Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RodrigoVN_TESE.pdf: 884899 bytes, checksum: 40b539e0f4c40b6e7542947936e663d1 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The theme that fits the perspective of this thesis comes from the interest of treating, in the Epicurean corpus, about the importance of the body and its manners of realization for understanding the thought of Epicurus of Samos. Based on the inferences contained in the texts that remained from Epicurus, we did an analysis of the aspects that characterize Epicurism as a thought that makes repeated references to the body as an instance of sensitivity. It was necessary, therefore, to discuss how the body is linked to the possibility of thought, and how the latter can be admitted as a body element. It is further understood that the atomistic physics converges to the idea that asserts natural phenomena as likely to be contained and explained by the observations that come from the senses which are manifested through the body. For this reason, it was also pertinent to reflect on the admission of the body as a key element for the interpretation of Epicurean thought, even under the constitution of language. The Epicurean construction about body image was also used for the interpretation and questioning of the dynamics that define the relationships between individuals, characterizing the koinon?a of the garden through the notion of corporeal unity. It was defined, therefore, that the characterization of the action field of individuals who lived in the Epicurean garden revolves around the use of logos, with the dialogues coming from the exercise of philosophy for therapeutic purposes, which were able to introduce a specific mode of political action marked by the absence of strange interests of the notion of phil?a / A tem?tica que se insere na perspectiva da presente tese parte do interesse de tratar, no corpus epic?reo, acerca da import?ncia do corpo e dos seus modos de realiza??o para a compreens?o do pensamento de Epicuro de Samos. Tendo por base as infer?ncias contidas nos textos que restaram de Epicuro, fez-se uma an?lise dos aspectos que caracterizam o epicurismo como sendo um pensamento que faz refer?ncias recorrentes ao corpo como inst?ncia da sensibilidade. Foi necess?rio, portanto, discutir como o corpo encontra-se vinculado ? possibilidade do pensamento, e como este ?ltimo pode ser admitido como elemento corp?reo. Entende-se ainda que a f?sica atomista converge para a ideia que afirma os fen?menos naturais como poss?veis de serem contidos e explicados mediante as observa??es advindas dos sentidos que se manifestam atrav?s dos corpo. Por essa raz?o, foi igualmente pertinente a reflex?o sobre a admiss?o do corpo como elemento-chave para a interpreta??o do pensamento epic?reo, at? mesmo no ?mbito da constitui??o da linguagem. A constru??o epic?rea acerca da imagem do corpo serviu tamb?m para a interpreta??o e problematiza??o das din?micas que definem as rela??es entre os indiv?duos, caracterizando a koinon?a do jardim atrav?s da no??o de unidade corp?rea. Definiu-se, portanto, que a caracteriza??o do campo de atua??o dos indiv?duos que habitavam o jardim epic?reo se d? em torno do uso do logos, apresentando os di?logos advindos do exerc?cio da filosofia com finalidades terap?uticas, capazes de introduzir um modo espec?fico de atua??o pol?tica marcada pela aus?ncia de interesses alheios a no??o de phil?a