Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Neli Borragini Abuchaim de Oliveira.pdf: 11979768 bytes, checksum: a2653c7e6da79705cf0b3db3d3a11cbb (MD5) Previous issue date: 2014-03-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Women's magazines, in contemporary times are, as so many other written papers, source of information for the study of the evolution and transformation of the uses of language and, consequently, social, moral, and rhetorical changes. It s through introjection in the dominant discourse that rhetorical tricks, while reflecting the world changes, empower the instituting discourse and settle, by moving the passions, new ways of saying and understanding the constitution of existing values. It is quite clear that women's magazines seek to mirror behaviors and modify them, drawing on the rhetoric of the passions to the discursive construction of the "happy and fulfilled" woman. Thus, the goal of this research is to analyze the rhetorical constitution of the feminine in Claudia magazine, in order to check whether the journal, through time, has renewed its values to accompany his audience. This study is based on a qualitative approach, focused on a main corpus of six editorials of Claudia magazine: October 1961, November 1971, August 1981, October 1991, 2001 and 2011. This study sought to investigate how the rhetoric discourse of Claudia magazine, in fifty years, established, using persuasive tricks, the adornment of the feminine ethos and consolidated happiness and modernity pathos. This study sought to ask also what were the main devices used to fulfill the three basic principles of rhetoric: movere, delectare and docere. Studies of Aristotle (2000) and Perelman and Olbrechts-Tyteca (2000), which guided the research of Reboul (2004), Meyer (2007) and Ferreira (2010), are the analytical basis of this research. The analysis is also based upon certain assumptions of Critical Discourse Analysis of Fairclough (2008). To create the rhetorical context, we draw a historical overview of society and women in Brazil. To prove the persuasive means, we analyze, through the facilities allowed by rhetorical analysis, the effectiveness of the discourse of Claudia magazine. At the end of the investigation, we conclude that, in Claudia, as imagined in the case of this study, the historical subservience of women is abandoned to discursively construct a scenario of happiness, combining the professional with the personal context (often in that order) through "recipes" of good living. With the authority of the media, old speeches are renewed, new discourses stand to live and condition the way of being in the world by rhetorical potential that drives universal or particular audiences, and provide new existential truth". From what we can see, although the language has been modernized through years of publication, there was no change of discursive practices in the magazine in fifty years, since Claudia magazine, from the very beginning, adorns its own ethos and seduces the reader by presenting itself as a kind of "survival manual for women" in society. Claudia magazine built an ethos that accompanied the social changes of its target audience and since its first edition seduced (movere) the auditorium presenting itself as the best friend of women (delectare) and proposing, through its articles (docere) to make all women s life much easier / As revistas femininas, na contemporaneidade, são, como tantos outros veículos escritos, fonte de informações para o estudo da evolução e transformação dos usos da língua e, por consequência, das mudanças sociais, morais e, sobretudo, retóricas. É pela introjeção no discurso dominante que as artimanhas retóricas, enquanto refletem o mundo, potencializam um discurso instituinte e sedimentam, pelo movimentar das paixões, novas formas de dizer e de compreender a constituição dos valores vigentes. É bastante nítido que as revistas femininas buscam espelhar comportamentos e também modificá-los, valendo-se da retórica das paixões para a construção discursiva da mulher feliz e realizada . Assim, o objetivo da pesquisa é analisar a constituição retórica do feminino na revista Claudia, a fim de verificar se o periódico, ao longo do tempo, renovou seus valores para acompanhar seu auditório. O estudo, com abordagem qualitativa, debruçou-se sobre um corpus principal constituído por seis editoriais: outubro de 1961, novembro de 1971, agosto de 1981, outubro de 1991, 2001 e 2011. A fim de subsidiar a análise retórica, lançou-se um breve olhar sobre a capa, o sumário e o conteúdo de cada uma das edições. Investiga-se como o discurso retórico da revista Claudia, em cinquenta anos, estabeleceu, pelas artimanhas persuasivas, o adorno do ethos feminino e consolidou o pathos da felicidade e da modernidade. Indaga-se, também, quais os principais artifícios utilizados para cumprir os três princípios básicos da retórica: movere, delectare e docere. Constituíram base analítica os estudos de Aristóteles (2000) e Perelman e Olbrechts-Tyteca (2000), que orientam as pesquisas de Reboul (2004), Meyer (2007) e Ferreira (2010). A análise toma também por base alguns pressupostos da Análise Crítica do Discurso de Fairclough (2008). Para a criação do contexto retórico, traça-se um panorama histórico e geral da sociedade e da mulher. Para a comprovação dos meios persuasivos analisa-se, por meio dos recursos permitidos pela análise retórica, a eficácia do discurso da revista Claudia. Ao término da investigação, conclui-se que, em Cláudia, como se imaginava na hipótese deste trabalho, a subserviência histórica da mulher é abandonada para a edificação discursiva de um cenário de felicidade, que se constrói no conjugar do âmbito profissional com o pessoal (quase sempre nessa ordem), por meio de receitas de bem viver. Com a autoridade da mídia, velhos discursos se revestem de novo, novos discursos se interpõem ao viver e condicionam o ser e estar no mundo pela potencialidade retórica que move auditórios universais ou particulares, e constituem novas verdades existenciais. Pelo que se pode constatar, embora a linguagem tenha se modernizado em função do tempo de publicação, não houve mudança discursiva no periódico, em cinquenta anos, uma vez que a revista Claudia, desde seu lançamento, adorna o próprio ethos e seduz a leitora ao se apresentar como uma espécie de manual de sobrevivência feminina na sociedade. Claudia construiu um ethos que acompanhou as mudanças sociais de seu público alvo e desde sua primeira edição seduziu (movere) o auditório ao apresentar-se como a amiga confidente (delectare) e propõe, com matérias e sugestões (docere), facilitar a vida da leitora

