La reflexión de grietas en las capas de recubrimiento de Asfalto de Mezcla Caliente (HMA) representa un serio desafío asociado a la rehabilitación de pavimentos, siendo un problema importante e incidente en el desarrollo de la vida útil de los pavimentos; por lo tanto en la tesis se propone el uso del sistema Bitufor (Mesh Track +Slurry Seal) como una alternativa de solución para retardar la aparición de grietas, además de otros beneficios que prolongan la vida útil del pavimento. Se plantea el uso de este sistema basándose en la ejecución del proyecto “REHABILITACIÓN DE LA CARRETERA DE ACCESO A LA SOCIEDAD MINERA CERRO VERDE (S.M.C.V) DESDE LA PROG. KM 0+000 (CRUCE DE LA VÍA FÉRREA) HASTA EL KM 1+900, EN EL DISTRITO DE UCHUMAYO, AREQUIPA, AREQUIPA”. También se han desarrollado un material bibliográfico sobre las características y beneficios de la malla que conforma este sistema denominada “Mesh Track”, además de recomendaciones sobre su proceso constructivo. Se ha empleado el método PCI para su evaluación visual del estado inicial del pavimento, asimismo el ensayo de la viga de Benkelman para su evolución estructural, de la cual se analizaron los cálculos y gráficos de deflexión, obteniendo resultados favorables.

The interaction of magma with continental crust at convergent margins is fundamental to understanding if and how continents grow. Isotopic and elemental data constrain the progressive stages of development of the magmatic underpinnings of the long-lived Aucanquilcha Volcanic Cluster (AVC), situated atop the thick continental crust of the central Andes in northern Chile. Whole rock data are used in conjunction with mineral compositions to infer processes that gave rise to eleven million years of intermediate, dominantly dacite, arc volcanism. A pulse of volcanic activity at the AVC between ~5 and 2 Ma is bracketed by more sluggish rates. We document chemical changes in the lavas that accompany this eruptive evolution. Trace element data suggest that crystal fractionation and magma mixing were the dominant mechanisms generating the diversity observed in the AVC whole rock data. Fractionation was dominant during early and waning stages of magmatism, and magma mixing was an important process during the high flux period. Peak thermal maturity of the AVC underpinnings coincided with the high magma flux and likely promoted open system processes during this time. Mineral compositions from zircon, amphibole, pyroxene, and Fe-Ti oxides confirm the importance of material recycling in the production of evolved AVC rocks. Various geothermometers were employed to calculate the pre-eruptive conditions of AVC magma using mineral compositions. Pressure estimates from amphibole and two-pyroxene barometry indicate crystallization depths of 1 ��� 5 kb and 4 ��� 6 kb, respectively. Temperature estimates from zircon, Fe-Ti oxides, amphiboles, and pyroxenes indicate temperatures ranging from ~700��C to 1100��C. Zircon temperatures are always the lowest (700��C - 950��C), and pyroxene temperatures are always the highest (1000��C - 1100��C), with Fe-Ti oxide and amphiboles temperatures falling in between. U-Pb ages from zircons and thermometry from individual samples evidence the thermal maturation and consolidation of the underpinnings below the AVC, presumably culminating in a large, crystal-rich mush zone where magmas were trapped and processed. It is in these middle to upper crustal zones where magmatic diversity is attenuated and giant, relatively homogeneous batholiths are formed. Isotopes of AVC lavas are similar to values observed from other central Andes volcanic centers. Lead isotopes are consistent with the AVC's location within a Pb isotope transition zone between the Antofalla and Arequipa basement terranes. Oxygen and Sr isotopic ratios are high and Nd isotopic ratios low with respect to a depleted mantle. Through time, ������Sr/������Sr values of AVC lavas progressively increase from lows of ~0.70507 to ~0.70579 (upper values of 0.70526 to 0.70680), and ��Nd values decrease from highs of -1.0 to -4.6 (lows of -1.6 to -7.3). Similarly, O isotopes (�������O) show a slight increase in base level through time from lows of 6.5��� to 7.0��� (highs of 6.75��� ��� 7.5���). Dy/Yb and Sm/Yb ratios also increased systematically from highs of 2.11 to 3.45, and 2.76 to 6.67, respectively. Despite the temporal isotopic variation, there is little isotopic variation with indices of fractionation, suggesting this signal is the consequence of deep magmatic processing, here attributed to an expanding zone of melting, assimilation, storage, and homogenization (MASH) of mantle-derived magma in the deep crust. Upward expansion brought the MASH zone into contact with rocks that were increasingly evolved with respect to Sr and Nd isotopes, explaining the isotopic shifts. Downward expansion of the MASH zone enhanced garnet stability during basalt fractionation, explaining the increased Dy/Yb and Sm/Yb ratios. Mass balance calculations involving Sr, Nd, and O isotope modeling are consistent with a crustal component making up 10 - 30% of AVC lavas, implying that although the history of central Andean magmatism is replete with large scale crustal recycling, the current phase is largely a crust formation event. / Graduation date: 2012

No description available.

