Submitted by Luiza Maria Pereira de Oliveira (luiza.oliveira@ufpe.br) on 2017-07-14T14:35:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Vanessa Neto.pdf: 1096952 bytes, checksum: 94e829dc4ef48a721cc568584266db98 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-14T14:35:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Vanessa Neto.pdf: 1096952 bytes, checksum: 94e829dc4ef48a721cc568584266db98 (MD5) Previous issue date: 2016-03-10 / CAPES / Este trabalho se propõe a discutir os sentidos sobre a malandragem que atravessam o discurso de Bezerra da Silva, mais especificamente, sua produção musical, em dois períodos distintos: a fase malandra, tomada aqui na década de 80 e 90, e a gospel, no ano de 2005. Para tanto, vamos revisitar as condições sócio-históricas do que chamaremos Formação Discursiva da Malandragem, definida neste trabalho a partir de dois eixos condutores: o trabalho e a espiritualidade. Esse retorno à história permitiu-nos compreender como a mudança do regime colonial para o capitalista, no Rio de Janeiro, afetou diretamente a vida de centenas de ex-escravos e descendentes ao tentar afastá-los do centro da cidade e do contato com as camadas mais abastadas, não lhes garantindo as mínimas condições de vida. Nesse contexto surge um movimento de resistência dessa classe oprimida impulsionado pelo projeto de tornar a cidade “branca”, burguesa. Em virtude disso, entendemos inicialmente a malandragem no sentido de resistência a esses projetos, materializando-se na figura de um representante de uma classe negro-proletária que habita o imaginário nacional e que encontra no samba e na espiritualidade cantada a possibilidade de fuga da realidade a que é submetido, garantindo sua permanência no corpo social. Apoiados nos estudos da Análise de discurso de orientação pecheuxtiana, especialmente sobre a noção de formação discursiva e os conceitos a ela relacionados, procuramos delimitar o que definimos “FD da malandragem”, descrevendo os discursos sobre o trabalho e a espiritualidade que a atravessam e provocam deslizamentos de sentidos sobre o malandro e a malandragem . A delimitação dessa FD se mostrou necessária para que pudéssemos, a partir dela, verificar os deslocamentos que encontramos na produção de Bezerra da Silva com relação ao modo de compreender o malandro e a malandragem no morro, seja pelo viés do trabalho, seja na relação com a espiritualidade. Pelo viés do trabalho, temos deslizamentos de sentidos em relação ao malandro quando aparecem sujeitos que se relacionam com as drogas, seja como trabalho alternativo, seja em relação ao uso. No que diz respeito à espiritualidade, tem-se também deslizamentos de sentidos em relação à figura do pai de santo que procura ludibriar o outro para ganhar dinheiro, ao orixá pelo qual o sujeito clama e, na fase gospel, tem-se uma tentativa de afastamento do malandro tradicional e com a FD que o dominava, no intuito de romper com os sentidos sobre o malandro e a malandragem estabelecidos. / Este trabajo se propone a discutir los sentidos sobre la malandragem, los que cruzan el discurso de Bezerra da Silva, más especificamente, su producción musical, en dos períodos distintos: la fase malandra, tomada aquí en las décadas de 80 y 90, y la gospel, en el año de 2005. Para tanto, vamos a revisitar las condiciones sociohistóricas, las que nombraremos Formación Discursiva de la Malandragem, definida en este trabalho a partir de dos ejes conductores: el trabajo y la espiritualidad. Ese retorno a la história nos permitió comprender cómo el cambio del regimén colonial para el capitalista, en Rio de Janiro, afectó directamente la vida de centenas de ex-esclavos y descendentes al intento de alejarlos del centro de la ciudad y del contato con las clases más adineradas, sin asegurarles las mínimas condiciones de vida. En ese contexto surge un movimiento de resistencia de esa clase oprimida impulsionado por el proyecto de tornar la ciudad “blanca”, burguesa. Debido a eso, entendemos inicialmente la malandragem en el sentido de resistencia a esses proyectos, materializándose en la figura de un representante de uma clase negroproletária la que habita el imaginario nacional y