Made available in DSpace on 2015-04-11T13:41:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 seguran.pdf: 9045529 bytes, checksum: 44dfe8d4e9a5f82986a0937c679c50d2 (MD5) Previous issue date: 2006-11-13 / Puraquequara east zone borough from Manaus since 1995 lived since the 70 s a sequence of social, economical and cultural modifications, unleashed by migration of its inhabitants from the waterlogged area to the land. In this way, the lifestyle of the inhabitants constructed on solidariety, on mutual helping relationships, on agriculture, on fishing and farming hands over space to new forms of production and reproduction of the material and symbolic life, guided on urban values, on the dynamic of the city and on urban life habitus . So that it is possible to notice these modifications have been procecuted and how the urban ribeirinhos constructed their lifestyle by being in this frontier line between the rural and urban space. Thus, it was done the local research, seeking to capture the social representations of the residents and with those ones that develop professional activities straightly linked to the rural world, called in this study as urban ribeirinhos , according to the paradoxal condition lived by them, that is, they do rural professional activities, but living in a urban space. It was observed that in Puraquequara Village , most of the residents develop activities highly urban, connected to the commerce, to the industry, to the civil building, civil service etc. As regards as rural activities, there are a group of residents that develop them, being that most of the activities are related by fishing. Concernig to these urban ribeirinhos , it is possible notice that the connection with the work world is one of the elements must significant to its identifications with the rural world. This study shows that the relation among the work world, the development of religion and cultural activities as the São Sebastião party help them to keep alive the spirit of the waterlogged life the rural habitus . / O Puraquequara bairro da zona leste de Manaus, desde 1995 vivenciou, a partir da década de 1970, um conjunto de modificações econômicas, sociais e culturais, desencadeado pela migração de seus habitantes da área de várzea para a terra firme. Com isso, o modo de vida dos moradores construído em torno da solidariedade, das relações de ajuda mútua, da agricultura, da pesca, da caça e da criação animal passa a ceder espaço à edificação de novas formas de produção e reprodução da vida material e simbólica, pautadas nos valores urbanos, na dinâmica da cidade e no habitus da vida urbana. A pesquisa tem como objetivo perceber como essas modificações ocorreram e como os ribeirinhos urbanos constroem as suas vidas estando no espaço fronteiriço entre mundo rural e mundo urbano. Assim, a investigação buscou apreender as representações sociais dos moradores por meio da realização de entrevistas com antigos moradores e com aqueles que ainda desenvolvem atividades profissionais ligadas ao mundo rural, denominados neste estudo como ribeirinhos urbanos, em razão da condição paradoxal por eles vivenciada, ou seja, exercem atividades profissionais rurais, mas vivem num espaço urbano. Observou-se que, na Vila do Puraquequara, muitos moradores desenvolvem atividades eminentemente urbanas, ligadas ao comércio, à indústria, à construção civil, ao funcionalismo público etc. Com relação às atividades rurais, existe ainda um grupo significativo de moradores que as desenvolve, estando vinculados, majoritariamente, à pesca. No que se refere a esse grupo social os ribeirinhos urbanos é possível perceber que a ligação com o mundo do trabalho é um dos elementos mais significativos para sua identificação com o mundo rural. O estudo revela que a relação com o mundo do trabalho, o desenvolvimento de atividades culturais e religiosas, como a Festa de São Sebastião, ajudam a manter vivo o espírito da vida na várzea o habitus da vida rural.