La tesis que sustento utiliza el método genético relacional para establecer una lectura del concepto de virtud en Rousseau en conexión con otros conceptos fundamentales de este autor a fin de comprender la evolución de dicho concepto de implicancias tanto teóricas como prácticas. El método adoptado permite comprender el proceso de gestación de la modernidad y de sus problemas más importantes desde una perspectiva filosófica teniendo a Rousseau como protagonista intelectual. Desde una perspectiva antropológica, Rousseau insiste en una complementariedad entre sentimientos y razón en la que la virtud cumple un papel fundamental ya que es entendida como la fuerza de voluntad que modera nuestras pasiones en relación con nosotros mismos y con los demás. Se observa, también, que la razón rousseauniana se distingue de la kantiana porque, siguiendo a Locke, en el ginebrino se trata de una razón que posee una finalidad práctica, útil para la mayoría de los seres humanos. El estado de naturaleza responde a las necesidades del ser humano, pero dicho estado requiere, por la condición social del ser humano, complementarse en el estado político, donde el hombre logrará perfeccionar sus capacidades morales en el intercambio con otros hombres. La dimensión moral de virtud en Rousseau, reivindicando formas morales subestimadas, realiza una crítica de la moralidad social de su época interpretando la virtud como una capacidad moral de todos los seres humanos, independientemente de sus peculiaridades. Esta dimensión en conexión con conceptos fundamentales como libertad, igualdad y dignidad permite dar el paso decisivo del mundo racionalista y religioso antiguo al voluntarismo del mundo político moderno. Finalmente, desde una dimensión esencialmente política, el concepto de virtud cívica, como conformidad de la voluntad particular a la voluntad general, permite comprender cómo el concepto de virtud de Rousseau, enraizado en el republicanismo cívico, logró operar la transformación social de un mundo de comunidades fragmentadas con lazos débiles en permanente conflicto del mundo cristiano al mundo político complejo del Estado-Nación moderno con leyes e instituciones políticas que tienen como propósito unir a ciudadanos de identidades culturales diversas en un pluralismo social que privilegia el criterio político-jurídico antes que el moral-religioso.

El propósito de esta tesina consiste en realizar un análisis literario y filosófico de la novela La familia de Pascual Duarte, escrita por Camilo José Cela. En esta investigación se busca explorar los principios éticos y morales presentes en la ética nicomáquea de Aristóteles, destacando conceptos fundamentales como la felicidad, la virtud, la justicia y la prudencia. Posteriormente, se analizará la conexión entre estos principios filosóficos y las acciones y decisiones del protagonista de la novela, Pascual Duarte. / The purpose of this essay is to conduct a literary and philosophical analysis of the novel La familia de Pascual Duarte, written by Camilo José Cela. This research aims to explore the ethical and moral principles found in Aristotle's Nicomachean Ethics, emphasizing fundamental concepts such as happiness, virtue, justice and prudence. Subsequently, the connection between these philosophical principles and the actions and decisions of the novel's protagonist, Pascual Duarte, will be analysed.

La investigación surgió de la problemática observada en el Colegio Militar “Elías Aguirre” en los cadetes del 4º grado de educación secundaria, donde se evidenció que las sesiones preparadas por las áreas de Desarrollo Personal, ciudadanía y cívica, Educación Religiosa y Tutoría no brindan puntos claros sobre lo que es la persona humana, sus valores, y tienen escaso fundamento antropológico que favorezca la formación de sus virtudes. Por lo antes expuesto la investigación se planteó como objetivo General diseñar un programa de Cine Fórum, para contribuir a la formación de la vivencia del Pudor, de los cadetes del 4° año de secundaria; como alternativa de solución al problema. Para ello fue necesario realizar un diagnóstico para conocer el estado de vivencia de la virtud del pudor en los cadetes. Se aplicaron diferentes técnicas: De gabinete, que son: el fichaje y el subrayado que se utilizaron en el procesamiento de información bibliográfica; las de campo: la observación, un marco Teórico de Referencia y el cuestionario MANERA PERSONAL DE VIVIR EL PUDOR que se aplicó para medir cuál era el estado de vivencia de la virtud del pudor en los cadetes. Este programa propone recursos didácticos para la educación de la virtud en mención. Para concluir, la investigación fue de tipo descriptiva-propositiva porque, se diseñó un programa que propone alternativas de solución. / The investigation arose from the problems observed at the “Elías Aguirre” Military School in the cadets of the 4th grade of secondary education, where it was evident that the sessions prepared by the areas of Personal Development, citizenship and civics, Religious Education and Tutoring do not provide points clear about what the human person is, their values, and have little anthropological foundation that favors the formation of their virtues. Due to the above, the general objective of the research was to design a Film Forum program, to contribute to the formation of the experience of Modesty, of the cadets of the 4th year of secondary school; as an alternative solution to the problem. For this it was necessary to carry out a diagnosis to know the state of experience of the virtue of modesty in the cadets. Different techniques were applied: Office techniques, which are: signing and underlining that were used in the processing of bibliographic information; those in the field: observation, a Theoretical Framework of Reference and the PERSONAL WAY OF LIVING MODESTY questionnaire that was applied to measure the state of experience of the virtue of modesty in the cadets. This program proposes teaching resources for the education of the virtue in question. To conclude, the research was descriptive-propositive because a program was designed that proposes alternative solutions.