Esta tese apresenta uma etnografia sobre os espaços, as lógicas, as organizações e os movimentos do político entre os povos que habitam a margem esquerda do baixo rio Arapiuns, afluente do rio Tapajós, próximo à sua confluência com o rio Amazonas (Santarém/PA). Concentro minhas pesquisas junto a cinco comunidades que abrangem cerca de 600 pessoas. Por muito tempo, os escritos de Curt Nimuendajú constituíram a principal referência a respeito dos habitantes desta bacia. Ao longo do século XX, passaram a ser tomados como parte da área cultural caboclo/mestiça do vale do rio Amazonas. Nas últimas décadas, a região passou a chamar a atenção por conta da emergência de disputas político-culturais travadas entre os nativos em torno das diferentes figuras jurídicas que garantem o acesso a direitos coletivos e difusos. Atualmente, a área encontra-se em uma situação de sobreposição fundiária entre a Terra Indígena Cobra Grande, demandada pelos Arapium, Jaraqui e Tapajó, e o Assentamento Agroextrativista da Gleba Lago Grande destinado às populações tradicionais. O espaço do político é aqui entendido como o campo abrangente no qual e pelo qual as pessoas e seus coletivos integram os sistemas de trocas que envolvem pessoas, saberes e artefatos. O objetivo do trabalho é produzir algumas conexões parciais que visam contribuir à restituição deste espaço abrangente às armações simbólicas e práticas a partir das quais estas populações pensam sua ação e mobilizam seu pensamento. / This thesis presents an ethnography focused on the description of political spaces, logics, organizations and movements among the peoples who inhabit the left bank of the lower Arapiuns, a tributary of the Tapajos, situated near its confluence with the Amazon River (Santarém, Pará, Brazil). My fieldwork researches are concentrated over five villages, which covers around 600 residents. For a long time, the writings of Curt Nimuendajú have constituted the main reference about these populations. Throughout the twentieth century, they have been taken as part of the so called caboclo/mestizo cultural area of the Amazon River valley. In recent decades, the region began to draw attention due to the emergence of political and cultural disputes fought between the natives around different juridical figures that guarantee access to collective and diffuse rights. Currently, the area finds itself in an overlapping situation among two land tenure modalities, the Indigenous Land Cobra Grande, demanded by the Arapium, Jaraqui and Tapajó, and the Agroextractivist Glebe Lago Grande, destined for the traditional populations. The political sphere is here defined as the broad space on and thru which persons and collectivities integrate exchange networks that involves peoples, knowledges and artifacts. The objective here is to produce some partial connections aimed to contribute to restoration of this broad space to the symbolical and practical frames on which these peoples think their action and mobilize their thoughts.

Esta tese apresenta uma etnografia sobre os espaços, as lógicas, as organizações e os movimentos do político entre os povos que habitam a margem esquerda do baixo rio Arapiuns, afluente do rio Tapajós, próximo à sua confluência com o rio Amazonas (Santarém/PA). Concentro minhas pesquisas junto a cinco comunidades que abrangem cerca de 600 pessoas. Por muito tempo, os escritos de Curt Nimuendajú constituíram a principal referência a respeito dos habitantes desta bacia. Ao longo do século XX, passaram a ser tomados como parte da área cultural caboclo/mestiça do vale do rio Amazonas. Nas últimas décadas, a região passou a chamar a atenção por conta da emergência de disputas político-culturais travadas entre os nativos em torno das diferentes figuras jurídicas que garantem o acesso a direitos coletivos e difusos. Atualmente, a área encontra-se em uma situação de sobreposição fundiária entre a Terra Indígena Cobra Grande, demandada pelos Arapium, Jaraqui e Tapajó, e o Assentamento Agroextrativista da Gleba Lago Grande destinado às populações tradicionais. O espaço do político é aqui entendido como o campo abrangente no qual e pelo qual as pessoas e seus coletivos integram os sistemas de trocas que envolvem pessoas, saberes e artefatos. O objetivo do trabalho é produzir algumas conexões parciais que visam contribuir à restituição deste espaço abrangente às armações simbólicas e práticas a partir das