Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo879_1.pdf: 2830322 bytes, checksum: 5254a091180d7b75ca79988a1a4d709c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo tem como objetivo tratar sobre as representações assumidas no recurso audiovisual em um contexto ritualístico junto à comunidade indígena Karuazu, localizada no sertão alagoano. A partir da focalização do processo de negociação para elaboração de material fílmico, é possível vislumbrar como as experiências de práticas sagradas, em especial as relacionadas ao ritual das Corridas do Imbu, são vivenciadas e percebidas pelos Karuazu. Para isso, foi realizada uma etnografia sobre os sentidos que o culto às entidades encantadas envolve, bem como a noção de corpo que se estabelece nesse sistema simbólico de devoção e proteção

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-11-01T23:10:55Z No. of bitstreams: 1 TarsilaChiaraAlbinoDaSilvaSantana_DISSERT.pdf: 4945040 bytes, checksum: 35e36961837f67f01598552a6b624ff8 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-11-16T21:42:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TarsilaChiaraAlbinoDaSilvaSantana_DISSERT.pdf: 4945040 bytes, checksum: 35e36961837f67f01598552a6b624ff8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T21:42:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TarsilaChiaraAlbinoDaSilvaSantana_DISSERT.pdf: 4945040 bytes, checksum: 35e36961837f67f01598552a6b624ff8 (MD5) Previous issue date: 2017-06-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A disserta??o consiste em uma teoria etnogr?fica da rela??o entre a m?sica eletr?nica com os espa?os de sociabilidade urbana em Recife e os efeitos da m?sica eletr?nica na intera??o de homens com pr?ticas (homo)sexuais nesses espa?os. Na conflu?ncia desses dois objetivos, intenciono elaborar uma perspectiva etnogr?fica mais ampla sobre a m?sica eletr?nica, de modo que aqui analiso n?o apenas os seus sons, mas tamb?m os sentidos que os interlocutores conferem a esse g?nero musical e como a m?sica eletr?nica, em seus mais variados estilos, (re)configura os espa?os de sociabilidade recortados. Para tanto, primeiro procuro analisar como os interlocutores, a partir das suas experi?ncias geracionais, vivenciam suas experi?ncias (homo)sexuais nos espa?os de sociabilidade urbana que frequentam. Deste modo, aspiro apontar para a amplia??o do campo de autonomia desses homens em uma sociabilidade dada e como eles negociam as suas experi?ncias (homo)sexuais em um regime de visibilidade circunscrito socioculturalmente. Em seguida, o foco da an?lise recai sobre o lugar da m?sica eletr?nica nos bares e boates GLS e em festas ?alternativas?. Faz-se necess?rio, para tanto, uma descri??o etnogr?fica da din?mica estrutural e simb?lica que caracteriza esses espa?os. Descrevo, nesse sentido, tanto a estrutura f?sica quanto a programa??o l?dica. E, fundamentalmente, procuro ainda descrever as intera??es mediadas pela m?sica eletr?nica dan?ante entre os interlocutores. No terceiro, e ?ltimo momento, detenho-me mais sistematicamente a analisar os diferentes estilos musicais que s?o reproduzidos nesses espa?os de sociabilidade. Trata-se, assim, de assinalar como a m?sica eletr?nica e os espa?os de sociabilidade etnografados se relacionam mutualmente. As experi?ncias etnogr?ficas descritas tamb?m procuram apontar como a m?sica eletr?nica produz efeitos na intera??o entre os interlocutores. Esse duplo movimento, a rela??o de mutualidade e a produ??o de efeitos, por sua vez, se constata a partir das luzes, das m?sicas e das dan?as particularizadas que ambientam esses espa?os. Essa ambienta??o produz uma ?sensa??o de intimidade?, a qual excita diferentes express?es er?ticas e propicia as performances interacionais entre as pessoas que ali est?o. Por fim, as cenas de express?es erotizadas, mediadas pela m?sica eletr?nica dan?ante que observei em campo, est?o relacionadas com a forma como esses homens vivenciam suas experi?ncias (homo)sexuais nesses espa?os. / The dissertation consists of an ethnographic theory of the relation between electronic music and the spaces of urban sociability in Recife and the effects of electronic music on the interaction of men with (homo)sexual practices in these spaces. At the confluence of these two aims, I intend to elaborate a broader ethnographic perspective on electronic music, so that here I analyze not only their sounds, but also the meanings that the interlocutors confer on this musical genre and how electronic music, at its most styles, (re) configures spaces of sociability cut out. To do so, I first try to analyze how the interlocutors, from their generational experiences, experience their (homo)sexual experiences in the spaces of urban sociability they attend. In this way, I aspire to point to the extension of the field of autonomy of these men in a given sociability and how they negotiate their (homo)sexual experiences in a regime of visibility circumscribed socioculturally. Then the focus of the review falls on the place of electronic music in GLS bars and nightclubs and at alternative parties. For that, an ethnographic description of the structural and symbolic dynamics that characterizes these spaces is necessary. I describe, in this sense, both the physical structure and the playful programming. And, fundamentally, I try to describe the interactions mediated by the electronic dance music between the interlocutors. In the third, and last moment, I analyze more systematically the different musical styles that are reproduced in these spaces of sociability. It is, therefore, to point out how electronic music and ethnography spaces of sociability are mutually related. The ethnographic experiences described also seek to point out how electronic music produces effects in the interaction between the interlocutors. This double movement, the relationship of mutuality and the production of effects, in turn, can be seen from the lights, the songs and the particularized dances that set these spaces. This ambiance produces a "sense of intimacy," which excites different erotic expressions and fosters interactional performances among the people who are there. Finally, the scenes of erotic expressions, mediated by the electronic dance music I observed in the field, are related to the way these men experience their (homo)sexual experiences in these spaces.

