Texte remanié de: Habilitationsschrift--Philosophisch-Pädagogische Fakultät--Eichstätt--Katholische Universität, 1993. / Bibliogr. p. 279-291.

Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2005

Texte remanié de: Diss.--Freie Universität--Berlin, 1996. / Bibliogr. p.329-346. Index.

Orientador: Cassiano Sydow Quilici / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-26T23:37:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_DanielaAlves_M.pdf: 598883842 bytes, checksum: 6cc7d749e9b14d3eb45d0b2b6c6f7438 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Joseph Beuys pertence a uma geração de artistas que buscou discutir a arte como uma possibilidade de ação e conhecimento. Este trabalho tem como ponto de partida a discussão das Aktiones do artista, que a partir de 1960 passam a ser sua principal prática. As ações apontam as tentativas de Beuys de encontrar na arte uma lugar de recriação dos conceitos de pensamento, vontade, criatividade e sensibilidade. A partir daí, elegemos uma possível crise da ação como mote para análise do teatro contemporâneo. Iniciamos a discussão com uma tentativa de contextualizar a ação teatral contemporânea e como ela tem se distanciado de suas referências dramáticas aproximando-se das ideias de experiência e acontecimento. Em seguida, introduzimos as Aktiones beuysianas para podermos repensar o processo de criação do ator/performer dentro de um possível campo de produção artística diversificado e com limites estéticos expandidos, até mesmo além da arte. Chegamos, por fim, a aproximação do conceito de escultura, proposto por Beuys e do seu conceito de ação numa tentativa de entendê-la como indissociável da vida e dos pensamentos do artista, como uma atitude politica e estética capaz de provocar transformações na qualidade do agir humano / Abstract: Joseph Beuys belongs to a generation of artists who aimed to discuss art as a possibility of action and knowledge. This research takes as its starting point the discussion of the artist Aktiones, which since 1960 become his main practice. The actions leads to Beuys¿ attempts to find a place in the art of recreating concepts of thought, will, creativity and sensitivity. From this point, we elected a possible crisis of the action as a theme for analysis of the contemporary theater, a discussion its started with the attempt to contextualize contemporary theatrical action and how it has distanced itself from the dramatic references and approached the idea of experience and event; then we introduce the beuysians Aktiones in order to rethink the creative process of the actor / performer within a possible diverse artistic production field and expanded aesthetic limits, even beyond art. We finally arrived to an approach to the concept of sculpture, proposed by Beuys and the concept of action in an attempt to understand the action as inseparable from the life and thoughts of the artist, as a political and aesthetic attitude capable of causing changes in the quality of the human act / Mestrado / Teatro, Dança e Performance / Mestra em Artes da Cena

Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4548_Juliana Bernabe.pdf: 369128 bytes, checksum: 4fd90bb8756597faa63037ffb6a7064e (MD5) Previous issue date: 2010-12-14 / A intenção desta dissertação consiste em pensar o princípio diretriz que funda e perfaz tanto a concepção artística de Friedrich Nietzsche, quanto a de Joseph Beuys, a fim de compreender o elemento que os reúne em uma mesma perspectiva em relação à arte, a saber, a de que ela é a tarefa propriamente dita da vida. Ampliando o horizonte das questões da arte para além das discussões estéticas, ambos a concebem como um pathos, um impulso, isto é, como uma disposição do homem frente a si mesmo, à vida que ele mesmo é. Trata-se aqui, portanto, do estabelecimento de um diálogo entre o filósofo e o artista acerca da arte como a constituição mais própria da vida, do existir do homem sobre esta terra e, assim, como o solo desde onde se pode proferir uma crítica decisiva à decadência da postura moderna. / The intention of this thesis is to think the guiding principle that grounds and makes both the artistic conception of Friedrich Nietzsche and Joseph Beuys, in order to understand the element that brings them together in the same perspective in relation to art, namely that it is the proper task of life. Expanding the horizon of the issues of art beyond the aesthetic discussions, both view it as a pathos, an impulse, ie, as a disposition of man to himself, to the life he himself is. It is here, therefore, the establishment of a dialogue between the philosopher and the artist about art as the constitution of life itself, of man's existence on this earth, and so long as the soil where it can make a decisive criticism to the decadence of the modern position.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Sobral Rocha.pdf: 4441074 bytes, checksum: 8dd0df829998b202d831f49a11924879 (MD5) Previous issue date: 2008-10-30 / This research consists of reflecting on the production methods of Contemporary Art, specifically, on the study of the creation process used by the artist Joseph Beuys. We will discourse on some specific features of the Visual Arts in this context, attempting to understand how much the interfaces among means shape the communication in certain contemporary art works and make that communication possible. The constructive procedure that is seen in Beuys works, in the adherence of means and in the continuity of his actions, leads to the adoption of a critical perspective that focuses on the creation process, in other words, the criticism of the process as it has been developed by Cecília Almeida Salles. We will use the general theory of creation based on semiotics as an analytical tool, reflecting on the creation as a network that is being built and emphasizing the question about the mobility of the creative process, in which the art work is the process and the process is the art work. Based on Charles S. Peirce s semiotics theory, it is intended to enlarge the study by focusing on the meaning of communication in aesthetic contemporary movements. The dynamism in the sign process allows the interrelation between several artistic demonstrations and the interface among means of action. Through discrimination, analysis and comparison of genetic elements that are established in videos, interviews and photographic registers of Beuys production, we will reflect on the interfaces between means or supports and the interaction of the public as basic elements of his process of production. One of the most relevant elements was to observe the presence of several demonstrations, to what extent they are inseparable and merge in Contemporary Art. Even though a clipping in the Visual Arts may exist, the interface between means is evidenced in a intersemiotic process. Being so, we will think the artist s actions throughout his journey as a continuous process of communication. As we deal with contemporary artistic events, we realize his expressive and communicative qualities that generate questions and invite the public to be and take part of the art work. In the artists actions, the body is a means and a support for the artistic and communicative process. Considering the perceptive experience in this process, we will resort to Norval Baitello s theory and Dietmar Kamper s philosophy, allowing further study on the body and its image. In this non-linear process, Beuys' own actions and the public s actions are elements that lead to other actions, producing new possibilities about the production process in his movement and allowing new networks to be built, shaping the tendency of the artist s poetic project in a dynamic action and not in a static product / Esta pesquisa consiste em refletir sobre os modos de produção na Arte Contemporânea, especificamente, no estudo do processo de criação do artista Joseph Beuys. Discorreremos sobre algumas especificidades das Artes Visuais nesse contexto, objetivando compreender em que medida as interfaces entre meios configuram e possibilitam a comunicação em certas obras contemporâneas. O procedimento construtivo presente na obra do artista, na aderência entre meios e na continuidade de suas ações, levam à adoção de uma perspectiva crítica que enfoca os processos de criação, ou seja, a crítica de processo, assim como vem sendo desenvolvida por Cecília Almeida Salles. Utilizaremos a teoria geral da criação de base semiótica como instrumento de análise, refletindo a criação como rede em construção e enfatizando a questão da mobilidade do processo criativo, no qual a obra é o processo e o processo é a obra. Com base na teoria semiótica de Charles S. Peirce, pretende-se ampliar o estudo focando o sentido da comunicação nos movimentos estéticos contemporâneos. A dinamicidade no processo sígnico permite a inter-relação das diversas manifestações artísticas e a interface entre os meios de ação. Por meio da discriminação, análise e comparação dos elementos genéticos que se estabelecem entre vídeos, entrevistas e registros fotográficos da produção do artista, refletiremos sobre as interfaces entre meios ou suportes e a interação do público como elementos fundamentais do seu processo de produção. Um dos elementos de maior relevância foi observar a presença das diversas manifestações , o quanto são inseparáveis e se fundem na Arte Contemporânea. Por mais que exista um recorte para as Artes Visuais, constata-se a interface dos meios em um processo intersemiótico. Sendo assim, pensaremos as ações do artista em todo seu percurso como um contínuo processo sígnico de comunicação. Ao tratarmos das manifestações artísticas contemporâneas, percebemos suas qualidades expressivas e comunicativas que geram questionamentos convidando o público a ser e fazer parte da obra. Nas ações do artista, o corpo é meio e suporte do processo artístico e comunicativo. Considerando a experiência perceptiva nesse percurso, recorreremos a teoria de Norval Baitello e a filosofia de Diétmar Kamper, possibilitando um estudo mais aprofundado sobre o corpo e sua imagem. Nesse processo sígnico não linear, as próprias ações do artista e do público são elementos que levam à outras ações, gerando novas possibilidades nos processos produtivos em seu movimento e permitindo que novas redes se construam, configurando a tendencialidade do projeto poético do artista em uma ação dinâmica e não em um produto estático