quais estas populações pensam sua ação e mobilizam seu pensamento. / This thesis presents an ethnography focused on the description of political spaces, logics, organizations and movements among the peoples who inhabit the left bank of the lower Arapiuns, a tributary of the Tapajos, situated near its confluence with the Amazon River (Santarém, Pará, Brazil). My fieldwork researches are concentrated over five villages, which covers around 600 residents. For a long time, the writings of Curt Nimuendajú have constituted the main reference about these populations. Throughout the twentieth century, they have been taken as part of the so called caboclo/mestizo cultural area of the Amazon River valley. In recent decades, the region began to draw attention due to the emergence of political and cultural disputes fought between the natives around different juridical figures that guarantee access to collective and diffuse rights. Currently, the area finds itself in an overlapping situation among two land tenure modalities, the Indigenous Land Cobra Grande, demanded by the Arapium, Jaraqui and Tapajó, and the Agroextractivist Glebe Lago Grande, destined for the traditional populations. The political sphere is here defined as the broad space on and thru which persons and collectivities integrate exchange networks that involves peoples, knowledges and artifacts. The objective here is to produce some partial connections aimed to contribute to restoration of this broad space to the symbolical and practical frames on which these peoples think their action and mobilize their thoughts.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:04:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thais helena.pdf: 4964645 bytes, checksum: f4fc7f4c906908509cd7f44320f45eca (MD5) Previous issue date: 2013-04-18 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na análise das relações socioculturais advindas dos mecanismos de ressignificação em torno da intensificação e transformação das elaborações das artesanías em palha de tucumã, primeiramente, este trabalho tece a paisagem onde se dá as redes de sociabilidade das artesãs(ãos) entre seus objetos materiais, culturais e simbólicos. Nesse sentido, abalizando os aspectos ambientais, econômicos e culturais das localidades. A memória coletiva é o principal método investigativo que possibilitou compreender a mobilidade empreendida pelas pessoas das margens do Lago Grande do Curuai ao Rio Arapiuns, remodelando novos agrupamentos societários. Na ampliação dos núcleos principais, entre outros motivos, está associada à satisfação das necessidades individuais de alimentar-se, vestir-se e abrigar-se; reprodução social e econômica. Amparada na memória das artesã(ãos), descrevo a ressignificação desse padrão de teçume local, mediando e mesclando desejos e sentidos às coisas na interpretação dos narradores aos significados que o conjunto cesteiro carrega de vida social. Apoderando-me de uma escrita conjugada entre o campo da pesquisa e o conjunto teórico eleito, considero as transmissões da tradição e a emersão do novo no rompimento de uma realidade social em transição, colocando os objetos culturais rolando na vida das pessoas como mercadorias, mas marcando e resistindo traços culturais. As barreiras que dantes dividiam bruscamente urbano e rural, são agora transpostas, revirando as categorias capitais econômicas e as relações de trocas entre o (pós)moderno (ou pós-industrial?) mundo contemporâneo e agrupamentos societários que ainda mantêm formas distintas de relações econômicas e socioculturais. As análises centraram-se na combinação da realidade da vida das(os) artesãs(ãos) e a condição global, a elaboração e o consumo de bens e objetos. Coisas que demarcam vida, mas, também demarcam territórios.