Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000397626-Texto+Completo-0.pdf: 607014 bytes, checksum: 14bd869f2d5a223b91c93a5de125678b (MD5) Previous issue date: 2007 / The main objective of this research is to make a connection between the concept of Revelation and the concept of Inspiration in the Bible. The Dei Verbum Constitution of the II Vatican Council is the starting point of the study. In the first section of this research we present the process of God’s Revelation as well as the way He communicates with human beings in order to be understood by them. In the second section, we present important aspects to clarify what the Bible Inspiration is and also the multiple comprehensions of the way this phenomenon happens in order to understand how God’s Word can be a divine Word and, at the same time, a human word. In the last section, it is established the objective of the research. The communitarian dimension of Inspiration is highlighted as a challenge to be treated by the theological research. The theoretical support is given by the ideas of Pierre Benoit, Karl Rahner and Luiz Alonso Schökel – they are well known authors that have done many efforts to investigate the Catholic Church in order to understand this issue. / O objetivo deste trabalho é realizar um estudo que relacione o conceito de Revelação com o conceito de Inspiração na Bíblia. A Constituição Dei Verbum do Concílio Vaticano II é o ponto de partida. O primeiro capítulo trata do processo de Revelação de Deus assim como da maneira como Ele se comunica a fim de ser compreendido pelo ser humano. A segunda parte do texto estabelece contornos para compreender o que seja Inspiração na Bíblia assim como diversas compreensões possíveis da forma em que esse fenômeno ocorre na busca de entender como a Palavra de Deus pode ser ao mesmo tempo Palavra divina e palavra humana. O último capítulo estabelece mais claramente o objetivo da pesquisa. Há um acento na dimensão comunitária da Inspiração enquanto um desafio a ser tratado pela pesquisa teológica. As referências teóricas são os pensamentos de Pierre Benoit, Karl Rahner e Luiz Alonso Schökel por se tratar de autores consagrados que investiram esforços no âmbito da Igreja Católica para a compreensão deste problema.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000397531-Texto+Completo-0.pdf: 2106386 bytes, checksum: 57db14a22185c95b9f55e844a656d85d (MD5) Previous issue date: 2007 / The present paper speaks on two ecclesiological views that have become paradigmatic models to describe the Church: Communion and People of God. In the period following the Second Vatican Council (1962-1965), these models became the backdrop for new scenarios of the Church. The reception of the Council brought about different of the approaches on the Church. These approaches, in turn, when individually considered, demonstrated to be partial and unilateral to the extent one model was valued to the detriment of the other. Using the comparative method, this monograph retakes these two concepts from two works of literature: Due ecclesiologie: ecclesiologia giuridica ed ecclesiologia di comunione nella “Lumen Gentium”, by Antonio Acerbi, published ten years after the conclusion of the Council’s works (1975) and after the book O Povo de Deus (People of God), by José Comblin, published in 2002 at the dawn of a new pontificate. Acerbi, a theologian and historian, examines the history of ecclesiology by describing the shift from juridical ecclesiology to the Communion- Ecclesiology in the Dogmatic Constitution on the Church. Lumen Gentium. Comblin, from his vast Latin-American theological-pastoral experience, sees the present time in the Church as being immersed in a dark night, whose hope will be found in the return to the spirit of the Second Vatican, specifically in the theology of the People of God. The comparative study seeks to analyze these ecclesiologies by using the main theological sources: Bible, Tradition and Magisterium. In addition, the study seeks to verify the historic and theological development of concepts and how these concepts are being defined in the theological production. This piece of research, rather than confront, intends to find a fair complementation of both concepts. Finally, it offers a sacramental perspective of the Church by reflecting how a certain ecclesiological model reflects in a certain pastoral action. / O presente trabalho disserta sobre duas visões eclesiológicas que se tornaram modelos paradigmáticos para descrever a Igreja: Comunhão e Povo de Deus. No período Pós-Concílio Vaticano II (1962-1965) eles se tornaram pano de fundo para os novos cenários da Igreja. A recepção do Concílio teve variadas interpretações das abordagens sobre a Igreja. Estas, por sua vez, tomadas individualmente se mostraram parciais e unilaterais, na medida em que se valorizou um modelo em prejuízo de outro. Fazendo