The Sun within the World: Wakas and Saints in the Mines of Charcas and in Lake Titicaca (15th-17th Centuries)Mines and mining offer both for the Andean as the Spanish systems of beliefs the background of a setting in which were developed rites and cult complexes, and if there was an adaptation of European beliefs it is because there existed compatibilities between the two systems of representing the world. Alchemical beliefs approximated, in some manner, both the etiological myth of the Inca-Sun and the the same myth of origin of Andean gold, which was a solar myth. However, the encounter between the two systems of representation did not necessarily determine a series of syncretic practices. All appearances indicate that in Potosi, in the middle of the 17th century, the cult to the Virgin-mountain did not correspond to a popular practice, but neither did it preclude the practice of various autochthonous cults of major historical significance which, in turn, were related among themselves. In the present work, these shamanic cults are analyzed in different mines. The images that issued from them put in play a series of artifacts, of figures and entities that were also encountered in the description of the old Colla cult of the Island of Titicaca, heir of Tiwanaku. All these cults were influenced to a large degree by the religious system elaborated by the Incas. / Las minas ofrecieron tanto al sistema de creencias andino como al español el trasfondo de un paisaje en el que se desarrollaron ritos y cultos complejos, y si hubo una adaptación de las creencias europeas fue porque existían compatibilidades entre los dos sistemas de representación del mundo. Las creencias alquímicas se acercaban, de alguna manera, tanto al mito etiológico del Inca-Sol como al mito de origen del oro andino, que era un mito solar. Sin embargo, el encuentro de esos sistemas de representación no determinó forzosamente una serie de prácticas sincréticas. Todo parece indicar que en Potosí, a mediados del siglo XVII, el culto a la Virgen-cerro no correspondía a una práctica popular, pero tampoco impedía la práctica de varios cultos autóctonos de mayor profundidad histórica que, a su vez, estaban relacionados entre ellos. En el presente trabajo, estos cultos chamánicos se analizan en el caso de diferentes minas. Las imágenes que se desprenden de ellos ponen en juego una serie de artefactos, figuras y entidades que encontramos también en la descripción del viejo culto colla de la isla de Titicaca, heredera de Tiwanaku. Todos estos cultos influenciaron gran parte del sistema religioso elaborado por los incas.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Kummer.pdf: 2367341 bytes, checksum: 1280ab41639b98c8a6df5d9c13d67745 (MD5) Previous issue date: 2013-06-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research analyzes the social factors related to the process and the dynamics that are established with the rural youth from going out and getting the / in the countryside. The discussion is based on a study among young rural community of Cerro Azul in the municipality of Palma Sola, confined to the western region of the state of Santa Catarina. This community, made from the 1940s, had historically its economic base in agriculture and demographic guided. However, currently there is an intermittent decrease of its population, being predominantly young population that is decreasing. This change is justified by the large number of young people who have left the countryside and agricultural activities to reside in urban areas. But not all young people who choose to leave the field. Some remain in the community and are directly involved with farming and agriculture. However these are not decisions of no return. As far as getting out are provisional and procedural decisions. Are phenomena that occur as related behaviors, fluids and not necessarily defined. Speaking generally references the expression "seeing how it goes", that is, even if there is the intention to remain there sure between going and staying. Stay is a temporary decision and subject to change, given the sense of life course and social conditions made available and achievable. There is an expectation and a desire to see themselves embodied improvements in rural areas that are described as "opportunities" - which reads: job opportunities in the field and take the actual conditions of agricultural activity. We discuss, in summary, the factors related to the decision to leave and to stay as well as the dynamics that young people who are in rural areas are in life that play. / Esta pesquisa analisa os fatores sociais relacionados ao processo e às dinâmicas que se estabelecem com os jovens rurais entre sair e ficar do/no meio rural. A discussão baseia-se num estudo entre jovens da comunidade rural de Cerro Azul localizada no município de Palma Sola, circunscrito a região Oeste do estado de Santa Catarina. Esta comunidade, constituída a partir da década de 1940, teve historicamente sua base econômica e demográfica pautada na agricultura. Entretanto, atualmente verifica-se uma intermitente diminuição de sua população, sendo predominantemente a população jovem que vem decrescendo. Essa alteração se justifica pelo grande número de jovens que tem abandonado o campo e as atividades agrícolas para residir no meio urbano. Todavia não são todos os jovens que optam por abandonar o campo. Alguns permanecem na comunidade e estão envolvidos diretamente com a atividade agrícola e agropecuária. No entanto, essas não são decisões sem volta. Tanto sair quanto ficar são decisões provisórias e processuais. São fenômenos que se verificam como comportamentos relativos, fluídos e não necessariamente definidos. O discurso em geral referencia a expressão: vendo no que vai dar , isto é, mesmo que há a intenção de permanecer não há certeza entre ir e ficar. Ficar é uma decisão temporária e passível de mudança, dado o sentido de trajetória de vida assumido e as condições sociais disponíveis e alcançáveis. Existe uma expectativa e um desejo de verem-se consubstanciadas melhorias no meio rural que são descritas como oportunidades onde se lê: oferta de empregos no campo e condições efetivas de assumir a atividade agrícola. Discutem-se, em síntese, os fatores relacionados à decisão de partir e de permanecer, bem como as dinâmicas que os jovens que estão no meio rural constituem na vida que desempenham.