la que encuentra en la samba y en la espiritualidad cantada la posibilidad de huir de la realidad a la que està sometido, garantiendo su permanencia en el corpo social. Apoyados en los estudios de Análisis del Discurso de orientación pecheuxtiana, especialmente sobre la noción de formación discursiva y los conceptos a ella relacionados, buscamos delimitar lo que definimos “FD da malandragem”, descriviendo los discursos sobre el trabajo y la espiritualidad los que la cruzan y causan deslizamientos de sentidos sobre el malandro y la malandragem. La delimitación de esa FD se mostró necessária para que pudiéramos, a partir de ella, verificar los desplazamientos los que encontramos en la producción de Bezerra da Silva con relación al modo de comprender el malandro y la malandragem en el “morro”, sea por la vía del trabajo, sea en la relación con la espiritualidad. Por la vía del trabajo, tenemos deslizamientos de sentidos en relación al malandro, cuando se muestran sujetos que se relacionan con las drogas, tanto como trabajo alternativo, como en relación a su consumo. Sobre la espiritualidad, hay cambios también de sentidos en relación a la figura del “pai de santo” el que busca engañar al otro por dinero, al orixá para el cual el sujeto clama y, en la fase gospel, hay un intento de ruptura del sujeto con la FD la que le nombrava en un intento de romper con los sentidos establecidos sobre el malandro y la malandragem.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIANA BRUNO.pdf: 2096739 bytes, checksum: 07211e0a295da5b7a7eaa1366817a688 (MD5) Previous issue date: 2017-02-16 / The following paper has as a goal reflecting about favelas according to Bezerra da Silva`s songs. Due to it, 16 sambas were selected from his repertoire that summed up to the existing testimonies in Marcia Derraik and Simplício Neto’s documentary (2012) show the historical and social panorama from the “carioca’s morro”, these songs that contributed to the subjectivity construction process of the singer and its residents are analized from the foucaultiana reading, which comprises the subjectivation forms as new ways of existence in cariocas’ favelas. / O presente trabalho tem por objetivo refletir a respeito das favelas a partir dasmúsicas de Bezerra da Silva. Para isso, foram selecionados 16 sambas de seu repertório que, somados aos depoimentos presentes no documentário de Márcia Derraik e Simplício Neto (2012), dão o panorama sobre as transformações históricas e sociais presentes nos morros cariocas. Estas canções que contribuíram para o processo de construção da subjetividade do cantor e de seus moradores são analisadas a partir da leitura foucaultiana, a qual compreende as formas de subjetivação dos sujeitos como novas formas de existência nas favelas cariocas.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO BEZERRA DA SILVA.pdf: 2442812 bytes, checksum: 251c51be6522f94238cdc43613ac8851 (MD5) Previous issue date: 2009-09-18 / This work aims to establish a reading about the pathway of Bezerra da Silva from the artistic legacy that he left. Thereby, we promoted one revisit to the themes and questions inserted on the history of samba and we thought about the sambista s importance in the context of his time from the dialogue with his work. To rethink about the values of his production and the esteem of his contributions to the brazilian music, we appeal to the concepts of tradition and cultural industry, understood here as rich elements for us to explore the contrasts and the complexity of his artistic production. / Este trabalho tem como objetivo fundamental estabelecer uma leitura sobre a trajetória do sambista Bezerra da Silva a partir do legado artístico por ele deixado. Nesse sentido, promovemos uma revisita às temáticas e questões inseridas na história do samba e pensamos a importância do sambista no contexto de sua época a partir do diálogo com sua obra. Para repensarmos os valores de seu trabalho e a estima de suas contribuições para a música brasileira, recorremos aos conceitos de tradição e Indústria Cultural, aqui entendidos como elementos riquíssimos para a explorarmos os contrastes e a complexidade da sua produção artística.