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:19:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Neuma Silva Muniz Meira Dantas.pdf: 653029 bytes, checksum: 80fdaabde83b62046af46739cc661a56 (MD5) Previous issue date: 2011-04-07 / This work aims to analyse the representation of Mozambican woman s voice during the Portuguese domination that made million of Africans slaves, injecting the inferiority of black race and the superiority of white race and culture, it was named civilized. During the period of colonization the presence of Portuguese in Mozambique affected the Mozambicans life mainly the woman who suffered with racial discrimination and devalorization caused by a created image, it is wild and obscene. In face of this negative image, the Mozambican woman could fight through of resistance thought against this imposition. However, the feminine literary writing of Noémia de Sousa and Paulina Chiziane give voice to the Mozambican woman, valorizing and breaking this unreal image to put an end on the subalternity which empower her silence. Their texts, represents the woman like Mother-Africa, the mother of all Mozambican women. Finally, to analyse the Mozambican woman s voice in post-colonial period and the aspects of the conquest of independence that influenced the post-modern identity like memory and national conscience. / Este trabalho destina-se a analisar a representação da voz da mulher moçambicana nas obras de Noémia de Sousa e Paulina Chiziane durante o período da dominação portuguesa que escravizou milhares de africanos implantando a inferiorização da raça negra e a supervalorização da raça e cultura branca, dita civilizada. Durante a colonização a presença portuguesa em Moçambique marcou a vida dos moçambicanos principalmente a da mulher que sofreu não só com a discriminação racial, mas também com a desvalorização devido a uma imagem criada, de ser apenas lúbrica e selvagem. Mesmo diante dessa imagem foi através da resistência que a mulher moçambicana pode lutar contra essa imposição. Assim, a literatura de escrita feminina das autoras Noémia de Sousa e Paulina Chiziane, dá voz à mulher moçambicana valorizando-a e desmistificando essa imagem que a desfigurava, pondo fim ao silenciamento imposto pela subalternização. Também representa e metaforiza a mesma como Mãe África , a mãe de todas as mulheres moçambicanas. Por fim, é visto a voz da mulher no período pós-colonial e os aspectos da conquista da independência que influenciam a construção da sua atual identidade, como a memória e a consciência nacional.

Nossa pesquisa analisa, por meio da leitura e posterior comparação das narrativas, a confluência temática do erotismo, nos contos “Felicidade Clandestina” e “As Águas do Mundo”, da obra Felicidade Clandestina (lançada em 1971), de Clarice Lispector, e nos contos “As cerejas”, narrativa componente da obra Seleta (publicada em 1971) e “O Menino”, publicado na obra O Cacto Vermelho (de 1949, sendo posteriormente incluído em Antes do Baile Verde, de 1970), de Lygia Fagundes Telles. A intenção é relacionar o erotismo ao desnudamento do universo das personagens femininas, sondando, nas referidas obras, o modo pelo qual se esculpe essa sexualidade e recorrendo-se, para isso, à análise da linguagem - ou linguagens - utilizada. Ademais, pretendemos investigar o processo de busca de asserção de identidade das personagens femininas, demonstrando a relevância do erotismo para a evolução do enredo das obras analisadas e para o desenvolvimento do perfil dos personagens, apontando a temática como um dos mecanismos de melhor compreensão da condição feminina e da própria existência humana. Para a consecução dos objetivos apresentados, valemo-nos de uma pesquisa de caráter reflexivo e bibliográfico, tratando de um estudo interpretativo do texto literário, a partir de conhecimentos estruturados sobre o gênero conto e a temática do erotismo. / Our research analyzes, through the reading and later comparison of the narratives, the thematic confluence of eroticism, in the short stories “Felicidade Clandestina” and “As Águas do Mundo” the literary work of Felicidade Clandestina (launched in 1971), by Clarice Lispector, and in the short stories “As cerejas”, of the literary work Seleta (launched in 1971), and “O Menino”, published in the literary work O Cacto Vermelho (from 1949, and later included in Antes do Baile Verde, from 1970), by Lygia Fagundes Telles. The intention is to relate the eroticism to the uncovered of the universe of female characters, probing, in these works, the way by which if sculpts the feminine sexuality, using, for this reason, the analysis of language - or languages - used. In addition, we want to investigate the search process of identity assertion of female characters, demonstrating the relevance of eroticism for evolution of the plot of the investigated works and for the development of the profile of the characters, pointing the theme as one of the mechanisms for better understanding of the condition of women and of human existence itself. In order to achieve the objectives presented, we use a research of a reflexive and bibliographical nature, dealing with an interpretative study of the literary text, originating from structured knowledge about the genre short story and the theme of eroticism. / Dissertação (Mestrado)