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A formação das comunidades Kolping de Itapiranga e Rio do SulWerle, Márcio José January 2007 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-23T13:05:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1
243672.pdf: 3471846 bytes, checksum: 4d13ce945350a57b4314f1aca3ae815d (MD5) / A presente dissertação trata de alguns aspectos das associações Kolping, conhecidas no Brasil como "Obra Kolping", uma rede de associações organizadas em federações estaduais nacionais e uma internacional. O propósito deste estudo é compreender a formação das associações em dois municípios: Itapiranga e Rio do Sul, ambos no estado de Santa Catarina, que tem neste a sede estadual da federação da Obra Kolping. A sede internacional localiza-se na Cidade de Colônia, na Alemanha, local onde foi fundada a primeira associação em 1849. Surgidas em meio ao contexto da revolução industrial na Alemanha, estas associações objetivavam auxiliar um grupo específico de trabalhadores: os jovens artesãos que ainda não tinham estabelecimento próprio e se ofereciam como empregados aos mestres artesãos. Mas, com as mudanças da revolução industrial, esses jovens artesãos estavam gradativamente sendo marginalizados e desamparados pela sociedade. Através de palestras, cursos, entretenimento e a própria possibilidade de moradia, as associações buscavam oferecer auxilio e suporte a esses trabalhadores perante as dificuldades profissionais, antes que estes se distanciem do comportamento social proposto pela Igreja Católica. Com o empenho e dedicação de alguns agentes, destacando-se Adolf Kolping (1813-1865), as associações tiveram uma rápida difusão na Alemanha e na Europa, e conseguintemente em outras partes do mundo, como por exemplo, no Brasil em São Paulo em 1923. Em todos os novos lugares, as associações passavam por adaptações, e apesar de se ajustarem as novas realidades, não se afastavam dos seus objetivos principais: de ajudar os trabalhadores em suas dificuldades sociais e morais, e promover a religiosidade católica.
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