COELHO, João Paulo Lopes. Estudo sobre a dinâmica de organização do "si mesmo" de adolescentes do sexo feminino em conflito com a lei. 2013. 212f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-02-06T13:48:08Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_jplcoelho.pdf: 1442599 bytes, checksum: 8f911c69587e1e1994f062cc58c4f39e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-02-06T15:58:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_jplcoelho.pdf: 1442599 bytes, checksum: 8f911c69587e1e1994f062cc58c4f39e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-06T15:58:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_jplcoelho.pdf: 1442599 bytes, checksum: 8f911c69587e1e1994f062cc58c4f39e (MD5) Previous issue date: 2013 / This research forms a study about the self organization dynamics of female people to accomplish socioeducational measures liberty deprivation. This investigation is focused on culture of stigmatization impacts and daily violence (still, strongly, present in youth detention) on these teenage subjectivation processes. It intents to analyse the way how teenagers of Centro Educacional Aldaci Barbosa Mota organize a self-concept, tangled in structuring constraints ,that features the specific types of discoursive interactions of the only Ceará feminine exclusive unity designed to accomplish restrictive and privative social-educational measures. This dissertation content is divide in three analyses block, which reference to essential elements when it comes to a cultural-historical approach of the self: a) the instruments-signs, which enable the institucional discourses and practices mapping of the unity that teenagers are part of; b) the discoursive interaction about the "self", which enable the analyses of the way female young people use cultural tools talking about themselves; c) the self-organization process, which enable to enlighten the intramental negotiation processes between positioning e personal e collectives "voices" that constraint the development of the sense of self. The research corpus consisted of a field journal constructed from Participant Observation and video recordings of activities proposed in a Thematic Workshop. The criteria for the workshop participation were: invitation’s free acceptance; establishing of socio-educational measures; and being labeled as "undisciplined". Eight teenagers participated. The material produced during the workshop was put into a Microgenetic Analysis approach. As main results, it is emphasized that: models repressor-correctional and educational-corrective service point to a socio-educational reality in which acts of violence and disciplinary practices combine a corrective logic that legitimizes the routine violation of adolescents rights; violence and stigmatization features of this unit are strongly related to the female gender issue; the diversity of meanings’ reduction in moral systems evidenced in the ways of talking about the "self" so markedly abided. We can conclude that the nature of correctional service acts on the reification of "himself", instead of facilitating the construction of meanings and senses, it could can really help those teenagers in the reconstruction process of the sense of themselves. / Este trabalho se constitui como um estudo sobre a dinâmica de organização do self de jovens do sexo feminino em cumprimento de medida socioeducativa de privação de liberdade. O foco desta investigação esteve voltado para os impactos da cultura de estigmatização e do cotidiano de violência (ainda, fortemente, presentes nos centros educacionais) sobre os processos de subjetivação das jovens submetidas a esse tipo de medida. Objetiva-se analisar a maneira como as jovens do Centro Educacional Aldaci Barbosa Mota organizam um senso de “si mesmas” em meio às circunscrições estruturantes dos modos de interações discursiva característicos da única unidade, exclusivamente, feminina do Estado do Ceará. O texto dessa dissertação se divide em três blocos de análise, que fazem referência a elementos essenciais para uma abordagem histórico-cultural do self: a) os instrumentos-signos, propondo um mapeamento dos discursos e práticas institucionais da unidade; b) a interação discursiva “sobre si”, analisando o modo como as jovens se utilizam das ferramentas culturais ao falarem sobre si; c) o processo organizativo do self , lançando luz sobre os processos intramentais de negociação entre posicionamentos e “vozes” pessoais e coletivas que circunscrevem o desenvolvimento do senso “si mesmo” dessas jovens. O corpus da pesquisa foi composto por diário de campo construído a partir de Observação Participante e de videogravações de atividades propostas em Oficina Temática. Os critérios de participação da oficina foram: aceitação livre do convite; estarem sentenciadas a medida socioeducativa; terem o rótulo de “indisciplinadas”, tendo participado oito socioeducandas. O material produzido durante a oficina foi submetido a Abordagem Microgenética de análise. Como principais resultados, destacam-se que: os modelos de atendimento repressor-correcional e pedagógico-corretivo apontam para uma realidade socioeducativa em que atos de violência e práticas disciplinares se conjugam numa lógica corretiva que legitima o cotidiano violador de direitos de adolescentes; a violência e a estigmatização características dessa unidade assumem especificidades ligadas à questão do gênero feminino; a redução da diversidade de significações em ordenamentos morais evidenciados nas formas de falar sobre o “si mesmo” de maneira, marcadamente, conformadoras. Conclui-se que o atendimento de cunho correcional atua sobre a reificação do “si mesmo”, ao invés de facilitar a construção de significados e sentidos que possam, realmente, auxiliar as socioeducandas numa perspectiva de reconstrução de si.