Essa tese de doutorado busca compreender como os Marcadores Sociais da Diferença descritos aqui enquanto as categorias analíticas de gênero, raça, sexualidade e classe - permeiam a prática futebolística de mulheres na cidade de São Paulo, orientando a construção de corpos e tornando possível a construção de redes diversas de afetividade entre elas. A tese descreve os locais e a rotina dos times e a presença de um circuito de futebol de mulheres na cidade. A partir do método etnográfico realizado com o uso de uma câmera fotográfica e desenvolvido entre cinco equipes de futebol de mulheres da capital paulistana, em diversas regiões da cidade, acompanhei como as mulheres que escolhem o futebol enquanto prática esportiva seja na qualidade de prática amadora, profissional ou de lazer estabelecem, entre si, redes de apoio e solidariedade. As redes, por sua vez, orientam a circulação dessas jogadoras pela cidade de São Paulo, estabelecendo a partir de diferentes formas de sociabilidade dois tipos de circuito: o futebolístico e o afetivo-sexual. Na observação participante foi possível notar como algumas dessas redes ajudam-nas a lidar com cotidianos por vezes violentos, simbólica ou fisicamente. A tese analisa ainda como a prática esportiva a partir dessas redes estabelecem padrões corporais que dialogam com a escolha por parcerias afetivo-sexuais. / This thesis aims to understand how Social Markers of Difference - described here through analitical cathegories of gender, race, sexuality and class - permeate football practices of women living in São Paulo. We investigate how those cathegories inform the building of bodies and enable the weaving of a network among the players. By means of an ethnographic research aided by a photographic camera and carried out with five different women\'s football teams, I could have access to how women who choose football as a sport practice - as amateurs, professional or as a leisure activity - stablishes among themselves networks of support and solidarity. These networks, on turn, guides the circulation of those players around São Paulo, setting two kinds of circuits: the football circuit and the lesbian circuit. These networks also help the players to handle their sometimes simbolic or fisically violent daily lives, as well as to stablish bodily patterns that enables them to chose affective and sexual partners.

Essa tese de doutorado busca compreender como os Marcadores Sociais da Diferença descritos aqui enquanto as categorias analíticas de gênero, raça, sexualidade e classe - permeiam a prática futebolística de mulheres na cidade de São Paulo, orientando a construção de corpos e tornando possível a construção de redes diversas de afetividade entre elas. A tese descreve os locais e a rotina dos times e a presença de um circuito de futebol de mulheres na cidade. A partir do método etnográfico realizado com o uso de uma câmera fotográfica e desenvolvido entre cinco equipes de futebol de mulheres da capital paulistana, em diversas regiões da cidade, acompanhei como as mulheres que escolhem o futebol enquanto prática esportiva seja na qualidade de prática amadora, profissional ou de lazer estabelecem, entre si, redes de apoio e solidariedade. As redes, por sua vez, orientam a circulação dessas jogadoras pela cidade de São Paulo, estabelecendo a partir de diferentes formas de sociabilidade dois tipos de circuito: o futebolístico e o afetivo-sexual. Na observação participante foi possível notar como algumas dessas redes ajudam-nas a lidar com cotidianos por vezes violentos, simbólica ou fisicamente. A tese analisa ainda como a prática esportiva a partir dessas redes estabelecem padrões corporais que dialogam com a escolha por parcerias afetivo-sexuais. / This thesis aims to understand how Social Markers of Difference - described here through analitical cathegories of gender, race, sexuality and class - permeate football practices of women living in São Paulo. We investigate how those cathegories inform the building of bodies and enable the weaving of a network among the players. By means of an ethnographic research aided by a photographic camera and carried out with five different women\'s football teams, I could have access to how women who choose football as a sport practice - as amateurs, professional or as a leisure activity - stablishes among themselves networks of support and solidarity. These networks, on turn, guides the circulation of those players around São Paulo, setting two kinds of circuits: the football circuit and the lesbian circuit. These networks also help the players to handle their sometimes simbolic or fisically violent daily lives, as well as to stablish bodily patterns that enables them to chose affective and sexual partners.