Memoria para optar al título de Periodista / La historia de la Orden del Temple está plagada de mitos y teorías, algunas con ciertos indicios de verdad, otras sólo salidas de la mente de novelistas e investigadores que intentan explicar el porqué de los sucesos acaecidos desde la instauración del Temple en el siglo XII. Se dice que, a pesar de su vinculación con la Iglesia Católica, renegaban de Cristo, que escupían la cruz, que adoraban un falso ídolo y que además sus ritos y reuniones poco tenían que ver con el dogma de la Iglesia. Es más, incluso hay algunos que aún piensan que los templarios escondían un secreto que podría minar las bases de la institución que los amparaba. Tal mitología no sólo ha atraído la atención de muchos lectores, sino que, apostando al éxito, muchos escritores han ayudado a la difusión de estas teorías. La literatura ha tenido un papel importantísimo en la instalación de la orden en el sentido común. Uno de los más destacados de estos best sellers es el “Código Da Vinci”, de Dan Brown, texto que trajo a los templarios y al llamado Priorato de Sion nuevamente a la palestra. Sin embargo, este es sólo uno de los tantos esfuerzos por poner al Temple fuera de lo que las evidencias históricas indican.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:33:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5324_.pdf: 536742 bytes, checksum: 0b02e9058dcce8500f0b57d4dcca4925 (MD5) Previous issue date: 2011-10-03 / Esta dissertação tem como tema a ambivalência que tem caracterizado os posicionamentos assumidos pela hierarquia eclesiástica católica brasileira acerca da Renovação Carismática Católica (RCC). Inicia discutindo a origem, desenvolvimento e principais características da RCC. Em seguida, é apresentada uma perspectiva histórica dos posicionamentos da hierarquia eclesiástica católica latino-americana e, em particular, brasileira, perante o movimento, os quais são marcados pela ambivalência. Por fim, é proposta uma interpretação dos motivos e tendências da ambivalência dos posicionamentos da hierarquia eclesiástica católica brasileira acerca da RCC, a partir do referencial teórico composto pelos conceitos de campo religioso e estado sagrado, conforme trabalhados por Pierre Bourdieu e Max Weber, respectivamente. / The subject of this dissertation is the ambivalence that has been characteristic of the stances of the Brazilian catholic ecclesiastic hierarchy on the issue of the Charismatic Catholic Renewal (CCR). It starts discussing the origin, development and main characteristics of the CCR. Following, a historical perspective of the stances of the Latin American, particularly Brazilian, catholic ecclesiastic hierarchy is presented, which are marked by ambivalence. Finally, one interpretation of the motives and tendencies of the ambivalence of the stances of the Brazilian catholic ecclesiastic hierarchy is presented, based on the theoretical framework of Pierre Bourdieu’s concept of religious field and Max Weber’s use of the concept of sacred state.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T13:11:58Z No. of bitstreams: 2 Tese - Arquivos da Vida, arquivos da história - Natália Conceição Silva Barros.pdf: 3431182 bytes, checksum: 67f1a738a697158e70b0e89658a97cdb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T13:11:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Arquivos da Vida, arquivos da história - Natália Conceição Silva Barros.pdf: 3431182 bytes, checksum: 67f1a738a697158e70b0e89658a97cdb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq / Com o golpe civil-militar de 1964, o Brasil mergulhou em um extenso regime de exceção. As lutas políticas e sociais passaram a ser escassas. Pensar e agir em prol da organização e conscientização dos camponeses tornou-se algo raro e perigoso. A violência institucionalizada inibia efetivamente ações que contrariassem a ordem vigente. Contudo, em Pernambuco, uma forte tradição de lutas dos povos pobres do campo, atrelada a uma nova visão de Igreja, tornou possível a criação de um movimento que militou a favor e ao lado dos camponeses. A Ação Católica Rural, surgida em 1965 a partir da Arquidiocese de Olinda e Recife, atuava no meio rural com o objetivo de fazer desses homens e mulheres pobres do campo os sujeitos de sua própria história. Na presente dissertação, analisamos como se deu a criação do movimento, a construção dos seus objetivos, suas práticas de trabalho e a participação de algumas das suas principais lideranças, no período entre os anos de 1965 e 1979.

Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2012-07-14T13:18:36Z No. of bitstreams: 3 dissertação ana lívia3.pdf: 3810776 bytes, checksum: 15b13f09717496e45293508bf77db14c (MD5) dissertação ana lívia2.pdf: 708489 bytes, checksum: 94bb0e0cb1bb69a60a1f96bb5909e13c (MD5) dissertação ana lívia1.pdf: 1255803 bytes, checksum: 6e1937a123e6191799253a329e070421 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-14T13:18:36Z (GMT). No. of bitstreams: 3 dissertação ana lívia3.pdf: 3810776 bytes, checksum: 15b13f09717496e45293508bf77db14c (MD5) dissertação ana lívia2.pdf: 708489 bytes, checksum: 94bb0e0cb1bb69a60a1f96bb5909e13c (MD5) dissertação ana lívia1.pdf: 1255803 bytes, checksum: 6e1937a123e6191799253a329e070421 (MD5) Previous issue date: 2007-11-23 / FAPESB / O sacerdócio de mulheres na Igreja Católica é um assunto polêmico. A hierarquia eclesiástica negou tal ministério às mulheres, na prática elas exercem diversas funções sacerdotais sem contudo terem acesso ao poder de decisão quanto aos rumos da instituição. Durante o pontificado de João Paulo II (1978-2005), período em que se centrou a pesquisa, diversos documentos tocaram na questão da mulher e mesmo quando não esperado o Papa retomou a questão do sacerdócio feminino, para reafirmar antigas posições. Para fazer um contraponto foram utilizadas as variadas teologias feministas, centrando-se na produção da teóloga brasileira Ivone Gebara. No geral as teológas feministas criticam as estruturas do poder. Quanto ao sacerdócio para as mulheres, ou defendem alegando a igualdade de direitos ou discordam por não concordar em colocá-las dentro de uma estrutura piramidal. Daí o interesse de escutar as fiéis católicas sobre o que pensam sobre o assunto ou conhecem sobre ambos os discursos. A pesquisa foi encaminhada a partir de uma abordagem histórica e social da religião, com enfoque feminista, e pretende fomentar discussões sobre o tema no meio acadêmico, uma vez que a relação gênero e religião ainda é escassamente debatida e pode resultar em entendimento na construção das relações de gênero, dado que as mulheres são a maioria na Igreja Católica. / Salvador

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-01-10T14:35:10Z No. of bitstreams: 1 000051536.pdf: 2685654 bytes, checksum: 22e196d455ebd7c045f03087591554fd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-10T14:35:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000051536.pdf: 2685654 bytes, checksum: 22e196d455ebd7c045f03087591554fd (MD5) Previous issue date: 1988 / That's an analysis of the development that brings out the possibilities of a best comprehension of the story of the Education Department in the period of 1972 to 1983. The principal aim of that careful study i s to emphasize the great effort and the contribuition of that departament in order to outline new and best objectives of the Pedagogical course. The procedure to reach this objective was the study of papers, documents concerned with Educational norms, Resoluctions, Decrees, Laws and also the valuation of specialists and of professionals of the area. We also included to this group the professional of the area were the ones who had the responsability of this educational sector of the government at this time. The participation in Seminars, Conferences and Congresses was part of the work developed in this research. That study is the result of a hard work and that's now recognized for the Educational Departament of International area. That work make also possible to give a new direction to the Pedagogical Course, chinging the earlier sets for the ones according to the real necessity of the schoolar Brazilian System. / Este estudo sobre o desempenho do Departamento de Educação da Universidade Católica de Goiás, no periodo dedoze anos, tem como objetivo, reconstruir o esforço setorial desenvolvido e ressaltar a contribuição que representou para redefinição do Curso de Pedagogia. A fundamentação utilizada contempla o estudo de documentos oficiais e pronunciamentos de especialistas, depoimentos de profissionais da área, em exercicio no Estado de Goiás, análise de subsidios recolhidos, inclusive em encontros, seminários e congressos sobre formação de educadores. O trabalho situa como culminãncia do esforço realizado o conceito firmado pelo Departamento de Educação em ãmbito institucional ressaltando a repercussão de seus trabalhos em favor da comunidade, traduzidos concretamente na formulação de uma nova proposta, substitutiva das habilitações originalmente mantidas (Administração Escolar e Supervisão Educacional) por duas outras mais condizentes, no momento, com as reais necessidades do sistema escolar goiano: a pre-escola e a alfabetização.

