Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-07-11T12:29:39Z No. of bitstreams: 1 Flávia Moreira da Silva.pdf: 1180234 bytes, checksum: 6f3feeb12fc9dd4b9dac83edddeed50c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T12:29:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flávia Moreira da Silva.pdf: 1180234 bytes, checksum: 6f3feeb12fc9dd4b9dac83edddeed50c (MD5) Previous issue date: 2018-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / Marriage is known as a symbolic ritual and a psychological necessity that has existed for thousands of years and has been accompanying the development of humanity since then. The Catholic understanding regarding marriage marked the Western culture, and even though it was extremely demanding, it was for many centuries the only one considered socially acceptable. With the advent of postmodern society, where effective bonds have become more fragile, the Catholic proposal of indissoluble marriage presents itself as an exception, in addition of being less understood and accepted. At the same time, cases of marital separation are multiplied, followed by new relationships. The impact of divorce is felt in a peculiar way by the Catholic Church because of its historically stricter stance in the understanding of marriage. Divorces and new relationships place the Catholic faithful in an irregular position within the institution with a consequent feeling of exclusion and marginalization. The problem has been faced by the Catholic Church with the development of a peculiar practice that seeks to analyze the validity of marriages celebrated by its faithful and the possible declaration of Nullity: those are the Canonical Marriage processes carried out in the Ecclesiastical Courts. The objective of this research was to verify how the Catholic Church has responded to the reality of the numerous marriages that failed and to address the main psychological and religious questions manifested by the individuals involved in the processes of declaration of Nullity of Marriage. The methodological approach used started from a descriptive research in the records of the cases of Marriage Annulment carried by the Interdiocesan Marriage Tribunal of Aparecida (TEIA) where I work as an expert psychologist. Thirty five cases were selected from the city of São José dos Campos – SP. It was chosen cases entered the Court in 2014, and marriage duration up to five years. We work with the hypothesis that those cases, by their own dynamics, also have a therapeutic character, because it inevitably puts the person in contact with his/her history. Those processes are therefore an excellent opportunity that can favor self-knowledge. We also verified the most frequent psychological causes of failure of marriages among the cases / O matrimônio entendido como ritual simbólico e necessidade psicológica existe há milhares de anos e acompanha o próprio desenvolvimento da humanidade. A compreensão Católica do matrimônio marcou a cultura ocidental e, mesmo sendo extremamente exigente, foi, por muitos séculos, a única considerada socialmente aceitável. Com advento da sociedade pós-moderna, onde os vínculos afetivos se tornaram mais frágeis, a proposta Católica de matrimônio indissolúvel se apresenta como uma exceção, além de ser cada vez menos compreendida e aceita. Paralelamente, multiplicam-se casos de separação conjugal, seguidos de novos relacionamentos. O impacto das separações conjugais é sentido de um modo peculiar pela Igreja Católica em razão de sua postura, em geral, historicamente mais rígida frente a compreensão do matrimônio. A separação conjugal e uma nova união coloca o fiel católico em uma situação institucional irregular, com consequente sensação de exclusão e marginalização. Frente a tal problemática, a Igreja Católica desenvolveu ao longo dos séculos uma prática peculiar que visa analisar a validade dos matrimônios celebrados por seus fiéis e a possível Declaração da Nulidade dos mesmos: são os processos Jurídicos Canônicos realizados nos Tribunais Eclesiásticos. O objetivo deste trabalho foi verificar como a Igreja Católica tem respondido à realidade dos inúmeros matrimônios fracassados e abordar as principais questões de ordem psicológica e religiosas manifestadas pelos indivíduos envolvidos nos processos de Declaração de Nulidade Matrimonial. O enfoque metodológico utilizado para compor esse estudo partiu de pesquisa descritiva nos autos dos processos de Declaração de Nulidade Matrimonial TEIA, onde atuo como psicóloga perita. Foram selecionados trinta cinco processos oriundos da cidade de São José dos Campos – SP que ingressaram no Tribunal ano de 2014, cuja a duração dos casamentos foi até cinco anos. Trabalhamos com a hipótese de que estes processos, pela dinâmica que lhe é própria, possuem também um caráter terapêutico, pois inevitavelmente coloca a pessoa em contato com sua história. Uma excelente oportunidade para tomar consciência de si, o que pode favorecer o autoconhecimento. Verificamos ainda quais são as causas psicológicas mais frequentes dos fracassos das uniões conjugais presentes nos respectivos processos