LEITE, Orlana Rachel Lisboa. Avaliação do Atendimento Socioeducativo Prestado ás adolescentes do Centro Educacional Aldaci Barbosa Mota. 2013. 128f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-21T11:30:36Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_orlleite.pdf: 1523682 bytes, checksum: cde9d3705180580bf9b9d7e32780125e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-21T14:09:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_orlleite.pdf: 1523682 bytes, checksum: cde9d3705180580bf9b9d7e32780125e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-21T14:09:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_orlleite.pdf: 1523682 bytes, checksum: cde9d3705180580bf9b9d7e32780125e (MD5) Previous issue date: 2013 / Os atos infracionais dos adolescentes têm subsidiado amplas discussões, tanto pela mídia como pela sociedade que, diante de avaliações vagas, passam a opinar de uma forma inadequada, negando os problemas sociais gerados pela grande desigualdade social e que contribuem para o não cumprimento da lei, haja vista o desrespeito ao Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Partindo-se dessas reflexões, esta pesquisa tem como objetivo avaliar o atendimento socioeducativo dispensado às adolescentes do Centro Educacional Aldaci Barbosa Mota (CEABM), situado em Fortaleza, uma vez que os centros educacionais passam por uma reestruturação no seu sistema institucional por meio das diretrizes do Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (SINASE) Lei Nº 12.594, de 18 de janeiro de 2012 que institui a política pública destinada ao atendimento de adolescentes em conflito com a lei. Para tanto, recorremos, primeiramente, ao ideário de autores e estudiosos do tema, destacando-se: Amaral (2001), Ariès (2011), Diógenes (2008), Foucault (2011), Goffman (2013), Ozella (2003), Pinheiro (2006), Santos (2011), Singly (2010) e Volpi (2011). A pesquisa se caracteriza como um estudo de caso e se pauta em uma avaliação crítico-reflexiva. Como sujeitos da pesquisa, levamos em consideração os profissionais que fazem o atendimento socioeducativo e as adolescentes que cumprem medida socioeducativa. A pesquisa se consolida por meio das abordagens qualitativa-descritiva e quantitativa. Na abordagem qualitativa os instrumentos se constituem de observação participante direta, grupo de discussão e entrevista semiestruturada. A abordagem quantitativa se complementa com o questionário. Na análise dos resultados, consideramos a análise de conteúdo de Bardin. O estudo tem como recorte temporal o período de agosto de 2012 a dezembro de 2013. Diante do exposto, constatamos que com o reordenamento institucional, o atendimento socioeducativo do CEABM vem tentando se alinhar ao novo plano de ação no que tange a articulação do programa de acompanhamento de egresso das medidas socioeducativas, a estruturação da política de recursos humanos, a reforma estrutural abrangendo as condições de segurança arquitetônica e a implantação e aplicação do Plano Individual de Atendimento (PIA). Nessa perspectiva, o reordenamento institucional contribui para o respeito aos procedimentos e práticas, bem como o rompimento do sentimento repressivo que se entrelaça nas ações do dia a dia e coaduna para o fortalecimento da punição.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-02-01T13:11:47Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1873633 bytes, checksum: e1ef4d9e97c2b0fb2093b1d01e49e3e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T13:11:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1873633 bytes, checksum: e1ef4d9e97c2b0fb2093b1d01e49e3e9 (MD5) Previous issue date: 2015-07-27 / Beginning with the principle that literature is a symbolic system of inter-human communication, that has a mobilize function and thus aggregate political consequences. In this work, we pretend problematize the relation of history,literature and human rights from the book OsBrutos(1938) of José Bezerra Gomes (1911-1982). The mentioned work aims to identify the aspects of the narrative that portray the society and the local culture, with focused in the social criticism elaborated by the author. José Bezerra Gomes is part of a generation of writers and literary segment (literature of 1930),that had as a esthetic element, commitment to the truth of the facts and the commitment to expose and denounce the marginalization form social inequalities.Accordingly making him a protagonist of the fight for human rights. / Partimos do princípio que a literatura é um sistema simbólico de comunicação inter-humana, que tem uma função mobilizadora e, portanto, agrega consequências políticas. Neste trabalho, pretendemos problematizar a relação entre a história, a literatura e os direitos humanos a partir da obra Os Brutos (1938) de José Bezerra Gomes (1911-1982). O trabalho mencionado visa identificar os aspectos presentes na narrativa que retratam a sociedade e a cultura local, com foco na crítica social elaborada pelo autor. José Bezerra Gomes faz parte de uma geração de escritores e de um segmento literário (literatura de 1930), que tinha como elemento estético, o compromisso com a veracidade dos fatos, e o empenho em expor e denunciar as marginalizações decorrentes das desigualdades sociais. Dessa forma, tornando seus escritores protagonistas numa luta pelos direitos humanos.