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Sustentável, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-06-02T15:14:10Z No. of bitstreams: 1 2016_LuizClaudioMoreiraMeloJunior.pdf: 8009329 bytes, checksum: 5e502b0a0dbc290725131b9ff6ec6d79 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-07-12T16:06:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LuizClaudioMoreiraMeloJunior.pdf: 8009329 bytes, checksum: 5e502b0a0dbc290725131b9ff6ec6d79 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-12T16:06:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LuizClaudioMoreiraMeloJunior.pdf: 8009329 bytes, checksum: 5e502b0a0dbc290725131b9ff6ec6d79 (MD5) / O presente trabalho de tese aborda as relações entre sistemas sociais comunitários e uso de recursos naturais pelas comunidades ribeirinhas localizadas em um vasto território da fronteira aberta ao longo do rio Arapiuns, no oeste do estado do Pará. O estudo teve como objetivo geral analisar as continuidades e/ou as mudanças (2008/2014) demográficas, sociais, culturais, econômicas e ambientais no território das comunidades ribeirinhas (agrárias e extrativistas) da bacia do rio Arapiuns, em decorrência dos padrões de uso dos recursos naturais. Trata-se de um território densamente florestal, cuja presença de vilas e povoados continentais e ribeirinhos, de moradores nativos, vem sofrendo fortes perturbações com a presença de empreendimentos de alta densidade de capital, como os de mineração e de exploração madeireira. O método de investigação utilizado derivou do emprego da teoria geral dos sistemas nas suas abordagens específicas das teorias dos sistemas naturais e dos sistemas sociais. Já os métodos e seus instrumentos e técnicas de pesquisa envolveram desde a análise documental ou histórica até as formas mais diversas de observação, oralidades, coleta de dados, quantificações, abordagens indutivas e dedutivas. Como principais resultados, o estudo evidenciou que as dinâmicas sociais, econômicas, culturais e ambientais das comunidades ribeirinhas do rio Arapiuns foram fortemente alteradas desde o início das atividades de concessão florestal na região, e que as políticas públicas desenhadas e implementadas no território em estudo apresentam consideráveis restrições sociais, econômicas e ambientais para a promoção de processos de desenvolvimento local e territorial. Ao final, apresentam-se reflexões, proposições e recomendações para a sustentabilidade das políticas públicas orientadas para o território do estudo. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis work deals with the relationship between community social systems and the use of natural resources by the riverside communities located in a vast area of the open border along the river Arapiuns in western Pará state. The study aimed to analyze the continuities and / or (2008/2014) demographic, social, cultural, economic and environmental changes in the territory of the riverside communities, and agricultural and extractive changes at the basin of the river Arapiuns due to the standards of use natural resources. It is a densely forested territory in which the presence of continental villages and riverside communities, native residents, has suffered serious disturbances in the presence of high density of capital projects, such as mining and logging. The research method used was derived from the use of general systems theory in their specific approaches to theories of natural and social systems. As for the methods and instruments, and research techniques from the documentary or historical analysis to the various forms of observation, word-of-mouth, data collection, measurements, inductive and deductive approaches were all involved. The main results of the study showed that the social, economic, cultural and environmental dynamics of the riverine communities Arapiuns river have been heavily modified in the last five years, since the beginning of the forest concession activities in the region, and that public policies designed and implemented in the territory under study present considerable social, economic and environmental constraints to the promotion of local and territorial development processes. Finally, reflections, proposals and recommendations are presented to the sustainability of public policies oriented to the territory of the study. _______________________________________________________________________________________________ RESUMEN / El presente trabajo de tesis aborda las relaciones entre sistemas sociales comunitarios y el uso de recursos naturales por las comunidades ribereñas localizadas en un vasto territorio de la frontera abierta a lo largo del rio Arapiuns, al oeste del estado de Pará. El estudio tuvo como objetivo general analizar las continuidades y/o los cambios (2008/2014) demográficos, sociales, culturales, económicos y ambientales en el territorio de las comunidades ribereñas, agrarias y extractivistas, de la cuenca del rio Arapiuns, en consecuencia de los tipos de uso de los recursos naturales. Se trata de un territorio densamente