A Renovação Carismática Católica tem uma presença marcante no catolicismo brasileiro durante o século XX. Trata-se de um movimento eclesial que provocou diversos desdobramentos na configuração do catolicismo depois do Concílio Vaticano II. A RCC se tornou espaço de elaboração e de encontro da identidade religiosa para muitos católicos. Esta pesquisa procura entender como se processou esse fenômeno a partir do conceito tipológico de Convertido proposto por Danièle Hervieu-Léger. Neste percurso abordam-se questões concernentes à RCC, passando pelo seu embate inicial com a pluralidade do catolicismo transformador esboçado pelas CEBs, além do catolicismo institucional, e com o catolicismo devocional muito forte no Brasil, pelo seu surgimento e expansão, com destaque para a significação do advento das Novas Comunidades no interior da RCC, bem como da relação entre as características de elaboração da identidade religiosa, cultivada na RCC e a modernidade. A metodologia usada é preponderantemente bibliográfica, conjugada com o manuseio de questionários que foram aplicados entre membros da RCC. / The Catholic Charismatic Renewal has an outstanding presence in the Brazilian Catholicism during the century XX. It is an ecclesial movement that led to several deployments in the configuration of the Catholicism after the Council Vatican II. RCC became elaboration space and of encounter of the religious identity for many Catholic. This research seeks to understand how this phenomenon takes place from the typological concept of "Convert" proposed by Danièle Hervieu-Léger. In this course concerning subjects are approached RCC, going by his/her initial shock with the plurality of the Catholicism transformer sketched by CEBs, besides the institutional Catholicism, and with the Catholicism very strong devocional in Brazil, for his/her appearance and expansion, with prominence for the significance of the coming of the New Communities inside RCC, as well as of the relationship among the characteristics of elaboration of the religious identity, cultivated in RCC and the modernity. The methodology used is preponderantly bibliographic, coupled with the handling of questionnaires that were applied between members of the RCC.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_Jose_Soares_Jesus.pdf: 679365 bytes, checksum: 5b7c0bbef2895cf795f50c452820278f (MD5) Previous issue date: 2012-09-27 / The Catholic Charismatic Renewal has an outstanding presence in the Brazilian Catholicism during the century XX. It is an ecclesial movement that led to several deployments in the configuration of the Catholicism after the Council Vatican II. RCC became elaboration space and of encounter of the religious identity for many Catholic. This research seeks to understand how this phenomenon takes place from the typological concept of "Convert" proposed by Danièle Hervieu-Léger. In this course concerning subjects are approached RCC, going by his/her initial shock with the plurality of the Catholicism transformer sketched by CEBs, besides the institutional Catholicism, and with the Catholicism very strong devocional in Brazil, for his/her appearance and expansion, with prominence for the significance of the coming of the New Communities inside RCC, as well as of the relationship among the characteristics of elaboration of the religious identity, cultivated in RCC and the modernity. The methodology used is preponderantly bibliographic, coupled with the handling of questionnaires that were applied between members of the RCC. / A Renovação Carismática Católica tem uma presença marcante no catolicismo brasileiro durante o século XX. Trata-se de um movimento eclesial que provocou diversos desdobramentos na configuração do catolicismo depois do Concílio Vaticano II. A RCC se tornou espaço de elaboração e de encontro da identidade religiosa para muitos católicos. Esta pesquisa procura entender como se processou esse fenômeno a partir do conceito tipológico de Convertido proposto por Danièle Hervieu-Léger. Neste percurso abordam-se questões concernentes à RCC, passando pelo seu embate inicial com a pluralidade do catolicismo transformador esboçado pelas CEBs, além do catolicismo institucional, e com o catolicismo devocional muito forte no Brasil, pelo seu surgimento e expansão, com destaque para a significação do advento das Novas Comunidades no interior da RCC, bem como da relação entre as características de elaboração da identidade religiosa, cultivada na RCC e a modernidade. A metodologia usada é preponderantemente bibliográfica, conjugada com o manuseio de questionários que foram aplicados entre membros da RCC.