Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-20T02:51:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 188332.pdf: 559007 bytes, checksum: a24ef171bcf04962a99c9e13b6241e5e (MD5) / O presente trabalho foi desenvolvido valendo-se da metodologia de pesquisa bibliográfica e documental, contando com dados coletados junto ao Tribunal de Justiça do Estado do Rio Grande do Sul e a grupos informais, pessoas e organizações não-governamentais que trabalham com o tema do homoerotismo em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Partindo da contribuição teórica trazida pela epistemologia feminista, tomamos como marco teórico principal a formulação de Michel Foucault - sobre os saberes, a busca da verdade em torno da sexualidade humana, e o exercício de poder e controle sociais aí implicados - bem como a metodologia proposta por Alda Facio para análise do fenômeno jurídico. Procuramos desvendar, a partir daí, nos marcos da filosofia do direito, os reflexos produzidos pela postura androcêntrica sobre a ciência jurídica, que historicamente conduziram à segregação não apenas das mulheres como sujeitos de direito, mas excluíram a expressão homoerótica da esfera protetiva que o moderno estado de direito propôs. Destacamos, para tanto, o questionamento que a jurisprudência obtida no Rio Grande do Sul atualmente tem provocado a esta impostura excludente, à luz do princípio de igualdade, bem como a mobilização social que tem sido catalisadora deste processo de renovação, também em nível legislativo.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-21T12:47:05Z No. of bitstreams: 1 Jane Reolo da Silva.pdf: 1408996 bytes, checksum: bf27cd79a8dc60f7209bbde9a350540b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T12:47:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jane Reolo da Silva.pdf: 1408996 bytes, checksum: bf27cd79a8dc60f7209bbde9a350540b (MD5) Previous issue date: 2017-02-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is inserted in the line of research New technologies in the education of the program of Post-Graduation in Education: Curriculum, of the Pontifical Catholic University of São Paulo. Since the 1980s, women have advanced quantitatively in academia and the labor market. However, in the courses and professions of Science, Technology, Engineering and Mathematics ( STEM) the female presence does not exceed twenty percent. This research aims to reflect on the causes of this gender inequity. This research started with the question: What are the causes of gender inequity in Science, Technology, Engineering and Mathematics (STEM), according to the activists' view of women's inclusion in technology development? It was based on an author-based framework with approaches on the role of gender as an element of analysis of interpersonal relationships such as Scott and Colling. The authors Boix and Natansohn were fundamental for the reflection on gender and technology. Other authors have contributed to the approach of gender relations in basic education such as Auad, Moreno and Lins Machado e Escoura, who analyze the role of education in the construction of a culture in basic education that establishes hierarchies and barriers in gender relations. Vieira-Pinto discusses the use of technology as an instrument of power and Paulo Freire points to the issue of education as an instrument of empowerment in a perspective of deconstructing injustices in gender relations. The methodological trajectory followed the qualitative approach of an interpretative nature. To answer the problem question of this research were conducted interviews with teachers of educational institutions of various STEM courses involved in the Digital Girls Program, an organization that develops training actions, aiming to bring girls closer to the context of computer programming and the STEM area. Research on the interrelationships between gender, technology and curriculum made it possible to identify, among the coincidences of the limitations to the participation of girls as technology developers, patterns of behavior present in the narratives of the research subjects. These patterns were categorized into concrete expressions of gender relations: sexism, misogyny, stereotypes, and gender expectations. A relation was established about the presence in the hidden curriculum of the basic education of a learning of the separation, through daily situations that reproduce the categorized expressions. We conclude through the data collected cultural aspects of gender relations as conditioners of the non-academic and professional choice of women in the area of technology. We point out the need for consideration by public and social policies, as well as the formative processes of educators, the reflection of gender relations in the basic education curriculum / Esta pesquisa se insere na linha de pesquisa Novas tecnologias na educação do programa de Pós-Graduação em Educação:Currículo, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. A partir da