Dissertation--Universität Kiel, Wintersemester 2005/2006. Titre de soutenance : Perser und Persisches bei Prokop von Caesarea. / Bibliogr. p. 341-369.

Texte remanié de : Ph.D. Thesis : ? : Cambridge (Mass.), Harvard University : 1992. / Bibliogr. p. 231-253. Index.

Texte remanié de: Th. 3e cycle--Paris, 1966. / Adresse et mention de collection translittérées du grec. Bibliogr. p. 137-147. Index.

Texte remanié: Diss.--Sprachwissenschaft--Bonn--Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität, 1988. / Bibliogr. p. 315-249. Index. Résumé en serbo-croate.

Texte remanié de: Th. doct.--Lettres--Paris 4, 1987. / Bibliogr. p. 525-550. Index.

Doctoral thesis--Johannesburg--Rand Afrikaans university, 1983. / Bibliogr. p. 13-37.

L’épigraphie byzantine est en science en construction dans le domaine de l’épigraphie médiévale. Ce travail repose sur la présentation d’un corpus de 229 inscriptions historiques comportant le nom de l’empereur byzantin, annotées et commentées, présenté par une étude globale du dossier. L’étude de la nature ainsi que de la répartition géographique et chronologique des inscriptions permet de souligner une nette domination de la capitale. En effet, la moitié du corpus est constitué des inscriptions de Constantinople, en particulier lors des périodes difficiles (VIIe-IXe siècles). La répartition chronologique est assez régulière mais avec une part assez importante des inscriptions d’époque macédonienne (867-1055). Les titulatures impériales sont à la fois stéréotypées et variées. Autour de la formule incontournable de pistos en Christos basileus autokrator, les épithètes correspondent souvent à l’idéologie impériale du moment ou du contexte, ce qui produit une assez grande variété des titres. Enfin, l’inscription est souvent incompréhensible pour des populations en majorité analphabètes. Du coup, en tant qu’objet elle est aussi un instrument idéologique qui permet de marquer le territoire de l’empreinte impériale, en particulier lors de la mise en défense d’une région, ou de la construction d’églises. En tant qu’objet présenté à la vue de tous, le texte inspire la crainte aux ennemis de l’Empire et le respect des populations locales envers leur empereur. / The Byzantine epigraphy is a science under construction in the sphere of medieval epigraphy. This work is based on the presentation of a corpus of 229 historical inscriptions with the name of the Byzantine Emperor, annotated with commentary, presented by a comprehensive study of the file. The study of nature together with the geographical and chronological distribution of inscriptions allows to underline a clear domination of the capital. In fact, half of the corpus consists of Constantinople inscriptions, especially during difficult times (7th-9th centuries). The chronological distribution is fairly regular but with a sizeable part of the Macedonian inscriptions (867-1055). Imperial titulatures are both stereotypical and varied. Around the essential title pistos en Christos basileus autokrator, epithets often correspond to the imperial ideology of the moment or context, which produces a considerable variety of titles. Finally, inscription is often incomprehensible to the majority of the population, for the greater part illiterate. So, as an object, it is also an ideological instrument to mark out the territory of the imperial inprint, especially in the defense of a region, or when he building up of churches. As an object presented in plain sight, the text inflicts fear on the enemies of the Empire and generates respect of local people to their emperor.

Cette thèse porte sur la transmission d'informations dans les réseaux d'ordinateurs. Nous nous sommes plus particulièrement penchés sur deux aspects de ce problème : les communications anonymes sur Internet en présence de nœuds rationnels (aussi appelés “égoïstes") et la diffusion à ordre uniformément total dans le cadre d'une grappe de machines. Concernant le premier aspect, nous avons constaté qu'il n'existait pas de protocole de communications anonymes fonctionnant en présence de nœuds rationnels et capable de monter en charge (c'est à dire de fonctionner efficacement en présence d'un grand nombre de noeuds). Nous avons donc proposé RAC, le premier protocole de communications anonymes capable de monter en charge et fonctionnant en présence de nœuds rationnels. Concernant le deuxième aspect, nous avons constaté qu'il n'existait pas de protocole de diffusion à ordre uniformément total assurant à la fois un débit optimal et une latence faible. Nous avons donc proposé FastCast, le premier protocole de diffusion à ordre uniformément total garantissant un débit optimal tout en assurant une latence faible. / This theses focuses on information dissemination in computer networks. We study two aspects of this topic : anonymous communication on Internet in presence of rational nodes and uniform total order broadcast in a computer cluster. Concerning the first aspect, we observed that no anonymous communication protocol is capable of working in presence of rational nodes while scaling existed. Therefore, we proposed RAC, the first anonymous communication protocol functioning in presence of rational nodes and able of scaling. Concerning the second aspect, we observed that no existing uniform total order broadcast protocol is capable of ensuring both a good latency and an optimal throughput. In order to fill this lack we proposed FastCast, the first uniform total order

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette thèse analyse le développement de l’identité institutionnelle de la papauté pendant l’époque byzantine, c’est-à-dire la représentation de l’Église romaine dans certaines sources officielles entre l’âge de l’empereur Justinien et la première moitié du huitième siècle. Le dossier des sources se concentre sur les actes des conciles œcuméniques et la production officielle du pouvoir impérial et de la papauté. Le propos est de montrer que loin d’être monolithique, l’identité institutionnelle de la papauté était changeante et fluide, et que les éléments qui la composaient se trouvaient modifiés selon le contexte, les nécessités et les enjeux du pouvoir. L’étude se focalise en particulier sur les disputes ecclésiologiques et les conciles destinés à les résoudre : la controverse des Trois Chapitres et le deuxième concile de Constantinople de l’année 553, la dispute monoénergiste et monothélite qui donne lieu au concile du Latran de l’année 649 et au troisième concile de Constantinople des années 680-681, et le concile quinisexte des années 691-692. Elle incorpore aussi d’autres développements liés à la représentation de la place de l’Église romaine, le rôle des papes, et la réception des conciles œcuméniques. / This dissertation analyses the development of the institutional identity of the Papacy during the Byzantine period, that is, the representation of the Roman Church in some official sources between the age of Emperor Justinian and the first half of the eighth century. The main sources are the acts of the ecumenical councils, as well as the official production of the imperial power and the papacy. The purpose is to show that, far from being monolithic, the institutional identity of the papacy was changing, dynamic and fluid, and the elements that composed it were modified according to the context, the necessities and the relations of power. The study focuses in particular on ecclesiological disputes and the councils aimed at resolving them : the Three Chapters controversy and the Second Council of Constantinople of 553, the monothelite dispute, including the Lateran Council of 649 and the Third Council of Constantinople of 680-681, and the Quinisext Council of 691-692. It also incorporates other developments related to the representation of the place of the Roman Church, the role of Popes, and the reception of ecumenical councils.