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Arqueologia da memória: resgate da Mãe-ÁfricaSILVA, Maria Auxiliadora Gonçalves Da January 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007 / A arqueologia da memória, nesse estudo está definida como o desenterrar da
trajetória do africano pelo Atlântico, usando como apetrechos o imaginário, a recordação e
a percepção dos acontecimentos, transmitidos e armazenados no solo da consciência e na
cosmovisão coletiva dos afrodescendentes O caráter arqueológico está fundamentado na
percepção da existência de camadas superpostas da memória social dos Grupos-Afros, da
Região Metropolitana do Grande Recife, na medida em que estas se projetam
conflituosamente, na busca da apreensão e do arquitetamento do mundo afrodescendente.
Esta busca no presente está explicitado na afirmação e no reconhecimento da identidade e
na reconstrução de uma cidadania diferenciada. O estudo apresentado é um propósito de
investigar, analisar e interpretar a expressão Resgate da Mãe África , simbolizada pelos
grupos, como um grande ventre, que ainda alimenta seus filhos na diáspora. A relevância
do estudo, da pesquisa e da análise desta expressão concentrou-se nas formas de uso, na
interpretação dada, tanto nos discursos como nas articulações entre o Movimento Negro
Unificado- MNU-Recife e os Grupos Afros, uma vez que o primeiro é visto como
agregador, catalizador e mobilizador da população afro-descendente; e os segundos, se
auto-consideram como os maiores disseminadores da cultura afro, principalmente junto as
crianças e aos adolescentes. Para tanto só encontrei um caminho de abordagem teórica, que
me daria uma compreensão maior daquilo que, segundo eles representa a força e a viga
mestra dos seus discursos e práticas a memória. Atrelei à esta abordagem a ampla
literatura histórica/antropológica da transmigração, do processo de sobrevivência, de
resistência e de luta, dos africanos no Brasil, em cuja definição passar de um lugar para
outro (país, região, etc) e passar a alma de um corpo para outro, está impresso o que foi
ontem o mapeamento da transformação da cultura africana num outro contexto territorial.
Para a realidade do que hoje é denominado de cultura afro-brasileira, o trabalho etnográfico
me conduziu à continuidade/descontinuidade da sobrevivência dessa cultura, no contexto
político-ideológico, ponto chave de análise de todo o estudo. Neste sentido, o conteúdo da
Tese compõe-se de 4 capítulos, assim desenvolvidos: 1 Olhares
Históricos/Antropológicos:Da Sobrevivência à Memória ; 2- Caminhos da Memória; 3-
Arqueologia da Transmigração; 4- Memória Afro-brasileira: Caminhos e descaminhos da
Rota Mãe África
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A construção do projeto migratório boliviano na região central de São PauloMazer, Roberta de Morais January 2015 (has links)
Orientador: Prof. Dr. Giorgio Romano Schutte / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2015. / Essa pesquisa volta-se para o fluxo migratório de bolivianos para o Brasil a partir do projeto migratório (VELHO, 2004) que essa população possui ao migrar e como ele pode ou não mudar ao longo do tempo de permanência no novo país. Com a prática da "multiresidência", os bolivianos, mesmo antes de deixarem seu país de origem em busca de um novo local, já possuiriam práticas condizentes com a transmigração nos movimentos que ocorrem internamente no país. Assim, buscamos analisar a construção do projeto migratório boliviano, suas reformulações ao longo do período de residência no Brasil e suas especificidades, tal como a relação do migrante com o território e suas escolhas de local de residência através de uma etnografia realizada na região central de São Paulo. / This research turns to the bolivian migration to Brazil from the concept of migratory project (VELHO, 2004) that this group has at the moment of the decision to depart and how it does or does not change over time in the settlement country. Considering the "multiresidence" practice, the bolivians, even before leaving their origin country, already possess practices consistent with the transmigrational movement that occur internally in the country. Thus, we analyze the construction of the bolivian migratory project and its changes throughout the period of residence in Brazil and its specifities, such as the migrant¿s relationship with the territory and their place of residence choices through an etnography in the central region of São Paulo.
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