nÃo hà / Esta pesquisa de Mestrado reflete sobre como prÃticas socioculturais constituem-se como prÃxis comunicativa para, assim, identificar e compreender processos de construÃÃo das imagens que moradores e os comunicadores do AntÃnio Bezerra fazem sobre o bairro, sobre as experiÃncias comunicativas e sobre si. Ãltimo bairro do lado noroeste de Fortaleza e integrante da Secretaria Executiva Regional â SER III, o AntÃnio Bezerra à o cenÃrio do site BAB (<www.bairroantoniobezerra.com.br>), da rÃdio comunitÃria Costa Oeste 87,9 FM, e da antiga RÃdio ComunitÃria AntÃnio Bezerra, 103,5 FM. ExperiÃncias comunicativas, vividas por moradores do bairro, que se distanciam da comunicaÃÃo orientada pelo mercado. Como objetivos especÃficos, busca-se identificar os processos que contribuem para a construÃÃo de identificaÃÃes sociais; compreender como as imagens sobre o bairro, que os moradores constroem, dialogam com as imagens que eles tÃm de si, das radiocom e do site e encontrar os contrapontos e aproximaÃÃes entre essas imagens e autoimagens, refletindo sobre como a elaboraÃÃo dessas representaÃÃes e as ligaÃÃes afetivas com o lugar afetam-se mutuamente. Para tanto, optou-se por uma metodologia que dialoga com os princÃpios da cartografia ao compreender que toda pesquisa mais intervÃm do que representa a realidade investigada; haja vista a inexistÃncia de neutralidade no conhecimento. E que, para compreender um determinado objeto, à preciso ser flexÃvel diante dos fenÃmenos estudados, entendendo que a pesquisa cientÃfica à feita de encontros que atingem, provocam e transformam tanto pesquisador como objeto, especialmente quando este objeto à formado por pessoas. Utiliza-se, ainda, a memÃria como principal estratÃgia metodolÃgica, associada à entrevista de histÃria oral, concebida de forma dialÃgica quando vivenciada como prÃtica de interaÃÃo social. Visto que os resÃduos das aÃÃes cotidianas, retidos na memÃria, contribuem para a elaboraÃÃo das representaÃÃes de si (e do outro) que, por sua vez, guiam as identificaÃÃes sociais, ou seja, definem diferenÃas e identidades. Os relatos de memÃria contribuem, entÃo, para que o indivÃduo defina seu lugar social e as relaÃÃes que mantÃm com os outros e com as coisas do mundo. Por fim, embora se compreenda a investigaÃÃo cientÃfica como um processo contÃnuo, este estudo infere que os moradores do AntÃnio Bezerra â no caso, moradores cujas famÃlias moram no bairro hà tempos e que integram a rede de contatos desta pesquisa â mantÃm forte elo de afetos com o bairro, criado pelo convÃvio de quem habita o mesmo lugar hà dÃcadas. Essa ligaÃÃo resulta em imagens positivas sobre o bairro, contrariando os estigmas sociais que assolam um bairro de periferia. Apesar dos pÃssimos Ãndices de criminalidade e baixos indicadores sociais, o bairro à visto como um bom lugar para viver, pacato, com caracterÃsticas prÃximas à vida do interior, indo na contramÃo do frenÃtico ritmo metropolitano. Jà os comunicadores se percebem como moradores que valorizam e defendem o AntÃnio Bezerra, enquanto as experiÃncias comunicativas carregam imagens distintas. O BAB e a 103,5 seriam veÃculos que se importam com as questÃes do bairro, enquanto a fase atual da Costa Oeste teria uma imagem negativa, de uma emissora que se distanciou da comunidade. / This Masterâs research discusses about how sociocultural practices are communicative praxis to thereby identify and understand the processes of construction of the images that the dwellers and communicators of Antonio Bezerra district make of the neighborhood, about their communicative experiences and about themselves. Last district of the northwest of Fortaleza and part of Regional Executive Office â SER III, Antonio Bezerra is the scenario of the website <bairroantoniobezerra.com.br>, the community radio station Costa Oeste 87,9 FM, and the old Radio Comunitaria Antonio Bezerra, 103,5 FM. Communicative experiences, lived by the neighborhood residents, who get far from the market-guided. As specific objectives, we aim to identify the processes that contribute to the construction of social identifications; understand how the images about the neighborhood, constructed by the residents, dialogue with the images they have about themselves, of the radiocom and the website and find the counterpoints and the similarities between these images and self images, reflecting on how the elaboration of these representations and the affective liaisons of the communicators with the place affect each other mutually. We chose a methodology that uses the cartography principles understanding that every research intervenes more than represents the reality investigated, given the lack of neutrality in knowledge. And to understand a given object, itâs necessary to be flexible before the phenomena studied, understanding that the scientific research is made of meetings that reach, provoke and transform the researcher and the object, especially when this object is made of people. We use the memory as the main methodological strategy, associated to the interview of oral story, conceived in a dialogical form when experienced as social interaction practice. The residues of the everyday actions, retained in memory, contribute to the elaboration of the self representations (and the othersâ) that guide the social identifications, define differences and identities. The reports by memory contribute, then, for the individual to define his place and the relationships that keep with the others and the things. Finally, although the scientific investigation is a continuous process, this study infers that the Antonio Bezerra residents â inhabitants whose families live in the district for a long time and who are part of a net of contacts of this research â keep a strong link of affect with the district, created by living together with people who live at the same place for decades. This link results in positive images of the district, contradicting the social stigma that reach the poor neighborhoods. In spite of the bad indices of criminality and low social indicators, the district is seen as a good and calm place to live, with features close to the country life, against the frenetic metropolitan rhythm. The communicators see themselves as residents who value and defend Antonio Bezerra neighborhood, whereas the communicative experiences carry different images. BAB and 103,5 are means that worry about the district issues, while the current phase of Costa Oeste has a negative image, as a radio station that got apart from the community.

