Trata-se de Dissertação de Mestrado em Antropologia, defendida em 04 de novembro de 2011, tendo como avaliadores: Dr. Xavier Vatin (PPGA/UFBA) e Dr. Ugo Maia (UFS), / Submitted by Cíntia Beatriz Müller (cintiabeatrizm@gmail.com) on 2012-11-05T19:12:44Z No. of bitstreams: 1 Herança do Mundo.pdf: 8253978 bytes, checksum: ef54c6d85fe98a46bd232483998d662b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-05T19:12:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herança do Mundo.pdf: 8253978 bytes, checksum: ef54c6d85fe98a46bd232483998d662b (MD5) / Este texto é resultado de uma investigação acerca das “conectividades” (relatedness) locais que incentivam a manutenção duradoura do estado de socialidade entre os índios Xokó, pequeno povo situado na Ilha de São Pedro, Baixo Rio São Francisco, estado de Sergipe. Para tanto, privilegiou-se, neste trabalho, um recorte específico de informantes, a saber, aqueles vistos como “jovens Xokó” diante da história local de longa duração – “longue durée". O intuito, com isso, foi analisar e compreender como os jovens contemporâneos discursam sobre eles mesmos, suas aspirações diante do mundo vivido e sua memória herdada do lugar em que vivem. E o resultado disso foi verificado no modo como eles discursam sobre algumas de suas próprias práticas cotidianas. Aquelas coletadas aqui apontam para as maneiras de agenciar, no dia a dia, formas de onectividades positivas na rede local de parentes, a fim de manter a terra onde vivem em permanente processo de territorialização. E um dos meios para conseguirem isso, segundo a análise que apresento, é aquele que busca sustentar a socialidade do grupo na Ilha de São Pedro tanto quanto for possível. / FFCH/UFBA

163f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-05T19:07:22Z No. of bitstreams: 1 Souza, N. A Herança do Mundo.pdf: 8361493 bytes, checksum: 48e0522ad0dea579e806c814d0c85bff (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-14T15:06:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Souza, N. A Herança do Mundo.pdf: 8361493 bytes, checksum: 48e0522ad0dea579e806c814d0c85bff (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-14T15:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza, N. A Herança do Mundo.pdf: 8361493 bytes, checksum: 48e0522ad0dea579e806c814d0c85bff (MD5) Previous issue date: 2011 / FAPESB / Este texto é resultado de uma investigação acerca das “conectividades” (relatedness) locais que incentivam a manutenção duradoura do estado de socialidade entre os índios Xokó, pequeno povo situado na Ilha de São Pedro, Baixo Rio São Francisco, estado de Sergipe. Para tanto, privilegiou-se, neste trabalho, um recorte específico de informantes, a saber, aqueles vistos como “jovens Xokó” diante da história local de longa duração – “longue durée". O intuito, com isso, foi analisar e compreender como os jovens contemporâneos discursam sobre eles mesmos, suas aspirações diante do mundo vivido e sua memória herdada do lugar em que vivem. E o resultado disso foi verificado no modo como eles discursam sobre algumas de suas próprias práticas cotidianas. Aquelas coletadas aqui apontam para as maneiras de agenciar, no dia a dia, formas de conectividades positivas na rede local de parentes, a fim de manter a terra onde vivem em permanente processo de territorialização. E um dos meios para conseguirem isso, segundo a análise que apresento, é aquele que busca sustentar a socialidade do grupo na Ilha de São Pedro tanto quanto for possível. This text is the result of an investigation about the local "connectivities" (relatedness) that encourage the maintenance of lasting state of sociality among the Xokó Indians, a small indigenous people living on the island of São Pedro, located in the lower San Francisco river and the state of Sergipe. To this end, the study specifically focuses upon one group of informants, namely, those seen as "Xokó youth", in the context of an analysis of local history seen in the long-term - "longue durée". The purpose, with this, was to analyze and understand how contemporary youth talk about themselves and their aspirations, discourse that is framed within their lived world and in the face of the memory they have inherited of the place where they live. Discourse on some of their own daily practices is revealing. Those collected here point to the day-to-day ways of lending agency to forms of positive connectivities in the local network of kin, in order to keep the land they live in a permanent process of territorialization. And one way to achieve this, according to the present analysis, is that which seeks ardently to sustain the sociality of the group on São Pedro Island as much as possible. / Salvador