Bonn, Phil. Diss. v. 29. März 1934. / Auch als : Beitr. z. Gesch. d. nachbismarck. Zeit u. d. Weltkriegs. N.F. 1.

Bonn, Phil. Diss. v. 28. Juli 1934. / Auch als : Beitr. z. Gesch. d. nachbismarckischen Zeit u. d. Weltkriegs. N. F. 8.

Halle, Phil. Diss. v. 1. Sept. 1934. / Im Buchh. im Akad. Verl., Halle.

Diplomarbeit--Institut für Geschichte--Klagenfurt--Universität fur Bildungswissenschaften, 1988. / Contient un choix de documents en allemand et en latin. Bibliogr. p. 125-157.

L’histoire de la Première République en Autriche révèle l’attachement de la plupart desAutrichiens à la Grande Allemagne jusqu’à l’avènement de l’Anschluss. En outre, il a souventété dit que les Autrichiens étaient des Allemands. Dans l’espace francophone, il semble peuclair qu’une volonté, d’abord politique, de détachement de l’Allemagne s’est dessinée àl’issue de la Seconde Guerre mondiale, volonté qui s’est transformée en un processus de prisede conscience nationale indépendante.L’émergence et le développement d’une conscience nationale autrichienne aboutissent à unenation autrichienne libre et indépendante dans le contexte de la Deuxième République. Denombreux résultats de sondages, suivant une logique chronologique, retracent l’évolution decette conscience nationale, ce qui vient en complément d’analyses de l’histoire politique etsociale de l’Autriche d’après-guerre jusqu’à nos jours. Ce processus est observé aux niveauxdes acteurs politique, de la population et des régions. En analysant ce phénomène de prise deconscience et son développement à divers niveaux, on finit par conclure que certainespersonnalités emblématiques, à l’instar du chancelier Kreisky, ont largement contribué à laconsolidation de ce sentiment national au travers d’une politique intérieure et extérieurequ’elles ont su mettre en place. De plus, on constate que des facteurs non négligeables telsque la Sozialpartnerschaft (partenariat social) et la Proporzdemokratie (démocratie à laproportionnelle) ont également contribué à l’affermissement de ce sentiment. Par ailleurs, l’onobserve aussi que ce processus d’identification nationale fut soumis à rude épreuve par deséléments nationaux-allemands, sous la bannière d’autres figures politiques comme JörgHaider, aussi charismatique que controversé. Malgré tout, l’adhésion à la nation autrichienne,précédée d’une prise de conscience nationale autrichienne, fut totale. Le décalage estégalement perceptible entre les trois niveaux précités que sont la politique, la population et lesrégions. Par exemple, l’adhésion à la nation autrichienne a été de durée variable selon lesrégions. Le suivi de l’évolution de ce sentiment national au profit de l’émergence d’une nationautrichienne constitue l’élément capital de ce travail. / The history of the Austrian First Republic brings to light the attachment of most Austrians tothe Greater Germany until the annexation in 1938. Moreover, it has often been said that theAustrians were Germans. In the French speaking world, it doesn’t seem so clear that a mainlypolitical will to separate from Germany showed off after the Second World War, and thenbecame an independent national awakening process.The emergence and development of an Austrian national consciousness lead to a free andindependent Austrian nation in the context of the Second Republic. Numerous poll resultsbased on a chronological analysis describe the evolution of this national consciousness. Theycomplement political and social history analysis from post war Austria to nowadays. Thisprocess can be observed in the fields of political players, of the population as well as on aregional scale. Studying the awakening of a national consciousness and its development onvarious levels leads to the conclusion that certain emblematic figures, such as ChancellorKreisky, have played a major role in the consolidation of this national feeling, through thenational and international politics they lead. Moreover, crucial factors such as theSozialpartnerschaft (social partnership) and the Proporzdemokratie (proportional democracy)have also contributed to strengthening this national feeling. Furthermore, it is also to benoticed that this national identification process was put to a severe test by pan-GermanicAutrians, under the banner of other political figures, such as Jörg Haider, who wascharismatic and controversial at the same time. Nonetheless, the adherence to the Austriannation, which followed the awakening of a national Austrian consciousness, was total. Thediscrepancies are also noticeable between the three fields mentioned above, which are thepolitics, population and regions. For instance, the adherence to the Austrian nation took moreor less time among regions.