FREITAS, Rilda Bezerra de. O ato de matar nas trajetórias juvenis: trocas e negociações identitárias de meninas envolvidas na prática de homicídio. 2010. 244f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2010. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-21T12:56:21Z No. of bitstreams: 1 2010-TESE-RBFREITAS.pdf: 2526963 bytes, checksum: ca4e2bdd15379502d7e158a602a0b633 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-21T13:35:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010-TESE-RBFREITAS.pdf: 2526963 bytes, checksum: ca4e2bdd15379502d7e158a602a0b633 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-21T13:35:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010-TESE-RBFREITAS.pdf: 2526963 bytes, checksum: ca4e2bdd15379502d7e158a602a0b633 (MD5) Previous issue date: 2010 / This research investigates the negociations and identity processes lived by girls envolved in killing practices. At first, the study has as reference the Educacional Center Aldaci Barbosa Mota, the universe in which I met these characters from 2007 to 2008.The teenagers lacked of private freedom in the Boarding School. However, in 2009 they were already displaced. The thesis is inspired in the identity vision proposed by the cultural studies. This vision is formulated by Stuart Hall. The Hall thought is based on the mobile cultural identity. This author emphasizes the fragment, contradictory and dynamic identity form. In this analysis I also consider the contribution of not continuos trajectory and dynamic identity formulated by Bourdieu and Stuart Hall. I circunscribe my identity comprehension of the processes in which teenagers are envolved in the killing atcs, considering the open analysis in construction of two autors referred early. It is considered the variety of their growing processes, from the pregnancy and including all their long historical trajectory. These categories helped to describe the methodology option. I constructed the snapshots of the teenagers who are the main characters of this history. In this case, I was inspired by Bernard Lahire who defends the idea of the construction of the “singular case studies”. This idea refuses the vision of the simple ilustration of the theorerical contexts but his analisys emphazies a methodological approach which considers how the subjetcs interpret their ways of living and experiences. In fact, this study is based on the contributions of Pierre Bourdieu, Stuart Hall, and the reinforcing of Bernard Lahire. In the qualitative analysis I join several ways of investigation. I considered the universe observation of the first place, the boarding school, I realized interviews, Photo session of the marks of bullets, machetes and tattoos designed on the bodies of young people, I visited young homes and possible meeting places of the characters, after they have left the previous institution. This way, the study investigates the construction of their representations, especially of mother, family, friends, district, sociability of the groups which they belong, the practice of killing, the relations drugs x crime, the dreams, the future perspectives, and so on. / As negociações e processos identitários vivenciados por meninas envolvidas na prática de homicídio é o eixo central da presente tese. O estudo tem, inicialmente, como referência empírica, o Centro Educacional Aldaci Barbosa Mota, lócus onde se deu o encontro com as personagens desse estudo, no período de 2007, 2008 – com as adolescentes dentro do internato, sentenciadas à privação de liberdade – e em 2009 – quando a maioria das adolescentes já estava fora do internato. As inspirações analíticas da tese têm nos “Estudos Culturais” um Campo de referência ao tomar a visão de “identidade em movimento”, formulada por Stuart Hall, como categoria fundante, sublinhando o caráter contraditório, móvel e temporário das identidades. Outros aportes se coadunam neste amálgama analítico, numa convergência categorial entre “identidades”, “trajetórias” e “juventudes”. Nesta convergência, as categorias – “trajetória descontínua” e “identidade em movimento” – formuladas por Pierre Bourdieu e Stuart Hall, circunscrevem o entendimento sobre os processos identitários de jovens envolvidas no “ato de matar” como uma construção em aberto, sinalizando, no âmbito da lógica analítica dos autores, para um olhar ampliado dos processos de vida em gestação, “fazendo-se” e “tornando-se” ao longo das rotas vivenciadas pelas personagens. De fato, esta articulação categorial propiciou instrumentos analíticos para delinear um caminho teórico-metodológico, consubstanciado pelo esforço de construir seis “retratos sociológicos” das meninas, protagonistas desse estudo. A metodologia usada para a construção dos retratos guiou-se pela compreensão de Bernard Lahire, ao sustentar a ideia