Spelling suggestions: "subject:"allegorist"" "subject:"allegoric""
1 |
Skapelseberättelsen i patristisk och modern tappning : En jämförelse mellan kyrkofadern Augustinus och ungjordskreationisten Ray Comforts tolkningarvon Wowern, Jenny January 2022 (has links)
No description available.
|
2 |
Hela huvudet är ju krankt och hela hjärtat är sjukt : Om Lars Levi Laestadius bibelbruk och kyrkokritik / The whole head is sick, and the whole heart faint : Lars Levi Laestadius' Bible use and criticism of the Church of SwedenNilsson, Bengt January 2023 (has links)
Lars Levi Laestadius (1800-1861) was active as a priest in the Swedish church in the northernmost parts of Sweden. After experiencing a transformative and life-changing spiritual breakthrough, which he himself has later called his rebirth and the moment when he received a living faith, he came to gather large audiences and give rise to a revival movement, which still bears his name today. Although Laestadius was active as a priest, he sharply criticized many conditions in the contemporary church. The purpose of this essay has been to investigate whether, and if so how, this criticism as presented in his sermons and writings can be linked to his Bible use, i.e. his reading and interpretation of the Bible and the authority he gives the Bible. For my study, I have closely read a large number of his extant sermons and published writings. The study also briefly summarises the central elements of Laestadius' theology, as well as what he perceives to be the Church's main mission. The study shows how his criticism is based on his use of the Bible and also how, through a far-reaching allegorical interpretation of the Bible, he uses different texts from both the Old and the New Testaments in his argumentation.
|
3 |
Johannes Scottus Eriugena om skapelseberättelserna : En receptionshistorisk studie av Genesis 1-3Johansson, Marie January 2019 (has links)
Irländskfödda Johannes Scottus Eriugena (c. 810-877) verkade som teolog vid Karl II:s hov i det västfrankiska riket. Unikt för honom var att han kunde både grekiska och latin och ägnade sig åt att sammanföra grekiska och latinska kyrkofäders tänkande. I sitt filosofiska, exegetiska och teologiska verk Periphyseon kartlägger han varats ursprung och mål med hjälp av Augustinus, Ambrosius, Dionysius Areopagita, Gregorios av Nyssa, Gregorius av Nazianzus och Maximus Bekännaren. Eriugena är också en självständig tänkare. Den här uppsatsen lyfter fram några aspekter av hans tolkningar av Genesis 1-3 som ger honom hans särprägel som exeget. Kännetecknande för Eriugena är bl.a. att han hävdar att Bibeln ska tolkas allegoriskt. I uppsatsen belyses att hans allegoriska metod leder honom till en tolkning av paradiset som en framtidsvision. Han tar avstånd från den historiska tolkningen av Bibeln som Augustinus gör i De Genesi ad litteram. Kännetecknande för Eriugenas tänkande är också att det utgår från en systematisk nyplatonism. Uppsatsen visar hur detta kommer till uttryck i hans tolkning av Genesis 1-3. Ett övergripande syfte med uppsatsen är att väcka intresse för det teologiska tänkandet som föregick renässansen och för tidig medeltid i synnerhet. Genom det här arbetet hoppas jag inspirera till ett ökat intresse för tidig medeltid som en källa till intellektuell fördjupning.
|
Page generated in 0.0658 seconds