uso do método comparativo, esta monografia retoma esses dois conceitos a partir de duas obras: Due ecclesiologie: ecclesiologia giuridica ed ecclesiologia di comunione nella “Lumen Gentium”, de Antonio Acerbi, editada dez anos depois do encerramento dos trabalhos conciliares (1975) e da obra O Povo de Deus, de José Comblin, publicada em 2002 tendo em vista o novo pontificado. Acerbi, teólogo e historiador, faz uma retomada da história da eclesiologia descrevendo a passagem da eclesiologia jurídica para a de Comunhão na Constituição Dogmática sobre a Igreja, Lumen Gentium. Comblin, partindo de sua vasta experiência teológico-pastoral latinoamericana, compreende o tempo presente da Igreja como que imerso numa “noite obscura” e que esta encontrará sua esperança no resgate do espírito do Vaticano II, especificamente na teologia do Povo de Deus. O estudo comparativo busca analisar essas eclesiologias utilizando-se das principais fontes teológicas: Bíblia, Tradição e Magistério. Além disso, o estudo procura verificar o desenvolvimento histórico e teológico dos conceitos e de como estes vêem sendo abordados na produção teológica. A pesquisa mais do que confrontar procura uma justa complementação de ambos os conceitos. Por fim, oferece uma perspectiva sacramental da Igreja refletindo o que determinado modelo eclesiológico reflete em determinada ação pastoral.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000438775-Texto+Completo-0.pdf: 1449047 bytes, checksum: c68e1c5fe4bd1a3071995d84cf7f9f62 (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation analyses the theological conception of Christian laymen of the Catholic Church language and doctrine. Part of ecclesiology as the theological place of constant existence of laity in the ecclesial tradition, analyzing the historical and theological factors, in which nuances are evidenced in form and degree of involvement of lay members in Church`s mission. From this dialectic perspective, by the nature of ecclesiology because of the invisible and visible dimension of Church as the only reality in history, the phenomenon of the Catholic Action to comprehend the pastoral and theological horizon of council priests in the Council Vatican II was studied. Contextualization properly given, historical and theological of the council event, the interpretation of IV chapter of Dogmatic Constitution Lumen Gentium about the Church was developed, in which is explained the theological dogmatic nucleus about the laity of the Catholic Church. Once this theological nucleus was identified, conclusive texts of General Conferences of the Episcopate of Latin America – CELAM, were analyzed, ascertaining its respective theological development, in which it is found the integral perception, but gradual of conception of Christian laymen emitted by Vatican Council II. This graduallity means that the conferences accentuate some theological aspects about laymen, in consonance with the challenges of the evangelizing mission of Church in Latin America`s reality. In the entirety of the dissertation, the secular vocation of the laity can be evidenced as one advance of Vatican Council II and the respective effort of CELAM conferences in effect it ecclesially. / Esta dissertação analisa a concepção teológica dos cristãos leigos na linguagem e doutrina da Igreja Católica. Parte da eclesiologia como o lugar teológico da existência constante do laicato na tradição eclesial, analisando os fatores de natureza histórica e de natureza teológica segundo os quais se evidenciam nuances na forma e no grau de envolvimentos dos membros do laicato na missão da Igreja. A partir dessa perspectiva dialética, própria da natureza da eclesiologia por causa da dimensão invisível e visível da Igreja como única realidade na história, foi estudado o fenômeno da Ação Católica para compreender o horizonte pastoral e teológico dos padres conciliares no Concílio Vaticano II. Dadas às devidas contextualizações, históricas e teológicas, do evento conciliar, desenvolve-se a interpretação do IV capítulo da Constituição Dogmática Lumen Gentium sobre a Igreja, no qual é explicitado o núcleo teológico-dogmático sobre o laicato da Igreja Católica. Uma vez identificado esse núcleo teológico foram analisados os textos conclusivos das Conferências Gerais do Episcopado da América Latina – CELAM, averiguando o seu respectivo desenvolvimento teológico, onde se constata a recepção integral, mas gradual da concepção dos cristãos leigos emitida pelo Concílio Vaticano II. Essa gradualidade significa que as conferências acentuam alguns aspectos teológicos sobre os leigos, em consonância com os desafios da missão evangelizadora da Igreja na realidade da América Latina. No conjunto da dissertação evidencia-se a vocação secular dos leigos como um dos avanços do Concílio Vaticano II e o respectivo empenho das Conferências do CELAM em efetivá-la eclesialmente.