O presente estudo teve como objetivo investigar como um dos membros do casal recasado, há pelo menos dois anos, vivencia essa experiência. A complexidade e a diversidade presentes na estrutura das famílias recasadas, assim como o aumento constante dessa configuração familiar, indica que o modelo de família nuclear ao qual as famílias recasadas são comparadas não é um parâmetro adequado. A literatura consultada ressalta que as diferenças essenciais entre esses formatos de família devem ser consideradas pelos diversos profissionais que trabalham com as novas configurações familiares. Foi realizada uma pesquisa de campo, fundamentada na revisão da literatura, na qual foram entrevistadas oito pessoas que residiam na cidade do Recife. O grupo de entrevistados foi constituído por cinco pessoas do sexo feminino e três do sexo masculino, todos recasados e com filhos de casamento anterior, quer sejam biológicos ou adotivos. A partir da fundamentação teórica e do discurso dos participantes, foram propostas sete categorias de análise. A avaliação do material obtido mostra que os entrevistados tratam o recasamento como uma união de caráter estável, onde partilham não apenas a residência, mas todas as atividades pertinentes a um casal, num casamento reconhecido por lei. Todos os participantes foram unânimes em afirmar que os quatro primeiros anos de convivência são bastante delicados, exigindo do casal maior flexibilidade, atenção e cuidado para que ocorra uma integração familiar. Observamos, também, uma certa dificuldade entre os membros dessa família quanto ao exercício de seus papéis / The present study had the purpose to investigate how one of the members of the remarried couple, for at least two years, leaves this experience. The complexity and diversity presents in the remarried family structure, as well as the constant increase of this familiar configuration, indicates that the model o a nuclear family to which the remarried families are compared it is not an adequate parameter. Consulted literature stands out that the essential differences between these formats of family must be considered by the diverse professionals who work with the new familiar configurations. A field research was made based on a literature review in which eight people who inhabited in the city of Recife. The group of interviewed was constituted by five people of the feminine sex and three of the masculine sex, all remarried and with children of previous marriage, either biological or adoptive. From the theoretical recital and of the speech of the participants, seven categories of analysis had been proposed. The evaluation of the gotten material sample that the interviewed ones deal with the remarriage as an union of steady character, where they share not only the residence, but all the pertinent activities to a couple, in a recognized marriage for law. All the participants had been unanimous in affirming that the four first years of contact are sufficiently delicate, demanding of the couple biggest flexibility, attention and care so that a familiar integration occurs. We observe, also, a certain difficulty between the members of this family how to the exercitate each ones function

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_juliana_monteiro.pdf: 1389327 bytes, checksum: 40cd36e72ad5a8ecfcf3e6f6be64208d (MD5) Previous issue date: 2008-03-01 / The present study had the purpose to investigate how one of the members of the remarried couple, for at least two years, leaves this experience. The complexity and diversity presents in the remarried family structure, as well as the constant increase of this familiar configuration, indicates that the model o a nuclear family to which the remarried families are compared it is not an adequate parameter. Consulted literature stands out that the essential differences between these formats of family must be considered by the diverse professionals who work with the new familiar configurations. A field research was made based on a literature review in which eight people who inhabited in the city of Recife. The group of interviewed was constituted by five people of the feminine sex and three of the masculine sex, all remarried and with children of previous marriage, either biological or adoptive. From the theoretical recital and of the speech of the participants, seven categories of analysis had been proposed. The evaluation of the gotten material sample that the interviewed ones deal with the remarriage as an union of steady character, where they share not only the residence, but all the pertinent activities to a couple, in a recognized marriage for law. All the participants had been unanimous in affirming that the four first years of contact are sufficiently delicate, demanding of the couple biggest flexibility, attention and care so that a familiar integration occurs. We observe, also, a certain difficulty between the members of this family how to the exercitate each ones function / O presente estudo teve como objetivo investigar como um dos membros do casal recasado, há pelo menos dois anos, vivencia essa experiência. A complexidade e a diversidade presentes na estrutura das famílias recasadas, assim como o aumento constante dessa configuração familiar, indica que o modelo de família nuclear ao qual as famílias recasadas são comparadas não é um parâmetro adequado. A literatura consultada ressalta que as diferenças essenciais entre esses formatos de família devem ser consideradas pelos diversos profissionais que trabalham com as novas configurações familiares. Foi realizada uma pesquisa de campo, fundamentada na revisão da literatura, na qual foram entrevistadas oito pessoas que residiam na cidade do Recife. O grupo de entrevistados foi constituído por cinco pessoas do sexo feminino e três do sexo masculino, todos recasados e com filhos de casamento anterior, quer sejam biológicos ou adotivos. A partir da fundamentação teórica e do discurso dos participantes, foram propostas sete categorias de análise. A avaliação do material obtido mostra que os entrevistados tratam o recasamento como uma união de caráter estável, onde partilham não apenas a residência, mas todas as atividades pertinentes a um casal, num casamento reconhecido por lei. Todos os participantes foram unânimes em afirmar que os quatro primeiros anos de convivência são bastante delicados, exigindo do casal maior flexibilidade, atenção e cuidado para que ocorra uma integração familiar. Observamos, também, uma certa dificuldade entre os membros dessa família quanto ao exercício de seus papéis