This study is a consideration of the notion of the artist as a visionary. This perception of the artist is explored in relation to the work and ideas of three twentieth century artists; the American painter Jackson Pollock (1912-1952), the German artist Joseph Beuys (1921-1983) and the South African artist Jackson Hlungwani (1918 -). The work and ideas of these artists is discussed primarily in terms of the similarities and differences between their art and ideas and those encountered in traditional shamanism and the visionary aspects of Romantic and Gothic art and culture as represented by the work and ideas of eighteenth century English poet and painter William Blake (1757-1827). Each of the twentieth century artists who are considered represents a different strain of the idea of the artist as a visionary. Pollock is discussed in terms of his implicit identification with the artist-shaman. This identification is revealed by the influence Jung's writings and Native American (Indian) art and culture had on his work. Beuys is considered in relation to his explicit adoption of a shaman-like persona. Hlungwani is a practising healer in a traditional community whose art explores an apocalyptic vision of redemption. The comparisons between the artists under investigation and the visionary aspects of traditional shamanism and Gothic and Romantic culture entail an analysis of pictorial elements, subject matter and content in the work of these artists. The intention was to explore those properties in the work and ideas of these artists which correspond to the notion of the artist as a visionary. / Thesis (M.A.F.A.)-University of Natal, Pietermaritzburg, 1996.

Die vorliegende Arbeit erörtert das Phänomen „Verhüllung als Kunst“ anhand von Kunstwerken von Man Ray, Maurice Henry, Allan Kaprow, Joseph Beuys, Bruce Nauman, Franz Erhard Walther, Antoni Tapies, Joseph Kosuth und Christo und Jeanne-Claude. Diese exemplarische Auswahl macht den Einfluss künstlerischer Strömungen und Zielsetzungen deutlich und zeigt zugleich die verschiedenen Funktionen von Verhüllungen als Kunst. Aufgrund der immer wiederkehrenden „Ähnlichkeitsvermutungen“ zwischen bekannten sakralen und profanen Verhüllungen und sog. Verhüllungskunstwerken in (populär-) wissenschaftlichen Veröffentlichungen, wird eine genaue Betrachtung profaner und sakraler Verhüllungen vorgenommen. Ebenso geht die Arbeit der Frage nach, inwieweit die Verwendung der Begriffe „verhüllen“ und „verpacken“ sowohl bei der Interpretation als auch in den Titeln der Kunstwerke von Bedeutung sind. Fragen nach dem Verhüllten, der Hülle und ihrem Material, dem Ort, der Dauer, der Dimension und der Art und Weise der Verhüllung offenbaren eine Fülle von Erscheinungsformen und Merkmalen derselbigen. Die Analyse wird in der Interpretation durch (auto-)biografisches Material und frühere Interpretationen ergänzt.