Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T08:08:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:44:16Z : No. of bitstreams: 1 99859.pdf: 6113421 bytes, checksum: cdff9de4cd2a96956d22e15ed4516356 (MD5) / Etnografia do grupo indígena Waimiri-Atroari nas questões ligadas à saúde: suas concepções e práticas. Análise da medicina nativa como sistema cultural, onde o processo da doença é muito mais uma experiência pessoal e coletiva do que simplesmente a caracterização dos sintomas físicos e diagnósticos clínico. Com intuito de compreender melhor o sistema médico do grupo, são explorados o complexo xamânico, mitologia e rituais. Os Waimiri-Atroari explicam a doença de acordo com seu sistema cosmológico, mas quando necessitam tratamento, para remoção dos sintomas, tendem a buscar os serviços oferecidos por um programa de assistência, o PWA (Programa Waikiri-Atroari, convênio FUNAI-ELETRONORTE). Fez-se uma breve avaliação sobre este programa.

Esta dissertação faz uma reflexão sobre a noção de pessoa dos índios Waimiri-Atroari, povo caribe-guianense, com um foco no ritual de iniciação masculina. Para tanto, abordo o ritual como um momento de aquecimento das trocas simbólicas deste grupo, em que o neófito encorpora diversas perspectivas ou pessoas em diversas escalas. A análise relaciona, portanto, as performances dos cantos que evocam animais, plantas, humanos e não humanos com algumas qualidades e hábitos destes seres evocados. O tema da troca aparece ainda em uma consideração sobre o casamento e as narrativas míticas. / This dissertation presents a reflection about the concept of personhood for the Waimiri-Atroari Indigenous, a Caribbean-Guianean people, focusing on the male initiation ritual. In this sense, the ritual is approached as warming stage of the symbolic exchange within the group, a moment in which the neophyte embodies several perspectives or persons in several scales. The analysis relates, thus, the chant performances - which evoke animals, plants, human and non-humans to determined qualities and behavior of the evoked beings. The exchange theme also arises in a consideration on the marriage and the mythic narratives.

Esta dissertação faz uma reflexão sobre a noção de pessoa dos índios Waimiri-Atroari, povo caribe-guianense, com um foco no ritual de iniciação masculina. Para tanto, abordo o ritual como um momento de aquecimento das trocas simbólicas deste grupo, em que o neófito encorpora diversas perspectivas ou pessoas em diversas escalas. A análise relaciona, portanto, as performances dos cantos que evocam animais, plantas, humanos e não humanos com algumas qualidades e hábitos destes seres evocados. O tema da troca aparece ainda em uma consideração sobre o casamento e as narrativas míticas. / This dissertation presents a reflection about the concept of personhood for the Waimiri-Atroari Indigenous, a Caribbean-Guianean people, focusing on the male initiation ritual. In this sense, the ritual is approached as warming stage of the symbolic exchange within the group, a moment in which the neophyte embodies several perspectives or persons in several scales. The analysis relates, thus, the chant performances - which evoke animals, plants, human and non-humans to determined qualities and behavior of the evoked beings. The exchange theme also arises in a consideration on the marriage and the mythic narratives.

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-08-19T13:05:39Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Eduardo G sa S Filho.pdf: 3683641 bytes, checksum: c57186a405bdde2f2ae900db6dbcdc90 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-08-24T15:12:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Eduardo G sa S Filho.pdf: 3683641 bytes, checksum: c57186a405bdde2f2ae900db6dbcdc90 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-08-24T15:19:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Eduardo G sa S Filho.pdf: 3683641 bytes, checksum: c57186a405bdde2f2ae900db6dbcdc90 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-24T15:19:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Eduardo G sa S Filho.pdf: 3683641 bytes, checksum: c57186a405bdde2f2ae900db6dbcdc90 (MD5) Previous issue date: 2015-03-11 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to analyze the resistance process Waimiri-Atroari people cope with the impacts of major development projects in the Amazon. The defense of its territory traditionally occupied since time immemorial, is the guiding element of this study. We take as temporal cut the last fifty years of his Ethnohistory, having as a backdrop, the "(un) commemoration" of the 1964 civil-military coup until mid-2014, when this cycle is evidenced by the publication of the Final Report the National Truth Commission. Throughout the work, dialogue with anthropology is also present in an attempt to understand their different practices of resistance. / Esta dissertação tem por objetivo analisar o processo de resistência do povo Waimiri-Atroari frente aos impactos dos grandes projetos de desenvolvimento na Amazônia. A defesa do seu território tradicionalmente ocupado, desde tempos imemoriais, é o elemento norteador deste estudo. Tomamos como recorte temporal os últimos cinquenta anos de sua Etno-história, tendo como pano de fundo, a “(des) comemoração” do golpe civil-militar de 1964 até meados de 2014, quando esse ciclo é evidenciado com a publicação do Relatório final da Comissão Nacional da Verdade. Ao longo do trabalho, o diálogo com a Antropologia também se faz presente, na tentativa de compreendermos às suas diferentes práticas de resistência.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-08-22T15:12:39Z No. of bitstreams: 1 2013_VerenildeSantosPereira.pdf: 1565342 bytes, checksum: fc17085d6e900976090ff4810314e32b (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-09-17T12:23:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_VerenildeSantosPereira.pdf: 1565342 bytes, checksum: fc17085d6e900976090ff4810314e32b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-17T12:23:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_VerenildeSantosPereira.pdf: 1565342 bytes, checksum: fc17085d6e900976090ff4810314e32b (MD5) / Essa tese analisa os limites que a singularidade - considerada por Adelmo genro (1987) como a matéria-prima do jornalismo - oferece para a inteligibilidade de acontecimentos complexos que necessitam de uma contextualização consistente e da divulgação da estrutura de sentidos de onde os acontecimentos emergem. Para refletir sobre os limites dessa singularidade que, conforme padrões da escrita jornalística, é sintetizada no lead dos textos, verifica-se a maneira como foi constituída a singularidade jornalística na cobertura feita pelos jornais impressos sobre o episódio que ficou conhecido como o “massacre da Expedição Calleri”. O fato ocorreu em outubro de 1968 no percurso da estrada BR-174, que liga Manaus a Boa-Vista e envolveu os índios Waimiri-Atroari e a expedição católica chefiada pelo padre italiano Giovani Calleri. A tese analisa como foi possível a apreensão da singularidade jornalística a partir da contraposição entre os enunciados sobre esses indígenas e os fatos ocorridos em seu território e subtraídos dos textos divulgados. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This PhD thesis analyses the limits by which the journalistic singularity – considered by Adelmo Genro (1987) to be the raw material of journalism – offers to the intelligibility of complex events which need a consistent contextualization and propagation of the structure of meanings from which the events emerge. To reflect on the limits of this singularity which, according to the standards of journalistic writing, is synthesized in the lead of the texts, the way it was constituted in the coverage made by printed newspapers is verified in the case of the episode that became known as “the massacre of the Calleri expedition”. This fact occurred in October 1968 on the route of the BR-174 highway which links Manaus to Boa Vista and involved the Waimiri-Atroari indigenous people and a Catholic expedition led by the Italian priest Giovani Calleri. The thesis analyses how the apprehension of journalistic singularity was possible from the contrast between the statements about this indigenous people subtracted from the published texts and the facts which occurred within their territory.