, mas não se desviam da semântica construtiva do modelo judaico-cristão. / Le présent travail se veut une étude comparative entre Os Sertões de Euclides da Cunha et Ensaio sobre a Cegueira de José Saramago, par l'analyse de images infernales en tant que processus de construction narrative. L'articulation de ces processus est proposée sur la base d'une Critique historique associée à la critique archétypique fournissant les outils théoriques d'analyse développés par Northrop Frye. L'analyse s'appuie sur l'aspect structurel des oeuvres en vue de comprendre comment les images infernales s'organisent dans le déroulement de la narration afin de construtire un univers paradoxal en opposition au monde conventionnellement désirable ou idéal. En ce sens les analyses montrent que, bien que le lieu de réflexion de la civilization occidentale ait été pendant très longtemps théologique, opposant de façon duelle l'enfer et le paradis, l'évolution intellectuelle de ces peuples a déplacé cet univers mythico-religieux vers l'univers esthétique, transdormant l'expression des désirs humains en art. Dans cette optique il a été vérifié que les narrations qui constituent le corpus, malgré la distance temporelle et spaciale qui les sépare, et malgré les spécificités stylistiques de chacun des auters, se construisent en partant du même univers symbolique, et que, tout en se constituant en oeuvre d'art - sans référence explicite à un quelconque univers religieux -, elles ne divergent pas de la sémantique constitutive du modèle judéo-chrétien.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-04-30T16:46:22Z No. of bitstreams: 1 2012_VitorAbreuCorrea.pdf: 1191819 bytes, checksum: 5559e767aefae17b85c6886c7d34ac64 (MD5) / Approved for entry into archive by Elzi Bittencourt(elzi@bce.unb.br) on 2012-05-01T13:09:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_VitorAbreuCorrea.pdf: 1191819 bytes, checksum: 5559e767aefae17b85c6886c7d34ac64 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-01T13:09:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_VitorAbreuCorrea.pdf: 1191819 bytes, checksum: 5559e767aefae17b85c6886c7d34ac64 (MD5) / Esta dissertação discorre sobre um projeto de pesquisa que investigou o início da correspondência de guerra no Brasil. Usando uma abordagem qualitativa, o projeto foi desenvolvido durante dois anos (2010-2012) e perquiriu, nos estudos teóricos do jornalismo, o estado da arte sobre gêneros jornalísticos no Brasil, enfocando o diário – este formato de gênero frequente na correspondência de guerra. Os resultados da pesquisa evidenciaram que uma multiplicidade de gênero foi utilizada para retratar os sangrentos combates que, desde a chegada da esquadra de Pedro Álvares Cabral, marcaram os cinco séculos de nossa história. A pesquisa também acentuou que, com o desenvolvimento da imprensa brasileira, a partir da metade do século XIX, a cobertura de guerra, ancorada no testemunho de correspondentes, ganharia um jeito novo de ser narrada em jornais. As guerras – cujo entendimento até então dependia da recuperação de cartas pessoais e documentos oficiais – não mais seriam registradas parcial e privadamente depois de A Retirada da Laguna, de Alfredo Maria Adriano d’Escragnolle-Taunay (1843-1899), conhecido como Visconde de Taunay, um autor que colaborava com periódicos da época, tais como A Nação e A Semana Illustrada. Sua narrativa sobre um determinado episódio da Guerra do Paraguai (1864-1870), completa e pública, gerada em um período no qual ganhavam força os ‘jornais literários’, abriu espaço para o surgimento da correspondência de guerra na imprensa brasileira. Mais tarde, já no final do século XIX, Euclides da Cunha (1866-1909), com seu Diário de uma Expedição, foi o responsável por imortalizar o ofício do correspondente de guerra ao cobrir a Guerra de Canudos (1896-1897). Enviado pelo O Estado de S. Paulo em uma época no qual se implementava uma imprensa com melhor tecnologia e que já começava a se ver como capitalista, Euclides da Cunha foi considerado por muitos (entre eles, Ribeiro, 2003) como o mais importante correspondente brasileiro de guerra em todos os tempos, pois conseguiu aliar, em seu trabalho sobre a luta no sertão, questões práticas, do dia-a-dia do teatro de operações, com a busca pelo profundo entendimento das razões da guerra. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This M. A. thesis deals with a research project that investigated the beginning of war letters in the Brazilian press. Using a qualitative approach, the project was developed during two years (2010-2012) and examined, in the theoretical studies of journalism, the state of the art of journalistic genres in Brasil, focusing the journal – a genre frequently used by war correspondents. The research results also showed that a large number of genres were used to depict the bloody battles which have marked five centuries of Brazilian history since the arrival of Pedro Álvares Cabral’s fleet. The investigation also stressed that, along with the development of Brazilian press in the middle of 19th century, the coverage of these battles – now based on the testimony of war correspondents – started a new way of being expressed in newspapers. The wars, whose understanding so far depended upon recovering personal letters and official documents, would no longer be registered partially and privately after A Retirada da Laguna, by Alfredo Maria Adriano d’Escragnolle-Taunay (1843-1899), known as Viscount of Taunay, an author who contributed to papers and magazines of his time such as A Nação e A Semana Illustrada. His narrative, complete and public, on a specific episode of the Paraguayan War (1864-1870) was generated in a period of growth of ‘literary papers’ and opened up the path to the appearance of war letters in the Brazilian press. Later, at the end of 19th century, Euclides da Cunha(1866-1909), with his book Diário de uma Expedição, was the responsible for making the activity of war correspondent immortal when he covered the Canudos War inland Brazil. Sent by the newspaper O Estado de S. Paulo, and thanks to the technological enhancement in a press that was beginning to see itself as capitalist, Euclides da Cunha would be appointed (among others, Ribeiro, 2003) as the most important Brazilian war correspondent of all times because he was able to unite, in his journal about the sertão, practical issues of the theater of operations’ routine with the search for a deep understanding about the purposes of war.