Made available in DSpace on 2014-05-24T02:01:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000458203-Texto+Completo-0.pdf: 877338 bytes, checksum: 06db09632b32a2a1f072c8846922acbe (MD5) Previous issue date: 2014 / The paper characterizes the historical genesis, nature and disposition of non-ordained ministries in the Catholic Church. The research aims to present some theological and historical features of the theological-dogmatic core of the vocation and mission of the laity in the Catholic Church's mission. The object of study are texts of the New Testament Documents Conciliar texts and synthesis of Episcopal Conferences of Latin America. The documents indicate specifics of each season, with their contexts and updates the understanding on the participation of the laity in evangelization. / A dissertação caracteriza a gênese histórica, natureza e destinação dos Ministérios nãoordenados na Igreja Católica. A pesquisa se propõe apresentar alguns traços teológicos e históricos do núcleo teológico-dogmático da vocação e missão dos leigos na missão da Igreja Católica. O objeto de estudo são textos do Novo Testamento, Documentos Conciliares e os textos síntese das Conferências Episcopais da América Latina. Os documentos apontam especificidades de cada época, com seus contextos e atualizações na compreensão sobre a participação dos leigos na obra evangelizadora.

Made available in DSpace on 2015-05-07T02:02:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468044-Texto+Completo-0.pdf: 1874795 bytes, checksum: e2529300361003826b4b69eb130dc774 (MD5) Previous issue date: 2015 / The reseach faces to the Church’s present situation that feels very difficult to transmit the faith to new generations. It lives itself in a time of profound changes. It proves true that the crisis in contemporary society and ecclesiastical crisis are not dichotomized, but they are as a matter of fact inwardly related. It is underlying in the Vatican II Council’s documents (1962-1965), the need evangelization that leads to a renewed missionary effort. That process is present throughout the post council context until today. In the Latin America, the relevance of a new evangelization inspires itself in the light of Latin America Episcopate’s General Conference. The Aparecida Document emphasizes the seriousness of the moment, calling together all people in the Church to assume positions of pastoral conversion permanent, which it implies to discern what the “Holy Spirit is saying to the Churches”. (Ap 2,29). Therein, the Pope Francisco’s Evangelii Gaudium apostolic exhortation considers the need of an urgent ecclesial renewal (EG 27), detaching the parochial renewal. The theme in Brazil is abovementioned in the documents: Church’s Evangelizing Action Guidelines in Brazil and in the Community of Communities: a new parish: the pastoral conversion of the parish. In that study intends itself to answer as the Gaudium et Spes and the Evangelii Gaudium apostolic exhortation, compare, they can guide the Christian faith transmission in the contemporary world. The analysis is performed relating those two documents from different historical moments. It follows suggesting ways for the Church to continue transmitting with happiness the Gospel in the Vatican II Council perspective. / A pesquisa volta-se para o atual contexto vivencial da Igreja, que sente grande dificuldade de transmitir a fé às novas gerações. Vive-se uma época de profundas mudanças. Constata-se que a crise na sociedade contemporânea e a crise eclesial não estão dicotomizadas, estão, na realidade, intimamente relacionadas. Encontra-se subjacente, nos documentos do Concílio Vaticano II, a necessidade de uma evangelização que conduza a um renovado empenho missionário. Esse processo está presente em toda trajetória pós-conciliar até os dias de hoje. Na América Latina, a relevância de uma nova evangelização se faz sentir à luz das Conferências Gerais do Episcopado Latino-Americano. O Documento de Aparecida enfatiza a seriedade do momento atual, convocando todos na Igreja a assumirem atitudes de permanente conversão pastoral, que implica discernir o que o “Espírito Santo está dizendo às Igrejas” (Ap 2,29). Nesse sentido, o Papa Francisco, na exortação apostólica Evangelii Gaudium, considera a necessidade de uma “renovação eclesial inadiável” (EG 27), destacando a renovação paroquial. O tema no Brasil é abordado nessa reflexão através dos documentos: Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil e no documento Comunidade de Comunidades: uma nova paróquia. A conversão pastoral da paróquia. Nesse estudo procura-se responder como a constituição Gaudium et Spes e a exortação apostólica Evangelii Gaudium, comparadas, podem orientar a transmissão da fé cristã no mundo contemporâneo. A análise é feita relacionando esses dois documentos provenientes de momentos históricos diferentes. Conclui-se sugerindo caminhos para a Igreja continuar transmitindo com alegria o Evangelho na perspectiva do Concílio Vaticano II.