forestal, con la presencia de villas y poblados continentales y ribereños, de habitantes nativos que viene sufriendo fuertes perturbaciones con la presencia de proyectos de alta densidad de capital, como los proyectos de mineración y explotación maderera. El método de investigación utilizado derivó del empleo de la teoría general de los sistemas en sus abordajes específicos de las teorías de los sistemas naturales y de los sistemas sociales. Ya los métodos y sus instrumentos y técnicas de investigación incluyeron tanto el análisis documental o histórico como las formas más diversas de observación, oralidades, recolección de datos, cuantificaciones, abordajes inductivas y deductivas. Como principales resultados, el estudio mostró que las dinámicas sociales, económicas, culturales y ambientales de las comunidades ribereñas del rio Arapiuns están siendo fuertemente alteradas en los últimos 5 años, desde el inicio de las actividades de concesión forestal en la región, y que las políticas públicas diseñadas e implementadas en el territorio presentan considerables restricciones sociales, económicas y ambientales para la promoción de procesos de desarrollo local y territorial. Al final, se ofrecen reflexiones, propuestas y recomendaciones para la sustentabilidad de las políticas públicas orientadas para el territorio estudiado.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2014-01-28T18:03:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EtnoconhecimentoPeixeboiAmazonico.pdf: 1138951 bytes, checksum: ff50d173d9c6d175853bf14b0da44509 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-01-29T14:50:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EtnoconhecimentoPeixeboiAmazonico.pdf: 1138951 bytes, checksum: ff50d173d9c6d175853bf14b0da44509 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-29T14:50:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EtnoconhecimentoPeixeboiAmazonico.pdf: 1138951 bytes, checksum: ff50d173d9c6d175853bf14b0da44509 (MD5) Previous issue date: 2007 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A atividade de caça é praticada por populações rurais da Amazônia, sendo utilizada tanto para fins de subsistência, como comercial. Esta prática faz com que o amazônida adquira conhecimento sobre o ambiente e as espécies autóctones, interagindo de forma direta com a natureza. O peixe-boi amazônico (Trichechus inunguis) é um animal tradicionalmente utilizado por ribeirinhos, mesmo estando protegido por Lei desde 1967. Diante do exposto, este trabalho teve dois objetivos principais: 1- analisar o uso do peixe-boi amazônico na Reserva Extrativista Tapajós Arapiuns (RESEX T/A) e na Floresta Nacional do Tapajós (FLONA do Tapajós), segundo o conhecimento dos ribeirinhos; 2- caracterizar o nível de organização social das comunidades como forma de identificar a viabilidade para a implantação de alternativas sustentáveis de produção animal. Para isso realizaram-se duas expedições às margens dos rios Tapajós (2002) e rio Arapiuns (2003) (Pará - Brasil) nos limites das Unidades de Conservação (UCs) citadas acima. Foram utilizados questionários pré-elaborados e realizadas 189 entrevistas. A atividade principal dos ribeirinhos entrevistados na duas UCs foi a agricultura (n=103 ribeirinhos). Segundo os relatos, são avistados um ou dois peixes-boi, durante a época de cheia e neste mesmo período a fêmea é vista com o filhote. Este animal é visto tanto no rio Tapajós (41,57%, n= 74) como nos lagos da região (47,19%, n= 84), diferente do que foi observado nas comunidades do rio Arapiuns cujos relatos indicam um avistamento maior no rio (56,56%, n=56) do que nos lagos (30,3%, n=30). Quarenta e nove ribeirinhos das UCs estudadas admitiram já terem caçado o peixe-boi, sendo que somente na RESEX T/A 46,34% (n= 19) caçaram para subsistência, enquanto que na FLONA do Tapajós 50% (n= 4) dos casos foi para o comércio e 37,5% (n= 3) foi para a subsistência. Mas é oportuno ressaltar que o número de caçadores da FLONA do Tapajós (n=8) foi pequeno para se afirmar um padrão de uso do T. inunguis. Nestas UCs 92,59% (n= 175) dos caçadores sabiam da proibição da caça. Sendo que em 46,33% (n= 101) das respostas esta informação foi obtida por meio do IBAMA. Em relação aos utensílios de caça, o arpão foi o mais utilizado. O uso mais comum foi como alimento, sendo identificado no animal três tipos diferentes de carne, de acordo com a visão dos