de que “retratar significa construir estudos de casos singulares”, refutando a tendência de percebê-los como simples ilustrações de contextos teóricos, mas como procedimentos metodológicos, capazes de apresentar esquemas interpretativos sobre a vida e as vivências dos sujeitos investigados. De fato, Lahire forneceu um caminho metodológico para materializar as indicações teóricas de Pierre Bourdieu e Stuart Hall. Nessa análise qualitativa, conjugam-se diferentes vias investigativas: observação do Internato como primeiro lócus da investigação, realização de entrevistas, sessão fotográfica das marcas de tiros, facadas e tatuagens desenhadas nos corpos das jovens, visitas às residências e lugares de possível encontro com as personagens desse estudo após seus desligamentos do Internato. Desse modo, a investigação delineou representações construídas pelas jovens acerca dos cenários nos quais inscrevem suas rotas: a família – focando na representação da figura da mãe –, a escola, os amigos, as vivências no bairro, a sociabilidade nas “tribos” e grupos aos quais pertencem, o envolvimento na prática de homicídio, a relação “droga x crime”, as perspectivas de futuro e sonhos.

SILVA, Rivanildo Barbosa da. Biogram: jogo didático sobre drogas psicotrópicas no Ensino de Ciências Naturais. 2014. 163f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-28T14:25:46Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_rbsilva.pdf: 3312965 bytes, checksum: 53639e2fc72d8d699bbe20650fb523d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-10-28T14:45:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_rbsilva.pdf: 3312965 bytes, checksum: 53639e2fc72d8d699bbe20650fb523d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-28T14:45:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_rbsilva.pdf: 3312965 bytes, checksum: 53639e2fc72d8d699bbe20650fb523d1 (MD5) Previous issue date: 2014 / The educational process requires the use of methodological strategies that seek to make efficient the processes of teaching and learning. This study has as objective to verify the didactic potential, the game "Biogram - Drugs," for the development of psychotropic drugs on learning in the discipline of Natural Science in Elementary Education. For this game "Biogram" was applied to a class of 9th grade at a public school in the state of Ceará. The research is characterized by a qualitative approach, as well as descriptive and explanatory typology. To collect data, a questionnaire to students before the match was applied, and focus groups were conducted after the game application in order to identify the influence of the design of the students about drugs and games, as well as to know their opinion about the game "Biogram - Drugs". The data were transcribed, organized and analyzed. The analysis was performed by analysis technique content based on Bardin (2011), and occurred in three stages: pre-analysis; exploration of the material; treatment and interpretation of results. To analyze the data was chosen to categorical analysis through thematic units record. It was found that the students found the "Biogram - Drugs" an interesting, fun and help / O processo educativo requer a utilização de estratégias metodológicas que busquem tornar eficientes os processos de ensino e aprendizagem. Esse estudo apresenta como objetivo verificar a potencialidade didática, do jogo “Biogram – Drogas”, para o desenvolvimento de aprendizagem sobre drogas psicotrópicas na disciplina de Ciências Naturais no Ensino Fundamental. Para isso o jogo “Biogram” foi aplicado numa turma de 9º ano de uma escola pública do Estado do Ceará. A pesquisa caracteriza-se pela abordagem qualitativa, além de tipologia descritiva e explicativa. Para coletar os dados, foi aplicado um questionário aos estudantes, antes do jogo, e foram realizados grupos focais após a aplicação do jogo, buscando identificar a possível influência deste na concepção dos alunos sobre as drogas e jogos, bem como saber a opinião deles acerca do jogo “Biogram – Drogas”. Os dados foram transcritos, organizados e analisados. A análise foi realizada através da técnica de análise de conteúdo fundamentada em Bardin (2011), e ocorreu em três etapas: a pré-análise; a exploração do material; tratamento dos resultados obtidos e interpretação. Para analisar os dados foi escolhida a análise categorial através de unidades de registro temáticas. Foi constatado que os alunos acharam o “Biogram - Drogas” um recurso interessante, divertido e que auxilia na aprendizagem sobre drogas. Através dos dados analisados fundamentados a partir do conceito de Zona Desenvolvimento Proximal (ZDP), de Vygotsky, esse estudo apontou indícios que o “Biogram” contribuiu para a ampliação da concepção sobre drogas, o que pode auxiliar na prevenção ao uso indevido de drogas psicotrópicas.