Recurrence rate is often used to describe volcanic activity. There are numerous documented ex- amples of non-constant recurrence rate (e.g. Dohrenwend et al., 1984; Condit and Connor, 1996; Cronin et al., 2001; Bebbington and Cronin, 2011; Bevilacqua, 2015), but current techniques for calculating recurrence rate are unable to fully account for temporal changes in recurrence rate. A local–window recurrence rate model, which allows for non-constant recurrence rate, is used to calculate recurrence rate from an age model consisting of estimated ages of volcanic eruption from a Monte Carlo simulation. The Monte Carlo age assignment algorithm utilizes paleomagnetic and stratigraphic information to mask invalid ages from the radiometric date, represented as a Gaussian probability density function. To verify the age assignment algorithm, data from Heizler et al. (1999) for Lathrop Wells is modeled and compared. Synthetic data were compared with expected results and published data were used for cross comparison and verification of recurrence rate and volume flux calculations. The latest recurrence rate fully constrained by the data is reported, based upon data provided in the referenced paper: Cima Volcanic Field, 33 +55/-14 Events per Ma (Dohren- wend et al., 1984), Cerro Negro Volcano, 0.29 Events per Year (Hill et al., 1998), Southern Nevada Volcanic Field, 4.45 +1.84/-0.87 (Connor and Hill, 1995) and Arsia Mons, Mars, 0.09 +0.14/-0.06 Events per Ma (Richardson et al., 2015). The local–window approach is useful for 1) identifying trends in recurrence rate and 2) providing the User the ability to choose the best median recurrence rate and 90% confidence interval with respect to temporal clustering.

El presente trabajo a exponerse trata sobre la demanda presentada por la Sociedad Minera Cerro Verde S.A.A. (en adelante, SMCV), en la que solicitan la inaplicación del Decreto Supremo 130-2013-PCM, que establece disposiciones referidas al aporte por regulación del Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (en adelante, OEFA), y de que dicha norma vulnera los principios de Legalidad, No confiscatoriedad y Reserva de Ley en materia tributaria. Dicho lo anterior, el Tribunal Constitucional resolvió que dicha norma no había violado los principios que se indican en el párrafo anterior, y que el Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental tiene un rol importante que cumplir, en este caso sería el rol fiscalizador que se le ha conferido, y que es de suma importancia velar por el ambiente, por lo cual declara infundada la demanda. De los siete magistrados que conforman el Tribunal Constitucional, los votos fueron de la siguiente manera. Declararon Infundada la demanda de SMCV, los siguientes Magistrados: Miranda Canales Ramos Núñez Ledesma Narváez Espinosa – Saldaña Barrera Declararon Fundada la demanda de SMCV, los siguientes Magistrados: Blume Fortini Sardón de Taboada El Magistrado Ferrero Costa, solicitó abstenerse para el presente caso, y su solicitud fue aceptara por el Pleno el 21 de marzo de 2019. / Trabajo de suficiencia profesional