década de 1980, as mulheres avançaram quantitativamente nos espaços acadêmicos e no mercado de trabalho. No entanto, nos cursos e profissões da área de Ciências, Tecnologia, Engenharia e Matemática (CTEM ou STEM) a presença feminina não ultrapassa vinte por cento. Esta pesquisa objetiva refletir sobre as causas dessa iniquidade de gênero. Esta pesquisa partiu da questão: Quais são as causas da iniquidade de gênero na área de Ciências, Tecnologia, Engenharia e Matemática (CTEM ou STEM), segundo o olhar de ativistas pela inclusão feminina no desenvolvimento de tecnologia? Foi fundamentada em um referencial baseado em autores com abordagens sobre o papel do gênero como elemento de análise das relações interpessoais como Scott e Colling. As autoras Boix e Natansohn foram fundamentais para a reflexão sobre gênero e tecnologia. Outros autores contribuíram na abordagem das relações de gênero na educação básica como Auad, Moreno e Lins Machado e Escoura, que analisam o papel da educação na construção de uma cultura na educação básica que estabelece hierarquias e barreiras nas relações de gênero. Já Vieira-Pinto aborda a questão do uso da tecnologia como instrumento de poder e Paulo Freire aponta a questão da educação como instrumento de empoderamento em uma perspectiva de desconstrução de injustiças nas relações de gênero. A trajetória metodológica seguiu a abordagem qualitativa de natureza interpretativa. Para responder a questão problema desta pesquisa foram realizadas entrevistas com docentes de instituições de ensino de diversos cursos da área de STEM envolvidos no Programa Meninas Digitais, organização que desenvolve ações formativas, objetivando aproximar meninas do contexto da programação de computadores e da área de STEM. A investigação sobre as inter-relações entre gênero, tecnologia e currículo possibilitou identificar, entre as casualidades das limitações à participação de meninas como desenvolvedoras de tecnologia, padrões de comportamento presentes nas narrativas dos sujeitos da pesquisa. Estes padrões foram categorizados em expressões concretas de relações de gênero: sexismo, misoginia, estereótipos e expectativas de gênero. Foi estabelecida uma relação sobre a presença no currículo oculto da educação básica de um aprendizado da separação, através de situações cotidianas que reproduzem as expressões categorizadas. Concluímos através dos dados colhidos aspectos culturais das relações de gênero como condicionantes da não escolha acadêmica e profissional pelas mulheres pela área de tecnologia. Apontamos a necessidade da consideração pelas políticas públicas e sociais, bem como os processos formativos de educadores a reflexão das relações de gênero no currículo da educação básica

[EN] From ancient civilizations has been built a patriarchal system based on an imbalance between the domain of the masculine over the feminine. From Aristotle who settled view as the perfect masculine and feminine as its imperfect version, adopted this idea until the enlightenment. From this moment spent imperfect woman to womb women, and female biology becomes the engine of all «evil». In this long journey of education and cultural assimilation of the inequality in the 19th century, is based on the advances scientists and this differentiation becomes an open misogyny. In art this misogyny is transformed into the representation of unconscious women, crucified and killed. This representation of selflessness through death becomes the representation explicit violence against women, establishing a kind of cult to the sexual murderers. Artists depict murdered and raped women where attacks have a patent sexual anger. But as the second law of Newton every action has its opposite and opposite reaction and women artists recover her body, using it to reverse the phallocentric discourse. / [ES] Desde las civilizaciones antiguas se ha construido un sistema patriarcal basándose en un desequilibrio entre el dominio de lo masculino sobre lo femenino. Desde Aristóteles que asentó la visión de lo masculino como lo perfecto y lo femenino como su versión imperfecta, se adoptó esta idea hasta la Ilustración. A partir de este momento se pasó de la mujer imperfecta a la mujer útero, y la biología femenina se convierte en el motor de todos los «males». En este largo camino de educación e interiorización cultural de la desigualdad, a partir del siglo XIX, se fundamenta en los avances científicos y ésta diferenciación se convierte en una misoginia abierta. En el arte esta misoginia se transforma en la representación de mujeres inconscientes, crucificadas y muertas. Esta representación de abnegación a través de la muerte se convierte en la representación la violencia explícita hacia las mujeres, estableciéndose una especie de culto a los asesinos sexuales. Los artistas representan mujeres asesinadas y violadas donde los ataques tienen una patente ira sexual. Pero como reza la segunda Ley de Newton toda acción tiene su reacción contraria y opuesta y las mujeres artistas recobran