MAGALHÃES, Elisângela Bezerra. A Sequência Fedathi na deficiência visual. 2015. 135f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-03-12T11:44:55Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_ebmagalhaes.pdf: 2152577 bytes, checksum: 116cf06186b9ae9fb95c9cae5b60971e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-03-13T15:36:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_ebmagalhaes.pdf: 2152577 bytes, checksum: 116cf06186b9ae9fb95c9cae5b60971e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-13T15:36:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_ebmagalhaes.pdf: 2152577 bytes, checksum: 116cf06186b9ae9fb95c9cae5b60971e (MD5) Previous issue date: 2015 / Nesse trabalho procuramos investigar as contribuições da utilização da Sequência Fedathi para o ensino da matemática objetivando a elaboração de conceitos do sistema de numeração decimal por discentes cegos com a utilização do recurso Q.V.L. A metodologia proposta como aporte teórico da pesquisa baseia-se em uma prática pedagógica que indica a postura do professor como um mediador do ensino favorecendo ao estudante uma elaboração ativa dos seus conhecimentos, procurando desenvolver aprendizagem significativa, oportunizando aos estudantes uma maior aproximação com conceitos científicos. A sequência Fedathi, foi desenvolvida e encontra-se em constante estudo pelo professor Dr. Hermínio Borges no Laboratório Multimeios FACED- UFC. A pesquisa abrangeu uma pesquisadora do Mestrado acadêmico em Educação da UFC e desenvolvida em uma instituição patrimonial de Fortaleza com duas professoras e 04 alunos com deficiência visual. Os demais teóricos pesquisados e estudados para o desenvolvimento da pesquisa foram: (AMIRALIAN, 1997; WARREN, 1994, OCHAITA E ESPINOSA, 2004 e BRANDÃO, 2006, 2007, 2009; LIRA E BRANDÃO 2013). Optamos assim por uma pesquisa colaborativa a fim de observarmos a proximidade da pesquisadora com os estudantes através de intervenções, com a finalidade de analisar o desempenho dos mesmos para suas elaborações de aprendizagem através de mediações do professor onde o estudante passa a ser ativo no processo de ensino e aprendizagem. A coleta de dados foi desenvolvida por intermédio de observações de episódios de ensino, investigação bibliográfica, aproximação com a família das crianças, e intervenções através de sessões didáticas utilizando a Sequência Fedathi. Os resultados encontrados nos assinalam expor algumas considerações importantes acerca do ensino de Matemática para alunos cegos, que norteiam aos professores uma prática mais voltada para o desenvolvimento de um aluno crítico e ativo nas suas elaborações. Tivemos a oportunidade durante a pesquisa de avaliarmos que nossos alunos com deficiência visual quando tem a oportunidade de desenvolver conceitos matemáticos através de uma mediação correta por parte do professor, apresentam condições igualitárias de aprendizagem e desenvolvem seu conhecimento com significado Diante das implicações encontradas consideramos que a postura docente em relação ao ato de ensinar deve utilizar metodologias que sua ação docente esteja pautada num ato de mediador do conhecimento. O estudo assinalou que a postura diferenciada do professor e a utilização de uma metodologia que valorize a relação de mediação do ensino apresentou um desenvolvimento satisfatório nas elaborações de conceitos por alunos cegos. Porém percebemos que a mudança de postura do professor é um processo em longo prazo e que necessita da disponibilidade do professor, além de tempo para o planejamento precisa também de formação continuada constante para atender melhor a modalidade de ensino em que leciona e que essa formação deve contemplar metodologias de ensino.