Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Cristina Rafful.pdf: 1906185 bytes, checksum: 94b76c9f33867368b8e96694fac1d136 (MD5) Previous issue date: 2011-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / How the institutional ethos appears in the process of the discursive constitution of the Roman Apostolic Catholic Church documents? And how the historical, anthropological and juridical conflicts that are crystallize in the operation of this speech determine constitution of the discursive ethos? It seeks, in this thesis, the answer to these questions of the theoretical place matters of the Speech Analysis, of the speech contained in Aparecida's Document, conclusive text of the V General Conference of the Latin-American and Caribian Bishopric. It constituted as the corpus of the present analysis, Aparecida's Document, in your whole content, for being itself of a religious speech that keeps cohesion with the juridical speech and that brings, for your interior, the coercions of this same speech having in mind its regulation effected by the Canonical Code. In this sense, Maingueneau (2006) says that the speaker, when taking the word carries in account representations that the partners do each other, and the strategy of talks about a commentator is that guides the form speech to suggest through his an identity. That being the case, ethos is directly linked to the enunciation act position that is a discursive notion that been worth your own speech and is validated by him. This research has its bases in notions of the interdiscursive and intradiscursive speech introduced by Maingueneau (2006), when considering that ethos is directly linked to the construction of an identity constituted by this inter and intra speechs notions that are formalized in the relations established in the discursive materiality, because when someone takes the word, at the same time in which they consider the representations of the participants of the social interactions, they weave the inside of the own relations statements. Therefore, it considers that this study can contribute for to understand better the constitution of the ethos that emerges of the orderly religious speech by the Canonical Right and that keeps cohesion with the juridical speech / Como se dão os processos de constituição do ethos discursivo institucional da Igreja Católica Apostólica Romana nos documentos por ela emitidos? e Como os conflitos históricos, antropológicos e jurídicos que se cristalizam no funcionamento desse discurso determinam a constituição do ethos discursivo? Busca-se, nesta tese, responder a essas questões do lugar teórico da Analise do Discurso, linha francesa, tomando, como material empírico de análise, o discurso contido no Documento de Aparecida, texto conclusivo da V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe. Constituiu-se como corpus da presente análise, o Documento de Aparecida, em seu inteiro teor, por tratar-se de um discurso religioso que mantém coesão com o discurso jurídico e que traz, para seu interior, as coerções desse mesmo discurso tendo em vista sua regulamentação efetivada pelo Código de Direito Canônico. Nesse sentido Maingueneau (2006) afirma que o enunciador, ao tomar a palavra leva em conta representações que os parceiros fazem um do outro, e a estratégia de fala de um locutor que orienta o discurso de forma a sugerir através dele uma identidade. Assim sendo, o ethos está diretamente ligado ao ato de enunciação, posto que, ele é uma noção discursiva que valida o seu próprio discurso e é validada por ele. Desta forma, fundamenta-se a presente pesquisa nas noções de interdiscurso e intradiscurso apresentadas por Maingueneau (2006), ao considerar que o ethos está diretamente ligado à construção de uma identidade constituída por essa inter e intradiscursividade que se concretizam nas relações estabelecidas na materialidade discursiva, posto que quando se toma a palavra, ao mesmo tempo em que se consideram as representações dos participantes das interações sociais, tecem-se as relações no interior dos próprios enunciados. Por conseguinte, considera-se que este estudo pode contribuir para uma melhor compreensão da constituição do ethos que emerge do discurso religioso disciplinado pelo Direito Canônico e que mantém coesão com o discurso jurídico