su cuerpo utilizándolo para invertir el discurso falocéntrico. / [CA] Des de les civilitzacions antigues s'ha construït un sistema patriarcal basant-se en un desequilibri entre el domini de lo masculí sobre lo femení. Des d'Aristòtil que va assentar la visió de lo masculí com lo perfecte i lo femení com la seua versió imperfecta, es va adoptar aquesta idea fins a la Il¿lustració. A partir d'aquest moment es va passar de la dona imperfecta a la dona úter, i la biologia femenina es converteix en el motor de tots els «mals». En aquest llarg camí d'educació i interiorització cultural de la desigualtat, a partir del segle XIX, es fonamenta en els avanços científics i aquesta diferenciació es converteix en una misogínia oberta. En l'art aquesta misogínia es transforma en la representació de dones inconscients, creuxificades i mortes. Aquesta representació d'abnegació a través de la mort es converteix en la representació la violència explícita cap a les dones, establint-se una espècie de culte als assassins sexuals. Els artistes representen dones assassinades i violades on els atacs tenen una palesa ira sexual. Però com resa la segona Llei de Newton tota acció té la seua reacció contrària i oposada i les dones artistes recobren el seu cos utilitzant-ho per a invertir el discurs falocéntric. / Lenaers Cases, S. (2016). Dominación androcentrista y encierro en el arte contemporáneo [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/61953

Esta dissertação trata das relações de poder que marcam a produção científica ocidental moderna a partir da abordagem dos estudos sobre Gênero e Ciência da feminista historiadora da ciência estadunidense Donna Haraway. Esta autora propõe a concepção de toda a produção de conhecimento como pratica política, assumindo a perspectiva parcial como fundamento para uma ciência objetiva e apontando a perspectiva de objetividade calcada na ideia de imparcialidade como produtora de um tipo de saber que historicamente serviu como instrumento de dominação: o conhecimento que se propõe como universal. Em sua narrativa, o androcentrismo, o etnocentrismo, o racismo e as divisões de classe operam na conformação e nas transformações desta ciência a partir da construção de um sujeito privilegiado do conhecimento, o cientista, figura constituída a imagem e semelhança do homem branco ocidental independente. Meu recorte de sua obra são as reformulações dessas relações ao longo da historia da ciência ocidental moderna observadas por ela na emergência e nas produções de um conjunto especifico de disciplinas do campo das ciências naturais biológicas, fortemente marcadas pelas teorias e tecnologias da informação e da comunicação produzidas no campo da cibernética. Na construção de um discurso critico sobre os saberes / poderes hegemônicos, Haraway traz para a cena da ciência figuras monstruosas, entre elas o ciborgue, tanto como meio de revelar categorias culturais atuando na produção do conhecimento como para materializar novos significados para natureza, os corpos e as relações de diferença. Em conexão com esses monstros, refigurados em suas narrativas, a autora defende uma relação de conexão, e não de divisão, entre sujeito e objeto do saber. / This dissertation abords the power relations that mark the modern occidental scientific production from the point of view of the Gender and Science studies of the north-american feminist and historian of science Donna Haraway. The author proposes a conception of all the knowledge production as a political practice, assuming a partial perspective as a fundament to an objective science and pointing the objectivity perspective based on the idea of impartiality as a producer of a type of knowledge that historically served as an instrument of domination: the knowledge that proposes itself as universal. In her narrative, the androcentrism, ethnocentrism, racism and the class divisions operate on the conformation and the transformations of this science from the construction of a knowledge privileged persona, the scientist, character developed from the image and similarity of an independent western white man. My extract of the book is the reformulations of these relationships along with the modern western science observed by the author in the emerging and in the productions of a specific group of disciplines in the field of biological natural science, which were strongly marked by the theory and technology of information and communication produced in the cybernetic science. In the construction of a critic discussion about the hegemonic nowerpowers, Haraway brings monstrous characters to light, among them a cyborg, as much as a way to revel cultural categories acting in the knowledge production as to materialize new meanings to the nature, bodies and the differences relationships. Compromised with these monsters, human figures and non-human redefined in her narratives, the author defends a relationship of connection, and not of division, between the subject and the object of knowledge.