En analysant les almanachs illustrés et les autres publications associatives [1880-1918], on tente de cerner la culture politique propre au milieu national-allemand d'Autriche. On étudie tout d'abord les lieux de mémoire mis en avant par les intellectuels et les leaders nationalistes, tels qu'ils se manifestent dans la liturgie politique et dans les grandes narrations historiques. On s'emploie à montrer que suivant leur degré de radicalité, les militants ne leur donnent pas le même éclairage et n'établissent pas la même hiérarchie entre les référents historiques. On montre également que les activistes observent très attentivement les organisations rivales [tchèques, slovènes, italiennes] et s'approprient leurs lieux de mémoire, tout en leur donnant une interprétation radicalement di é- rente. On montre ensuite que les leaders associatifs cherchent à mettre le sentiment d'appartenance locale au service du sentiment national. Pour ce faire, la jeune discipline de la Volkskunde [ethnologie nationaliste] leur apparaît comme un instrument adéquat, parce qu'elle théorise l'insertion des individus dans des cercles concentriques [famille, lignée, communauté linguistique, etc.]. On s'intéresse donc aux collections des petits musées locaux créés par les antennes locales des associations, au catalogue de leurs bibliothèques, qui ont toujours pour mission de sensibiliser les visiteurs aux spécificités de leur environnement géographique immédiat, et de leur montrer que ce dernier s'insère harmonieusement dans la grande nation allemande. / Working from an analysis of illustrated almanacs and other publications by nationalist organizations established in Austria between 1880 and 1918, this study attempts to outline the political culture of the German-national milieu in Austria. It focuses first on the significant landmarks of historical memory which nationalist intellectuals and leaders called attention to and which were highlighted in the political commemorations and the grand historical narratives which they upheld. Our work shows that depending on their degree of radicalization, activists did not regard these landmarks in the same way, and they didn't establish the same hierarchy between them. It also reveals that activists observed rival [czech, solvene or italian] organizations very closely, and that they appropriated their signi cant "realms of memory", albeit with radically different interpretations. This study then attempts to explore how organization leaders sought to make the sentiment of local belonging serve the feeling of national belonging. With this aim in view, the new discipline known as Volkskunde [nationalist ethnology] was perceived as an adequate tool, because it provided a theoretical frame inserting individuals into a series of concentric circles [family, genealogical line, linguistic community, etc.]. This work looks at the collections of small local museums created by local branches of organizations, and at their library catalogues, whose mission was always to make visitors aware of the specificities of their immediate geographical surroundings and to show them how these surroundings were a part of the overall harmony of the great German nation.

Victimes des persécutions du régime national-socialiste, près d’un demi-million d’Allemands et d’Autrichiens furent contraints à l’exil entre 1933 et 1945, en Europe puis outre‑mer. Plusieurs milliers d’entre eux trouvèrent refuge en Bolivie, le pays le plus pauvre d’Amérique du Sud. Nous nous proposons d’étudier la crise identitaire provoquée par la rupture de l’exil chez les personnes concernées ainsi que les stratégies identitaires qu’elles mirent en place pour tenter de la dépasser. Nous avons ainsi choisi d’interroger les difficultés spécifiques des exilés de langue allemande qui furent confrontés dans la république andine à un environnement socio-culturel très différent de celui qu’ils connaissaient en Europe et qui n’offrait que peu de repères identificatoires. Devant l’impossibilité d’une acculturation rapide, les exilés germanophones en Bolivie durent activer des mécanismes de défense et de (re)construction identitaire qu’ils mirent en place dans des espaces interstitiels transnationaux recréés sur place. Cette étude a pour objet l’analyse de la nature de ces espaces et des processus de recomposition identitaire différents, parfois divergents, mis en place chez les exilés de langue allemande en Bolivie. Notre réflexion s’inscrit ainsi dans le cadre de la sociologie des identités en contexte migratoire centrée sur les espaces socio-culturels et politiques collectifs ainsi que sur la (re)définition d’individus victimes d’une assignation identitaire discriminante. / Nearly half a million of German and Austrian nationals, fleeing persecution at the hand of the national‑socialist regime, were forced into exile in Europe and overseas. A few thousands of them found refuge in Bolivia, then the poorest country in South America. In our study, this dissertaition will analyse the identity crisis caused by the rupture of exile as well as the identity strategies those who were affected developed to overcome this crisis. We chose to focus on the specific difficulties of the Germann speaking exile who in Bolivia had to face a sociocultural environment widely different from what they had known in Europe and in which they couldn’t find any references to relate to. Since fast acculturation was nearly impossible, the exiles had to recreate transnational in-between spaces that would enable them to activate defensive mechanisms to (re)build their identities.Our study aims to analyse the nature of these spaces as well as the different - or even divergent - processes of identity reconstruction the German–speaking exiles established in Bolivia. Our work relies on the sociology of identity in a migratory context with a specific focus on collective sociocultural and political spaces and on the redefining of identities for people who were the victims of a discriminating label.

Le nationalisme est une notion tenue pour acquise et banalisée dans la vie sociale, pourtant ses impacts sont concrets et se manifestent par la séparation des groupes humains entre les membres et les non-membres de la nation. Ces clôtures sociales sont tellement bien installées dans les sociétés qu'il est difficile d'identifier à quel moment elles sont apparues. Des débats de la sociologie historique récente contrastent quant à l'émergence du nationalisme, les principales hypothèses varient de l'époque de la Grèce antique jusqu'à la fin de XIXe siècle. Notre démarche s'inscrit dans un courant moderniste du nationalisme dont les protagonistes affirment son avènement au cours du XIXe siècle. Pour arriver à comprendre les origines sociales du nationalisme polonais, nous aurons recours à la sociologie historique issue de l'école anglo-saxonne du marxisme politique. La théorie de relations sociales de propriété permet de mettre en relief les nombreux événements et conflits contingents qui conditionnent l'émergence du nationalisme en Pologne. Cette recherche se base sur des données secondaires principalement des théories du nationalisme, des travaux d'historiens de la Pologne et de la sociologie historique de l'Europe centrale. Nous affirmons que le nationalisme polonais est le résultat de l'élaboration de nouvelles clôtures sociales lors de la formation de l'État allemand et autrichien et l'avènement du capitalisme en Europe centrale. La perspective comparative permet de conclure sur un ensemble de caractéristiques communes au nationalisme polonais et au nationalisme des États tutélaires, tout en constatant un immense contraste quant aux mécanismes qui conduisent à leur formation. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Europe centrale, Brubaker, nationalisme, clôtures sociales, communauté imaginée, relation sociale de propriété, sociologie historique, Pologne, XIXe siècle

"An earlier version of this study was presented as a dissertation for the degree of doctor of philosophy (at Yale University)." / Bibliography: p. 293-311. Bibliographical footnotes.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.