ribeirinhos. Na medicina tradicional a banha foi empregada sobretudo nos casos de reumatismo 22,75% (n= 43). As UCs possuem juntas aproximadamente 26 mil habitantes, oferecer alternativas sustentáveis de alimento, trabalho e renda poderiam melhorar a realidade adversa das comunidades. Há um histórico de luta pelo direito a terra e melhoria da qualidade de vida nas UCs, 86,77% das comunidades da RESEX T/A fazem parte de associações, e na FLONA do Tapajós 68%. Em ambas houveram experiências com projetos comunitários, embora existam ainda limitações em algumas comunidades, como a falta de assistência técnica contínua e de maior engajamento por parte dos moradores, estes fatores representam uma limitação importante para a implementação de atividades produtivas dentro do contexto do desenvolvimento sustentável. / Hunting is practiced by rural Amazonian populations, as much for subsistence as for commercial purposes. By interacting directly with nature, Amazonians have some understanding of the environment, as well as the autochthonous species they hunt. The Amazon manatee (Trichechus inunguis) is an animal traditionally utilized by riverine people, despite being protected by law since 1967. The main objectives of this document was: 1 – to analyze the use of the Amazonian manatee in the Tapajós Arapiuns Extractive Reserve (RESEX T/A) and in the Tapajós National Forest (FLONA Tapajós), according to the traditional knowledge of riverine people; 2 - to characterize the level of social organization of the communities as a way of assessing the feasibility of establishing sustaintable alternatives of animal production. Two expeditions were undertaken to gather the required information from the margins of the Tapajós River (2002) and the Arapiuns River (2003) (Pará State, Brazil), on the borders of the aforementioned Protected Areas (PAs). Prepared questionnaires were given to 189 interviewees. The principal occupation of those interviewed was agriculture (n = 103 interviewees). According to the responses, one or two manatees, on average, are sighted during the flood season by each respondent, and in this same period the females are often seen with their young. The manatee is sighted as much in the Tapajós River (41.57%, n = 74) as in the lakes of the same region (47.19%, n = 84), while in the Arapiuns River communities, reports indicate a greater number of sightings in the river (56.56%, n = 56) than in the lakes (30.30%, n = 30). Forty nine respondents from the 2 study areas admitted that they have hunted manatees. In RESEX T/A, 46.34% (n = 19) of these respondents hunted only for subsistence, while in FLONA Tapajós 50% (n = 4) of hunting was reported to be for commerce and 37.5% (n = 3) for subsistence. It is important to note, however, that the number of respondents in FLONA Tapajós was too low to establish a clear pattern of utilization of the manatee in these communities. In both PAs, 92.59% (n = 175) of the hunters knew about the law prohibiting hunting of manatees, and in 46.33% (n = 101) of these cases, IBAMA was the primary information source. Regarding hunting equipment, the harpoon club is the most commonly used implements. Manatees are hunted primarily for food, with three types of meat being extracted from the animal. In traditional medicine, manatee fat is used primarily in cases of rheumatism (22.75%, n = 43). Together, the 2 PAs have approximately 26,000 inhabitants. Offering sustainable food, work and income alternatives could improve the difficult realities faced by these communities. Historically, there has been a struggle for land ownership and improved quality of life in the PAs. Accordingly, 86.77% of the RESEX and 68% of the FLONA communities belong to associations for community development. Both PAs have been involved with community projects, although limitations still exist in some communities, such as the lack of continuous technical assistance or a stronger involvement on the part of the communities. These factors represent an important limitation in implementing productive activities within the context of sustainable development.