Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-04-18T18:47:01Z No. of bitstreams: 1 LUCIANA BEATRIZ TELES.pdf: 968140 bytes, checksum: c649145b29263e399ed2f87ef3b9d4af (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-18T18:47:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUCIANA BEATRIZ TELES.pdf: 968140 bytes, checksum: c649145b29263e399ed2f87ef3b9d4af (MD5) Previous issue date: 2018-03-19 / The present research aims to investigate the religious motivation behind the adhesion of the members from Goiás to the Valley of the Dawn, with special emphasis on the Templo Tarajo do Amanhecer in Terezópolis de Goiás. The hypothesis elaborated presents the identity traits of the group that revealed in the research: the search for the sacred as motivation for meaning in the individual’s life within the scenario of late modernity. In this context of fluid relationships, the quest for and the experience of the sacred fill the life of the adept with a sense of belonging to a group. The study proposed here utilized the methodology of participatory observation through bibliographic review and field research, using quantitative data as a support for qualitative research. The research demonstrates that the motivation of the Valley of the Dawn members from Goiás is based on the offer of life meaning made by the doctrine; in the unifying discourse and in the similarity of the symbols that make the Valley of the Dawn narrative complement and update the earlier religious narrative of its followers; in the sense of belonging generated by the execution of ritual works in which the member sees himself responsible for maintaining his own doctrine. / A presente pesquisa tem como objetivo investigar a motivação religiosa que gera a adesão dos membros goianos ao Vale do Amanhecer, com ênfase especial no Templo Tarajo do Amanhecer em Terezópolis de Goiás. A hipótese trabalhada apresenta os fatores identitários do grupo, revelados na pesquisa: a busca do sagrado como motivação de um sentido para a vida do indivíduo, dentro do cenário da modernidade tardia. Nesse contexto de relações fluidas, a busca e vivência do sagrado enchem a vida do adepto de pertencimento ao grupo. O estudo aqui proposto utilizou a metodologia de pesquisa de observação participante através de revisão bibliográfica e pesquisa de campo utilizando os dados quantitativos como suporte para a pesquisa qualitativa. A pesquisa demonstra que a motivação dos membros goianos do Vale do Amanhecer é fundamentada na oferta de sentido para a vida dada pela doutrina; no discurso unificador e na similaridade dos símbolos que fazem com que a narrativa do Vale do Amanhecer complemente e atualize a narrativa religiosa anterior de seus adeptos; na sensação de pertencimento gerada pela execução dos trabalhos ritualísticos nos quais onde o membro se vê como responsável pela manutenção da própria doutrina.

O presente trabalho pretende unir-se aos estudos que tratam da experiência mediúnica a partir de uma compreensão propriamente psicológica, tendo como propósito a compreensão das vivências dos médiuns em três grupos religiosos Espiritismo Kardecista, Umbanda e Vale do Amanhecer. Por meio do método etnográfico e da observação participante ativa, tendo por base entrevistas semi-estruturadas e diários de campo, buscou-se compreender a relação do médium com os alegados espíritos e entidades e analisar a repercussão da vivência mediúnica na identidade e na vida do médium, identificando as características semelhantes e divergentes entre essas diferentes práticas sem desconsiderar seu contexto de ocorrência. Um total de quatro indivíduos homens e mulheres com pelo menos dezoito anos de idade por grupo religioso com pelo menos três anos de vinculação foram entrevistados. Tendo como apoio à interpretação mais livre do dado etnográfico, apresentou-se um modelo interpretativo baseado na Identidade Psicossocial, visando aliar a perspectiva da identidade social de H. Tajfel e J. C. Turner com aportes da Psicologia de C. G. Jung acerca da personalidade dos médiuns / This work aims to join the studies about the mediumistic experience from a strictly psychological perspective, with the purpose of understanding the experiences of mediums in three religious groups - Kardecist Spiritism, Umbanda and Vale do Amanhecer (Dawn of the Valley). Through the ethnographic method and active participant observation, based on semi-structured interviews and field diaries, it seeks to comprehend the medium\'s relationship with the alleged spirits and entities and to establish the role of possession on the identity of the medium by identifying the similar and differing aspects between these different religious practices without disregarding their occurrence context. Four individuals - men and women with at least eighteen years of age - by religious group with at least three years engaged on the specific religion were interviewed. In support of a freer interpretation of ethnographic data, it presents an interpretative model based on psychosocial identity (Paiva, 2007), aiming to combine the H. Tajfels and J. C. Turners social identity perspective with contributions of C. G. Jungs Analytical Psychologys on the personality of mediums

O presente trabalho pretende unir-se aos estudos que tratam da experiência mediúnica a partir de uma compreensão propriamente psicológica, tendo como propósito a compreensão das vivências dos médiuns em três grupos religiosos Espiritismo Kardecista, Umbanda e Vale do Amanhecer. Por meio do método etnográfico e da observação participante ativa, tendo por base entrevistas semi-estruturadas e diários de campo, buscou-se compreender a relação do médium com os alegados espíritos e entidades e analisar a repercussão da vivência mediúnica na identidade e na vida do médium, identificando as características semelhantes e divergentes entre essas diferentes práticas sem desconsiderar seu contexto de ocorrência. Um total de quatro indivíduos homens e mulheres com pelo menos dezoito anos de idade por grupo religioso com pelo menos três anos de vinculação foram entrevistados. Tendo como apoio à interpretação mais livre do dado etnográfico, apresentou-se um modelo interpretativo baseado na Identidade Psicossocial, visando aliar a perspectiva da identidade social de H. Tajfel e J. C. Turner com aportes da Psicologia de C. G. Jung acerca da personalidade dos médiuns / This work aims to join the studies about the mediumistic experience from a strictly psychological perspective, with the purpose of understanding the experiences of mediums in three religious groups - Kardecist Spiritism, Umbanda and Vale do Amanhecer (Dawn of the Valley). Through the ethnographic method and active participant observation, based on semi-structured interviews and field diaries, it seeks to comprehend the medium\'s relationship with the alleged spirits and entities and to establish the role of possession on the identity of the medium by identifying the similar and differing aspects between these different religious practices without disregarding their occurrence context. Four individuals - men and women with at least eighteen years of age - by religious group with at least three years engaged on the specific religion were interviewed. In support of a freer interpretation of ethnographic data, it presents an interpretative model based on psychosocial identity (Paiva, 2007), aiming to combine the H. Tajfels and J. C. Turners social identity perspective with contributions of C. G. Jungs Analytical Psychologys on the personality of mediums