A presente tese intitulada Traduzindo a Alteridade: a questão da identidade nacional em Eduardo Acevedo Díaz e Euclides da Cunha tem como objetivo analisar a construção dos arquétipos nos textos Ismael e Os Sertões e de como tais tipos colaboraram para a construção do conceito de nação nas obras em questão, bem como analisar a utilização da imagem do outro nessa mesma construção. Com base na Literatura Comparada, nos Estudos de Tradução, na Teoria da Literatura e em outras áreas do conhecimento, foi possível constatar que os autores uruguaio e brasileiro se valeram da obra Facundo: civilização e barbárie no pampa argentino, de Domingo Faustino Sarmiento, para comporem suas obras, ainda que distantes temporalmente e com visões diferentes. Esse movimento mostra que as produções literárias latino-americanas possuem uma ligação porque igualmente registraram os tipos presentes no lugar e o próprio lugar em que habitavam, colaborando, assim, para a construção do sistema literário latino-americano, visto que, em alguns casos, esses arquétipos eram comuns entre os diferentes países. A convergência desses arquétipos, como o gaúcho/gaucho do pampa do Rio Grande do Sul do Brasil, do Uruguai e da Argentina, demonstra que a cultura ultrapassa fronteiras políticas, e corrobora a idéia de Ángel Rama acerca da existência da comarca cultural. No caso do arquétipo do sertanejo, fundamentado por Euclides da Cunha, não há um correspondente nas demais produções em questão, principalmente porque sua identidade está impregnada de cor local, cujas particularidades não são compartilhadas pelos demais países. A convergência ou divergência das características de cada tipo local interfere na produção das traduções, uma vez que, quando dessemelhantes, a visibilidade do tradutor é necessária e sua interferência acontece no sentido de aproximar o diferente da cultura alvo. Também os Estudos de Tradução e as análises tradutórias colaboraram igualmente para que as investigações acerca das obras evoluíssem no sentido de estudarmos como se deu, na escrita dos autores e dos tradutores, a consciência do outro no processo de construção do eu nacional.

Este trabalho tem como objetivo analisar como e por quais motivos a Antiguidade clássica é utilizada na elaboração dos conceitos de barbárie e civilização na obra Os Sertões, de Euclides da Cunha. Através dos estudos da retórica e da teoria da recepção, investigo quais são as fontes do autor para a elaboração dessas referências e como elas são lidas e significadas pelo autor. Ao final, interpreto a elaboração peculiar das noções de bárbaro e civilizado presentes na obra a partir dessa vinculação entre seus conhecimentos sobre o Mundo antigo e sua observação sobre o conflito de Canudos. / This work aims to analyze how and for what reasons the Classical Antiquity is used in the elaboration of the concepts of barbarism and civilization in Os Sertões, by Euclides da Cunha. Based in studies of rhetoric and reception theory, I investigate what are the sources by the author in preparing these references and how they are read and the author meant. At the end, I interpret the development of the peculiar notions of barbarian and civilized present in Cunha’s book using the link between their knowledge of the Ancient World and your observation about the conflict in Canudos.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2011. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2012-03-29T14:23:07Z No. of bitstreams: 1 2011_RafaelVoigtLeandro.pdf: 944945 bytes, checksum: 16701b8a3e31f55a95716d3ee44cf27e (MD5) / Approved for entry into archive by Elzi Bittencourt(elzi@bce.unb.br) on 2012-03-29T15:23:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_RafaelVoigtLeandro.pdf: 944945 bytes, checksum: 16701b8a3e31f55a95716d3ee44cf27e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-29T15:23:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_RafaelVoigtLeandro.pdf: 944945 bytes, checksum: 16701b8a3e31f55a95716d3ee44cf27e (MD5) / Neste trabalho, estudamos o projeto literário amazônico de Alberto Rangel por meio da leitura dos contos de Inferno Verde (1908) e Sombras n’água (1913). Há várias evidências de que esse projeto possui consonância com aquele delineado por Euclides da Cunha em sua experiência na Amazônia, a respeito do qual se referiu como sua segunda obra vingadora depois de Os Sertões. Diante disso, realizamos uma breve retrospectiva da história da literatura amazônica, para compreender de que maneira Euclides e Rangel dialogam com essa dimensão da cultura nacional. Na sequência, analisamos o plano estético-literário do trabalho de Euclides como forma de comparar e extrair características estilísticas da literatura amazônica de Alberto Rangel, que alia também arte e ciência, binômio da literatura positivista. Por fim, procedemos a uma leitura hermenêutica das narrativas de Inferno Verde e Sombras n’água, indicando os diferentes matizes do projeto literário de Rangel. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this dissertation, we study the Amazon literary project of Alberto Rangel through reading tales of Inferno Verde (1908) and Sombras n’água (1913). There are a lot of evidences that this project has a line with the project outlined by Euclides da Cunha after his experience in Brazilian Amazon, about which he has referred to as his second vindictive book after Os Sertões. Therefore, we make a brief retrospective of the history of Amazon literature to understand how Euclides and Rangel are connected to this dimension of Brazilian culture. Besides, we analyze the aesthetic-literary Euclides' work as a way to compare and extract stylistic features of Alberto Rangel’s Amazon literature, which combines art and science, the binomial of positivist literature. Finally, we perform a hermeneutic reading of the narratives of Inferno Verde and Sombras n’água to indicate the different aspects of literary project of Rangel.