Esta tesis tiene como objetivo esclarecer la función que habría cumplido un sitio arqueológico de 1,600 años de antigüedad, ubicado en la cima de un cerro y que exhibe un diseño arquitectónico consistente con el de una fortaleza, a partir de las características de las piezas cerámicas que fueron descartadas en sus ambientes. El sitio en mención se llama Cerro Miraflores y se ubica a 3,440 m.s.n.m. en las afueras de la ciudad de Huamachuco, Provincia de Sánchez Carrión, en la sierra de La Libertad. Opiniones vertidas en el pasado por diversos investigadores se inclinan por la función militar. Sin embargo, la documentación etnohistórica que procede de esta región confirma que los antiguos templos o adoratorios de la localidad estuvieron emplazados en la cima de cerros. Una somera revisión de componentes y detalles de diseño arquitectónico del sitio respaldan la teoría de la función religiosa. La incógnita se resuelve prestando atención a una observación hecha por una pareja de arqueólogos canadienses tras excavar numerosos templos (denominados “galpones nichados”) en el vecino sitio de Marcahuamachuco. Estos investigadores concluyeron que estos edificios indefectiblemente presentan números inusualmente altos de vasijas abiertas y vasijas decoradas. Una muestra de 4,073 fragmentos de cerámica, recuperados durante una campaña de excavación desarrollada en 2015 por la Unidad Ejecutora 007: Marcahuamachuco del Ministerio de Cultura en Cerro Miraflores, es analizada para verificar si replica las condiciones que son propias a los ajuares cerámicos de los “galpones nichados”. Los resultados son negativos, pero consistentes con la composición de formas cerámicas que ha rendido un edificio de carácter habitacional excavado en Marcahuamachuco en 2012. Además de resolver la incógnita funcional, esta investigación proporciona una caracterización estilística completa de la cerámica arqueológica de Cerro Miraflores, útil para resolver preguntas de similar connotación antropológica a futuro.

El estudio de material textil, si bien muchas veces olvidado, es de vital importancia para la arqueología. La vestimenta cumple un rol fundamental en el identificarse y ser identificado de un individuo y la elaboración de textiles tiene un papel intrínseco en el día a día de una comunidad andina. Este trabajo se centra en el análisis del material textil registrado dentro espacios funerarios y domésticos en el sitio arqueológico Cerro de Oro ubicado en el valle de Cañete. Los resultados del análisis de 576 textiles brindan información respecto a las materias primas utilizadas, así como la gran diversidad de técnicas de manufactura.

Todos los seres humanos tenemos una relación con la muerte. Esta se puede dar de distintas maneras, se alimenta y transforma todos los días de nuestras vidas. Esta investigación estudia las prácticas funerarias en los espacios residenciales del sitio arqueológico Cerro de Oro (500 – 850 d.C.). En el sitio, existe una recurrente relación entre la arquitectura doméstica y ciertos contextos funerarios. El entierro de individuos en estos espacios se relaciona con dos tipos de prácticas distintas: las prácticas de clausura para la reutilización del espacio residencial y las prácticas de clausura para el abandono de estos espacios, como parte de un abandono generalizado del sitio. El objetivo del trabajo es esclarecer la relación entre el entierro de individuos dentro de los espacios residenciales de Cerro de Oro y las prácticas de renovación y abandono en estos espacios, las cuales generan estos mismos entierros. Es decir, se enfoca en la compleja relación que existe entre el espacio construido, la gente que lo habitó, las prácticas de renovación y abandono en estos espacios y la muerte. Para lograr esto, se propone una metodología de análisis funerario donde los conceptos de Kaulicke (1997; 2016) para el análisis de un contexto funerario (estructura funeraria, individuo, objetos asociados) son integrados con el análisis de las evidencias de posibles rituales funerarios con los cuales estaban vinculados. Además, se propone un marco teórico orientado a reconstruir prácticas funerarias asociadas a los conceptos de la Teoría de la Práctica y personhood. A partir de los resultados, es posible observar que en Cerro de Oro, la muerte, como lubricante social, permite que se establezcan relaciones sociales, que se genere una vida social en la sociedad. Estás relaciones se pueden mantener estructuradas, pero también puede ser inciertas, contingentes, dependiendo de las urgencias que tengas los actores sociales en ese momento.