Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-04T17:03:02Z No. of bitstreams: 1 TES_HONATAN_FAJARDO_CABRERA_COMPLETO.pdf: 3156420 bytes, checksum: 7d9b4c1fef43eae1a1a79f7e078be028 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-04T17:03:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_HONATAN_FAJARDO_CABRERA_COMPLETO.pdf: 3156420 bytes, checksum: 7d9b4c1fef43eae1a1a79f7e078be028 (MD5) Previous issue date: 2017-01-25 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Atrav?s da intensidade po?tico-pensante e das multiplicidades que ressoam entre o animot, a animalidade da letra, a zoopo?tica e a zoopolitica, experimenta-se estas no??es entretecidas por Jacques Derrida, na dissid?ncia das passagens pelas fronteiras e ao tra?o da escritura inquietada e ao ass?dio dos rastros dos animais e outros, que se entrecruzam e emergem desmantelando os axiomas obsoletos da clausura antropoc?ntrica. Como??o que n?o se reduz ao ?mbito discursivo, sen?o que se relaciona com as muta??es e desconstru??es que acontecem e solicitam, entre o corpo a corpo de mais de uma l?ngua, a n?o resignar-se nos pressupostos do logocentrismo e o carnologofalocentrismo que impregna diversos registros da modernidade dentro de um processo de depreda??o sem antecedentes. Desse modo, se trata de deslizar-se entre as aporias e os limites inst?veis, a multiplicidade da diferencia e os tremores entre os umbrais do humano, o animal e outros. Nessas zonas lim?trofes de decisiva indecidibilidade, onde nada se reduz a uma linha de demarca??o ?nica e indivis?vel, nem ? continuidade, nem ? confus?o homog?nea e essencialista. Na transversalidade, a heterogeneidade e a fulgur?ncia dos rastros de outras exist?ncias que n?o cessam de surpreender-nos, atravessar e vibrar, se fala da escritura como evento singular plural na acolhida do que vem, sem chegada fixa a perturbar pressupostos privil?gios e car?ncias, a deslizar j? sempre o ch?o, remover as cinzas e alterar os dualismos sobre os que se pretende fundada e assegurada a metafisica humanista ocidental. Entre a diversidade espa?o-temporal do corpo e do corpus filos?fico, liter?rio, po?tico, entre outros textos aos que se recorreu durante a pesquisa, que em locomo??o disseminante n?o quis esgotar-se em um contexto s?, autor ou abordagem, destaca-se a heterogeneidade e o polimorfismo dos tra?os das alteridades animais e as rela??es com a escritura po?tica, que transtornam e excedem os confins do homem, a linguagem, o mundo, a suposta autossufici?ncia soberana e o sentido estabelecido, para outro reenvio e partilha que surge ao encontro iminente com outros viventes e n?o viventes, ? intemp?rie do que (se) reinventa na vibrante aventura da metamorfose, as passagens e as pegadas que estranhamente se imprimem ? literatura, a poesia, a m?sica, as artes do vis?vel, do espa?o, entre outras ruinas, o que se passa (sem passo) , em im-previs?vel e inilud?vel contratempo. / A trav?s de la intensidad po?tico-pensante y de las multiplicidades que resuenan entre el animot, la animalidad de la letra, la zoopo?tica y la zoopol?tica, se experimenta estas nociones entretejidas por Jacques Derrida, en la disidencia de los pasajes por las fronteras y al trazo de la escritura inquietada y al asedio de los rastros de otros animales, que se entrecruzan y emergen desmantelando los axiomas obsoletos de la clausura antropoc?ntrica. Conmoci?n que no se reduce al ?mbito discursivo, sino que se relaciona con las mutaciones y deconstrucciones que acontecen y solicitan, entre el cuerpo a cuerpo de m?s de una lengua, a no resignarse en los presupuestos del logocentrismo y el carnofalogocentrismo que impregna diversos registros de la modernidad dentro de un proceso de depredaci?n sin antecedentes. De tal manera, se trata de desplazarse entre las apor?as y los l?mites inestables, la multiplicidad de la diferencia y los temblores entre los umbrales de lo humano, lo animal y otros. En esas zonas lim?trofes de decisiva indecidibilidad, donde nada se reduce a una l?nea de demarcaci?n ?nica e indivisible, ni a la continuidad, ni a la confusi?n homog?nea y esencialista. En la transversalidad, la heterogeneidad y la fulgurancia de los rastros de otras existencias que no cesan de sorprendernos, atravesar y vibrar, se habla de la escritura como evento singular plural en la acogida de lo que viene sin arribo fijo a perturbar presupuestos privilegios y carencias, a deslizar ya siempre el suelo, remover las cenizas y alterar los dualismos sobre los que se pretende fundada y asegurada la metaf?sica humanista occidental. Entre la diversidad espacio-temporal del cuerpo y el corpus filos?fico, literario, po?tico, entre otros textos a los que se recurri? durante la investigaci?n (que en locomoci?n diseminante no quiso agotarse en un solo contexto, autor o planteamiento) se destaca la heterogeneidad y el polimorfismo de los trazos de las alteridades animales y las relaciones con la escritura po?tica, que trastornan y exceden los confines del hombre, el lenguaje, el mundo, la supuesta autosuficiencia soberana y el sentido establecido, hacia otro reenv?o y reparto, que surge al encuentro inminente con otros vivientes y no-vivientes, a la intemperie de lo que (se) reinventa en la vibrante aventura de la metamorfosis, los pasajes y las huellas que extra?amente se imprimen a la literatura, la poes?a, la m?sica, las artes de lo visible, del espacio, entre otras ruinas, lo que pasa (sin paso), en im-previsible e ineludible contratiempo.