El estudio tiene un fin práctico y aplicado: lograr tener elementos para la reflexión de las metodologías de trabajo y su pertinencia en relación a los objetivos en las actividades de politización y empoderamiento del Programa de Desarrollo del Poder Local de UNITAS en El Alto, Bolivia. Para ello, se pretende llegar a comprender las dinámicas de poder que, a niveles estructurales, simbólicos y prácticos, priman en relación a los participantes categorizados como “jóvenes” del Taller de Formación Política. La tesis, en su totalidad, se conforma como una revisión paradigmática del debate de la Complejidad y un enfoque y propuesta metodológica, siempre congruente y articulada con la asunción de la investigadora como híbrida disciplinaria: antropóloga y trabajadora social, aunque la tesis se enmarque dentro de la llamada antropología política. El resultado es un trabajo heterodoxo, deconstructivo y propositivo (paradigmática y metodológicamente) sobre los análisis del poder y las agencias. / The study has a practical and applied: get to have elements for reflections for the working methodologies and their importance and relevance to the objectives in the activities of politicization and empowerment of the Programa de Desarrollo del Poder Local (Power Local Development Program) of UNITAS in El Alto, Bolivia. For it, the aim is to understand dynamics of power at structural symbolic and practical levels, take precedent in relation to participants categorized as “young” of the Taller de Formación Política (Political Training Workshop). The thesis, in full, is composed as a paradigmatic review of the discussion of Complexity and an approach and methodological proposed, provided congruent and articulated with the researcher’s assumption as hybrid disciplinary: anthropologist and social worker, although the thesis is framed within de so-called political anthropology. The result is unorthodox thesis, deconstructive and purposeful for the analysis of power

In 2019,  Movice and CT created a mural that depicts faces of  high-ranking military officers who were in command when more than 6.000 civilians were killed by soldiers and were presented as guerilla members. After being censored by the military, the mural was reproduced on hundreds of walls in Colombia and other cities such as  New York, Berlin, Paris. On Twitter, the hashtag was used at least three times a day for two years.  Then, how could the contents of ¿Quién dio la orden? (Who gave the order? - WGO)  contribute to social change in the digital society while others go unnoticed? Through in-depth interviews and online participant observation, the organisational practices that produced WGO and the practices of social appropriation are analysed. In particular, the role played by affects and connective action. The research approach is from a non-media-centric perspective, a holistic view of the online/offline communication process of meaning-making. The study relies on the Latin American Theory of Mediations with some components from the theories of Collective Action, Connective Action and Affective Intensity. The findings mainly show that, first, the production of WGO was a permanent negotiation of collective meanings to reach the common goal. Second, WGO was appropriate when the citizens participated in the production of WGO and were able to  identify themselves subjectively. Third, the production of WGO increased affective intensities that triggered exchanges of discourse and action between diverse groups of social actors. In terms of social change, the alternative narrative of WGO was partially legitimised for Colombian society, turning it into a collective referent that challenged the hegemonic narrative of “rotten apples”. / En 2019, Movice y la Campaña por la Verdad crearon un mural que muestra los rostros de militares de alto rango que estaban al mando en el periodo en el que más de 6.000 civiles fueron asesinados y presentados como miembros de la guerrilla. Tras ser censurado por miembros del Ejército, el mural fue reproducido en cientos de paredes de Colombia y otras ciudades como Nueva York, Berlín o París. En Twitter, el hashtag se utilizó al menos tres veces al día durante dos años. Entonces, ¿cómo pudieron los contenidos de ¿Quién dio la orden? (QDO) contribuir al cambio social en la sociedad digital mientras otros pasan desapercibidos? A través de entrevistas en profundidad y observaciones participantes online, se analizan las prácticas organizativas que produjeron QDO y las prácticas de apropiación social. En particular, el papel desempeñado por los afectos y la acción conectiva. El enfoque de la investigación toma una perspectiva no mediático-céntrica, una visión holística del proceso de comunicación online/offline de producción de sentido. El estudio se basa en la Teoría Latinoamericana de las Mediaciones con algunos componentes de las teorías de la Acción Colectiva, la Acción Conectiva y la Intensidad Afectiva. Los resultados muestran principalmente que, en primer lugar, la producción de QDO fue una negociación permanente de significados colectivos para alcanzar el objetivo común. En segundo lugar, QDO fue apropiado desde la participación de los ciudadanos en la producción y cuando éstos lograron identificarse subjetivamente. Tercero, la producción de QDO aumentó las intensidades afectivas que desencadenaron intercambios de discurso y acción entre diversos grupos de actores sociales. En términos de cambio social, la narrativa alternativa de QDO fue parcialmente legitimada por la sociedad colombiana, convirtiéndose en un referente colectivo que desafió la narrativa hegemónica de las "manzanas podridas".