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2013-09-17T15:35:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_UsoFaunaCinegetica.pdf: 1718032 bytes, checksum: 36a85237e3675f81db9977b812a90ff2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-27T15:07:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_UsoFaunaCinegetica.pdf: 1718032 bytes, checksum: 36a85237e3675f81db9977b812a90ff2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-27T15:07:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_UsoFaunaCinegetica.pdf: 1718032 bytes, checksum: 36a85237e3675f81db9977b812a90ff2 (MD5) Previous issue date: 2008 / A caça e a pesca são exemplos clássicos de exploração de recursos naturais pelo homem, uma vez que estas atividades vêm sendo desenvolvidas desde a pré-história e, para algumas comunidades, continua sendo fonte de alimento tão importante quanto era para nossos antepassados. A pesca e outros produtos oriundos do extrativismo vegetal têm sido alvo constante de pesquisas para atender o mercado industrial, em detrimento dos estudos de etnoconservação. Em conseqüência desse desinteresse institucional e de outros fatores políticos intrínsecos, pouco se sabe sobre a biologia, a ecologia, a etologia e principalmente sobre a intensidade de exploração da fauna cinegética nos trópicos. Há uma grande lacuna sobre estudos que tratam da dieta de populações tradicionais na Amazônia, sobretudo aqueles que discorrem sobre a importância econômica e nutricional da atividade de caça e sua correlação com a conservação da vida silvestre. Este Estudo de Caso orientou-se para realizar a caracterização da fauna cinegética explorada por famílias extrativistas nas comunidades Aminã e Solimões na Reserva Extrativista do Tapajós/Arapiuns - PA, nas duas estações do ano (chuva e seca), além de revelar parâmetros nutricionais da atividade de caça na dieta protéica daquelas famílias. Os dados de abundância relativa (biomassa) para as espécies registrada nas duas comunidades estudadas mostram que Dasyprocta leporina (cutia) se revelou como a espécie mais pressionada. Quando comparados os Índice de Biomassa (IB) entre as fontes de proteínas animal e entre as comunidades estudadas, concluiu-se que a carne de caça, apesar de ser menos freqüente em termos de dias de consumo em relação ao pescado, as refeições realizadas com carne de caça são mais fartas do que as refeições realizadas com peixe. Além disso, com relação ao Índice de Proteína (IP), quando comparado entre fontes critérios e parâmetros para a implementação de projetos de manejo integrado de fauna em ocupações humanas. / Since the pre-history hunting and fishing have been the classic examples of men´s exploration of natural resources and, for some communities these are still the main source of food. However, the fishing and some products originating from the vegetable extractives have been the mainly goal of researches of the industrial market instead of studies of etnoconservation. In consequence of this institutional indifference and another intrinsic political factors just a little bit is known about the biology, the ecology, the etology and mainly about the intensity of exploration of the cynegetic fauna in tropics. There are not many studies about the food of traditional populations in Amazon mainly when is referring to the economic and nourishment importance of hunting and its relationship to the wildlife conservation. This 'Study of Case' was guided to accomplish the characterization of the cynegetic fauna explored by extractivist families of Aminã and Solimões communities (Tapajós/Arapiuns Extractivist Reserve) during the two season of the year (raining and drying season), and also showed the nourishment parameters of the protein indicatives of hunting activities for those families. The datas of relative abundance (biomass) of the species registered in both studied communities show that Dasyprocta leporine (cutia) was the more pressed specie. When examine the Indicative of Biomass (IB) between the sources of animal proteins and among the studied communities the conclusion is when the meal is made with hunting flesh although not often is more plenty than fishing. Referring to Indicative of Protein (IP), when observed among the several sources was verified when the meal is done with hunting flesh overwhelming all the other sources in terms of protein concentration then making the hunting flesh the most nutritious meal. The present study has the potential of contributing with important scientific information for the administration of the cynegetic resources and, consequently, to contribute with the definition of criterion and parameters for the launching of integrated handle projects of human occupations.