Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mauricio Vaitsman Chiga.pdf: 1442774 bytes, checksum: 75fa1bf123deb94b883a9228e616a4a2 (MD5) Previous issue date: 2009-08-03 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The main objects of this research are certain subtle and ambiguities aspects of the slave holder s paternalism as it existed in Taubaté during the last decades of the 19th century. Our manuscripts sources were wills, registers of purchases and sales of slaves, actions of freedom and criminal proceedings. We selected the years between 1840 s and 1870 s in which to document the growing tensions that threatened the survival of slavery. Tensions between the slave owners rights and the new legal codes that tended to overwrite private intenders of slave owners in behalf the state authority. We also documented simultaneously with this process of a slow dilapidation the owner s power, a rising perception of the possibilities of attaining freedom that expressed itself in the daily lives of slaves and enriched their experience as human beings struggling for opportunities of survival / O paternalismo, do senhor de escravos, existente em Taubaté do século XIX foi pesquisado em documentos manuscritos como testamentos de última vontade, escrituras de compra e venda de escravos, ações de liberdade e processos criminais. Objetivou-se debater o encontro entre o poder do senhor de escravos e o campo de tensões estabelecido pela ambiguidade da escravidão. O período compreendido pelos anos de 1840 até 1870 foi o estudado, foram décadas, no império do Brasil, onde se afirmaram as forças políticas, econômicas e sociais conservadoras. O recorte temporal, pelo qual se optou trabalhar, deveu-se em seu início (1840) pelas acentuadas pressões sofridas pelo escravismo e, em seu término (1870) pelos choques do desmoronamento do poder dos senhores na Lei Rio Branco (1871), além das relações a que se submeteram os escravos e os senhores dentro de uma nova perspectiva sobre a escravidão: a partir de 1871 passou a existir uma possibilidade para o final da mão-de-obra escrava no Brasil. A perspectiva norteadora da pesquisa foi a leitura interpretativa do cotidiano do escravo, investigando-se a vivência do ser humano e a sua concretização de vida. É o fazer-se do homem comum desenvolvido e estudado pelo historiador E. P. Thompson que buscou nas próprias ações humanas as evidências de comportamento e ação; foi através da compreensão da dinâmica do processo vivido e das condições históricas que envolviam o cidadão que Thompson mostrou a experiência de vida da pessoa transformando-a para a condição de agente histórico