Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Souto Pantoja.pdf: 10164118 bytes, checksum: a91a544aad4cccf9cb3ce2b9d6ba3149 (MD5) Previous issue date: 2015-05-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research discusses the routine of the lower classes of Belem between the years 1918 and 1939, seeking to understand how some groups, among the significant segment of urban working poor, have woven practices of appropriation and use of city spaces, from which forged their social identities in the context of a city that was becoming a metropolis, while they lived with the meridian of one of the most important sectors of the local economy, the export business of native rubber. With substrate to read documents from various sources, such as police reports, criminal investigations, civil and criminal cases of accidents at work, newspaper articles, stories, photographs, among others; analyzes of the city in its historical complexity, recognizing the town which emerges from this process is characterized by ambiguity of the existence of a modern architectural locus that differs from a population that is predominantly poor; a contradictory space in itself, since the use of technological artifacts in the daily lives quietly with misery, with unemployment and with the legal and police effects of poverty. The first chapter outlines to every sector of the construction of Pará metropolis, namely: the conditions of the economic situation created after the loss of Pará hegemony in international trade of rubber, demographic issue involving the continuity of immigration supporters flows to the Capital, the process of urban land expansion and the many aspects that interfere in the construction given territoriality. In the second chapter, we analyze the everyday expressions devised by specific groups of city workers, such as women workers, temporary workers and poor children appropriating certain areas of the city and engaging in work and non-work situations. In the third chapter, routes and sociability practices are identified layers built by workers of Belem. In the delineated period, considering the roundness, the similarities and differences, elaborations and hybrids that were built in the ways of celebrating the saints, the friends and the spaces in the context of a historical movement of class identity construction and belonging links the city itself / Esta pesquisa discute a cotidianeidade das camadas populares de Belém entre os anos de 1918 e 1939, buscando compreender como alguns grupos, dentre o expressivo segmento de trabalhadores pobres urbanos, entreteceram práticas de apropriação e de uso dos espaços citadinos, a partir das quais forjaram suas identidades sociais no contexto de uma cidade que se metropolizava, ao mesmo tempo em que convivia com o fastígio de um dos setores mais importantes da economia local, o dos negócios de exportação da borracha nativa. Com substrato na leitura de documentos de diversas origens, tais como boletins de ocorrência policial, inquéritos criminais, autos cíveis e criminais de acidente de trabalho, artigos de jornais, contos, fotografias, dentre outros; analisa-se a cidade em sua complexidade histórica, reconhecendo que a urbe que emerge desse processo se caracteriza pela ambiguidade da existência de um locus arquitetônico moderno que se contrapõe a uma população que é predominantemente pobre; um espaço contraditório em si mesmo, já que a utilização de artefatos tecnológicos no cotidiano convive tranquilamente com a miséria, com o desemprego e com os efeitos jurídico-policiais da pobreza. No primeiro capítulo, delineia-se os diversos âmbitos da construção da urbe paraense, quais sejam: as condições da conjuntura econômica instaurada após a perda da hegemonia paraense no comércio internacional de borracha, as questões demográficas que envolviam a continuidade dos fluxos imigrantistas para a capital, o processo de expansão territorial urbana e os múltiplos aspectos que interferiram na construção de dada territorialidade. No segundo capítulo, se analisa as expressões cotidianas arquitetadas por grupos específicos de trabalhadores citadinos, como por exemplo, mulheres operárias, trabalhadores avulsos e crianças pobres apropriando-se de certos espaços da cidade e envolvendo-se em situações de trabalho e não-trabalho. No terceiro capítulo, são identificados os itinerários e as práticas de sociabilidade construídas pelas camadas trabalhadoras de Belém, no período delineado, considerando-se as circularidades, os encontros e desencontros, as elaborações e hibridismos que se construíram nos modos de festejar os santos, os amigos e os espaços, no contexto de um movimento histórico de construção identitária de classe e de vínculos de pertencimento a própria urbe