Esta dissertação trata das relações de poder que marcam a produção científica ocidental moderna a partir da abordagem dos estudos sobre Gênero e Ciência da feminista historiadora da ciência estadunidense Donna Haraway. Esta autora propõe a concepção de toda a produção de conhecimento como pratica política, assumindo a perspectiva parcial como fundamento para uma ciência objetiva e apontando a perspectiva de objetividade calcada na ideia de imparcialidade como produtora de um tipo de saber que historicamente serviu como instrumento de dominação: o conhecimento que se propõe como universal. Em sua narrativa, o androcentrismo, o etnocentrismo, o racismo e as divisões de classe operam na conformação e nas transformações desta ciência a partir da construção de um sujeito privilegiado do conhecimento, o cientista, figura constituída a imagem e semelhança do homem branco ocidental independente. Meu recorte de sua obra são as reformulações dessas relações ao longo da historia da ciência ocidental moderna observadas por ela na emergência e nas produções de um conjunto especifico de disciplinas do campo das ciências naturais biológicas, fortemente marcadas pelas teorias e tecnologias da informação e da comunicação produzidas no campo da cibernética. Na construção de um discurso critico sobre os saberes / poderes hegemônicos, Haraway traz para a cena da ciência figuras monstruosas, entre elas o ciborgue, tanto como meio de revelar categorias culturais atuando na produção do conhecimento como para materializar novos significados para natureza, os corpos e as relações de diferença. Em conexão com esses monstros, refigurados em suas narrativas, a autora defende uma relação de conexão, e não de divisão, entre sujeito e objeto do saber. / This dissertation abords the power relations that mark the modern occidental scientific production from the point of view of the Gender and Science studies of the north-american feminist and historian of science Donna Haraway. The author proposes a conception of all the knowledge production as a political practice, assuming a partial perspective as a fundament to an objective science and pointing the objectivity perspective based on the idea of impartiality as a producer of a type of knowledge that historically served as an instrument of domination: the knowledge that proposes itself as universal. In her narrative, the androcentrism, ethnocentrism, racism and the class divisions operate on the conformation and the transformations of this science from the construction of a knowledge privileged persona, the scientist, character developed from the image and similarity of an independent western white man. My extract of the book is the reformulations of these relationships along with the modern western science observed by the author in the emerging and in the productions of a specific group of disciplines in the field of biological natural science, which were strongly marked by the theory and technology of information and communication produced in the cybernetic science. In the construction of a critic discussion about the hegemonic nowerpowers, Haraway brings monstrous characters to light, among them a cyborg, as much as a way to revel cultural categories acting in the knowledge production as to materialize new meanings to the nature, bodies and the differences relationships. Compromised with these monsters, human figures and non-human redefined in her narratives, the author defends a relationship of connection, and not of division, between the subject and the object of knowledge.

La presente investigación está realizada bajo el contexto de una sociedad desigual; uno de ellos es el rol de género y lo que representa. A su vez, diversos autores coinciden que el ámbito deportivo y la televisión son terrenos que históricamente a los hombres son protagonistas y que las mujeres tienen poca presencia. Es por ello que el presente estudio busca identificar los estereotipos de género en las conductoras de programas deportivos de televisión peruano bajo la perspectiva de los productores. Para ello, estos estereotipos se abordan desde tres aspectos: capacidades, identidad y su jerarquía según el género. La metodología propuesta en esta investigación es de carácter cualitativo. Por tal motivo, se realizarán diversas preguntas a algunos productores deportivos de televisión nacional para así conocer su percepción. Es probable que el resultado final tenga como conclusión que existen ciertos parámetros para que una mujer sea parte de un programa deportivo donde resalta, aparte de su conocimiento sobre el tema, su belleza exterior. / This research is carried out under the context where we live in an unequal society and one of them is the gender role and what each one represents. In turn, various authors agree that the sports field is a field that belongs to men and that women have little or no presence in that sector. That is why the present study seeks to identify gender stereotypes in the conductors of Peruvian television sports programs from the perspective of the producers. For this, these stereotypes are approached from three aspects: capacities, identity and their position according to gender. The methodology proposed in this research is qualitative in nature. For this reason, various questions were asked to some national television sports producers in order to know their perception. It is likely that the final result concludes that there are certain parameters for a woman to be part of a sports program where she highlights, apart from her knowledge on the subject, her external beauty. / Trabajo de investigación