No description available.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008. / Submitted by Natália Cristina Ramos dos Santos (nataliaguilera3@hotmail.com) on 2009-09-29T13:48:08Z No. of bitstreams: 1 Dissert_WiliamAlvesBiserra.pdf: 713477 bytes, checksum: 982311e9cb791edb1eb7ded3c6f7cb54 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-10T22:10:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_WiliamAlvesBiserra.pdf: 713477 bytes, checksum: 982311e9cb791edb1eb7ded3c6f7cb54 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-10T22:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_WiliamAlvesBiserra.pdf: 713477 bytes, checksum: 982311e9cb791edb1eb7ded3c6f7cb54 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação discute a exclusão das mulheres no início do cristianismo a partir da análise de duas obras: O evangelho gnóstico de Maria Madalena, (circa séc. IV d.c.) e o romance The Wild Girl, da escritora inglesa contemporânea Michele Roberts. Não se pode falar de história do cristianismo sem se falar da Igreja Romana. A ortodoxia não nasceu pronta, ela precisou se impor por meio de séculos de luta teológica. Seu principal trunfo foi a conversão do imperador Constantino e o direito, dado por ele, de exercer poder de polícia em assuntos de fé. A partir daí, Roma podia perseguir fisicamente os “hereges”. Um desses grupos perseguidos era o dos gnósticos, eles acreditavam em uma deusa-mãe, criadora de tudo; defendiam que a queda e o pecado não foram culpa da mulher e diziam que o principal apóstolo não era Pedro e sim Maria Madalena, de quem alegavam ser filhos espirituais. Uma visão bem mais favorável para as mulheres do que aquela apresentada pela ortodoxia, que as estava, naquele exato momento, excluindo dos espaços de poder eclesiástico. As mulheres haviam sido muito importantes para o estabelecimento do cristianismo, elas eram pregadoras e sacerdotisas, mas uma vez estatizado o movimento, a ortodoxia disse que elas deveriam voltar para o espaço doméstico. Michele Roberts buscou questionar essa injustiça histórica e escreveu uma obra em que, simulando um evangelho, reconta o nascimento do cristianismo na visão de Maria Madalena. Tomando por base o evangelho gnóstico atribuído a esta última, Roberts se vale do feminismo e das técnicas narrativas contemporâneas para subverter a metanarrativa patriarcal que satanizou o corpo e reificou a mulher. O objetivo principal ao analisar essas obras é buscar nelas pontos em comum, desconstruções, reconstruções, tópoi discursivos. Para além da intertextualidade e das transformações metaficcionais de Roberts, entenderemos as duas obras sob a condição literária de construtos verbais. O aspecto literário irá juntar-se às questões históricas, políticas e mesmo teológicas. Um segundo objetivo é mostrar não o que foi, mas o que não foi, ou seja, ouvir outras histórias sobre cristianismos, abafadas e silenciadas; tradições cristãs diferentes, com a possibilidade de uma apóstola fundadora. A proposta aqui apresentada é a de analisar um evangelho do século II e um romance do século XX enquanto se passeia por uma tradição cristã combatida, abafada e resgatada. Para isso, as principais bases teóricas utilizadas serão: as reflexões dos estudos de gênero; aspectos da teoria historiográfica contemporânea e a metaficção historiográfica. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to analyze the exclusion of women in the beginnings of Christianity, by analyzing two works: the Gnostic gospel of Mary Magdalene (circa sec. IV ad) and the novel The Wild Girl, by contemporary British author, Michele Roberts. There’s no way to discuss the history of Christianity without a word on the Roman Church. But the orthodoxy wasn’t born ready, it had to impose itself, through years of theological battles. Its main act was the conversion of the emperor Constantine and the right, given by him, to exercise police authority on faith matters. From that day on Rome could persecute and punish the heretics. One of those groups were the Gnostics; they believed in a mother goddess, creator of all, they professed that the fall and the original sin were not to be blamed on women, they also said that the main apostle was not Peter, but Mary Magdalene , of whom they claimed to be spiritual heirs. The Gnostic view of women was much more favorable than that held by the orthodoxy, that was, at that exact moment, excluding women from the places of church power. Women have been very important for the founding of Christianity, they were preachers and priestesses , but, once the movement was joined with the Roman State, the orthodoxy said that women should go back to their domestic sphere. Michele Roberts tried to discuss that historical injustice and wrote a work that, by simulating a gospel, retells the birth of Christianity, in Magdalene’s point of view. Based on the Gnostic gospel of Magdalene, The Wild Girl intertwines many narrative techniques with a strong feminist perspective to undermine the patriarchal metanarrative that demonized the body and reified women. The main goal on analising these works is to find a common ground between them, deconstruction, reconstruction, speech themes. Beyond intertextuality and the metafictional transformations of Roberts, the two works will be seen under their literary condition of verbal structures. The literary aspect will join the historical, political and even theological questions. A second goal is to present not what happened, but what could have happened, that is, to listen to stories about silenced, different Christianities, with the possibility of a woman founder. The point is to analise a gospel from the second century and a novel from the XXth century, as we travel through a christian tradition that was put out and them brought back. To do this, the main theoretical basis used will be: gender studies, teory of history and historiographic metafiction.

No description available.

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T03:27:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miceli_Sergio_LD.pdf: 10343250 bytes, checksum: 7ff0497329e2642e35edd71246319fb9 (MD5) Previous issue date: 1985 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Sociologia

Orientador: Alcir Lenharo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-20T02:02:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caes_AndreLuiz_M.pdf: 2845212 bytes, checksum: 91ebc6544f944df23e2ffe9f3673e75e (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História