Cognitive Science of Religion attempts to explain how humans came to develop belief in the supranatural by exploring the underlying neurocognitive mechanisms of religion. New imaging technologies provide a unique possibility to identify pathways activated during religious practice. Main studies in this field have been reviewed and summarised by Schoejdt, and by Grafman et al. This thesis reviews the imaging-based studies and applies content analysis to investigate whether their design and results are adequate to probe their hypotheses and provide information regarding neural pathways involved in religious practice. A total of eight studies are identified for further analysis. This thesis reviews the studies based on their sample size, subject matter, choice of imaging, psychological tests, hypotheses and outcomes. It identifies small sample size and limited diversity but suggests that with stringent study design imaging can provide important information about neural basis of religion.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(理学) / 甲第19921号 / 理博第4221号 / 新制||理||1606(附属図書館) / 33007 / 京都大学大学院理学研究科生物科学専攻 / (主査)教授 友永 雅己, 准教授 後藤 幸織, 教授 平井 啓久 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Science / Kyoto University / DFAM

La langue n’est pas qu’un outil de communication, mais aussi un moyen pour explorer, un raccourci efficace dans l’expansion des connaissances humaines et l'exploration de la société humaine. En analysant la poétique métaphorique des deux poètes déconstructionnistes canadiens, Robert Kroetsch et Erin Moure, cette thèse vise à examiner comment la métaphore, la métonymie et la catachrèse travaillent ensemble pour engendrer des constructions métaphoriques, qui peuvent produire de nouvelles connaissances et une éthique féministe. La métaphore, la métonymie et la catachrèse sont généralement étudiées comme des dispositifs littéraires qui augmentent l'attrait artistique des œuvres littéraires. Cependant, dans la poésie métaphorique, ils sont considérés comme des outils cognitifs pour déconstruire une compréhension rigide de l'histoire humaine et de la société. Dans The Stone Hammer Poems, la métaphore et la métonymie servent à dévoiler l'existence du savoir perdu, délimitant un espace imaginaire, composé de créatures et de civilisations anéanties. De même, dans O Cidadán, les deux dispositifs constituent une structure métaphorique qui accentue le respect du statut naturel des êtres humains. Pendant ce temps, au lieu de former une rhétorique satirique, la catachrèse dans les deux œuvres devient de véritables connaissances du temps et des personnes perdus. Par conséquent, en utilisant une approche cognitive pour effectuer une étude littéraire sur The Stone Hammer Poems et O Cidadán, cette thèse vise à étudier comment la métaphoricité fonctionne comme une ressource de compréhensions post-structuralistes de l'historicité et comme porteuse de l'éthique féministe. / Language is more than a communicative tool. It is a practical means of inquiry, a functional device to expand human knowledge and to explore human society. By analyzing the metaphorical poetics of two Canadian deconstructionist poets Robert Kroetsch and Erin Moure, this thesis aims to examine how metaphor, metonymy, and catachresis work together to engender metaphorical constructions that can produce new knowledge and feminist ethics. Metaphor, metonymy, and catachresis are usually studied as literary devices that increase the artistic appeal of literary works. However, in metaphorical poetry, they function as cognitive tools to deconstruct rigid understanding regarding human history and society. In The Stone Hammer Poems, metaphor and metonymy serve to unveil the existence of the lost knowledge, delineating an imaginative space consisting of annihilated creatures and civilizations. Similarly, in O Cidadán, the two devices construct metaphorical constructions that accentuate the respect of the natural status of human-beings. Meanwhile, instead of forming satirical rhetoric, catachresis in both works become the real knowledge regarding the lost time and people. Therefore, employing a cognitive approach to perform a literary study on The Stone Hammer Poems and O Cidadán, this thesis studies how metaphoricity operates as the resource of post-structuralist understandings on historicity and as the carrier of feminist ethics.

<p>The French Revolution was a turning point towards a republican culture and morality. Merging sociology, and gender studies, historians are addressing the era’s new social structure and the political activism of women. They draw attention to the women’s political revolutionary organizations, awareness and experience that confronted male dominated society. However, while investigating revolutionary prisons, they neglect to examine the issue of gender. This dissertation addresses this lacuna to demonstrate that through the experience of prison, the incarcerated women of the revolutionary period find meaning, relive past events, but also forge new identities as they develop new political competencies behind bars.</p><p>The 18^th century prison literature examined here is unique not only because it is written by women for women, but because its narratives contrast and take place in two political regimes. The prison writings, as political and intellectual heritage, and as a response to gender marginalization, provide a historical framework and political legacy of women’s fight for their rights, and a quest for identity. Marie-Antoinette and Madame Roland are two women prisoners, with different social and educational backgrounds, who wrote letters and memoirs respectively. Their prison writings which cross political, social, spatial and temporal boundaries affirm the importance of women in building a new nation and a new modern philosophical era. </p><p><br></p><p>La Révolution française était un tournant vers la culture et la morale républicaines. À la lumière des études sociohistoriques et des études de genre les historiens accordent une attention particulière à une nouvelle structure sociale et à l’activisme politique des femmes. Ils examinent des organisations politiques révolutionnaires, la conscience et l’expérience des femmes qui ont confronté la société dominée par les hommes. Cependant, leurs études sur l’univers carcéral négligent de soulever la question du genre. La prison a permis aux femmes non seulement de trouver le sens de leur existence, de revivre les événements passés, mais aussi d'établir une identité et de guider leur compétence politique derrière les barreaux.</p><p>La littérature de prison du XVIII^èmesiècle est particulière, non seulement parce qu’elle est écrite par les femmes pour les femmes, mais parce que sa thématique se contraste et se place dans deux régimes politiques. En tant qu’héritage politique et intellectuel et en réponse à la marginalisation des sexes, elle fournit un cadre historique de la lutte des femmes pour leurs droits. Les écrits carcéraux qui manifestent la quête identitaire des prisonnières, dépassent les frontières politiques et sociales, spatiales et temporelles, en affirmant l’importance des femmes dans la construction d'une nouvelle nation et d'une nouvelle ère philosophique moderne.</p><p><br></p>