La tesis propone explorar la viabilidad de una estrategia metodológica analítica-proyectual pertinente al campo de un urbanismo Ambiental, en tanto alternativa posible de articulación interdisciplinaria entre aspectos ecológicos y socio-morfológicos, como aporte al proceso de revisión actual que supone para esta disciplina la incorporación del paradigma ambiental. La investigación reconoce como marco de referencia básico, la articulación del paradigma ambiental al campo disciplinar del urbanismo (dentro del estado más general de crisis y reformulación cognoscitiva en el que se encuentran las ciencias frente a la instalación del paradigma emergente), lo que ha conducido a la disciplina urbanística a un estado de incomodidad disciplinar tal, que ya no sólo se cuestiona su capacidad de respuesta técnica, sino y también, su rol disciplinar como campo de conocimiento frente a la complejidad de los problemas ambientales. Este supuesto inicial reúne dos aspectos estrechamente ligados entre sí sobre los que se articula todo el sistema de hipótesis propositivas. Uno de ellos es el de los problemas ambientales, y la connotación que se les asigna en este trabajo, de sistemas complejos. Y el otro, es el problema cognoscitivo derivado de las estrategias de conocimiento disponibles para abordar esos problemas ambientales, dentro de un cuestionado criterio representacional de la realidad en el Urbanismo. En cuanto al primer aspecto, este viene definido a partir de la compleja articulación de factores que deben ser estudiados para establecer la regulación y control sobre el uso del suelo urbano y urbanizable asumiendo estrategias de sustentabilidad en el desarrollo y localización de las actividades humanas dentro de un sistema natural y artificial a la vez. En este sentido la problemática surgiría al no aceptar reducirla a una mera cuestión de impacto ambiental sobre el medio natural, sino de asumirla además como una cuestión cultural multidimensional. Se trataría de contemplar junto a la sustentabilidad funcional y ecológica de las actividades humanas dentro de un determinado medio natural y artificial, la sustentabilidad del uso, apropiación, goce, valoración y construcción de significados, que un determinado grupo humano pueda hacer sobre su ambiente urbano. Se trata de superar la concepción representacional que toma al paisaje físico como el depositario de la síntesis entre soporte natural y cultural, para asumirlo en cambio como una vía de ingreso, como un vestigio o dato incompleto de la comprensión profunda de su valor cultural como sistema de lugares. (en sentido antropológico). El otro aspecto que esta directamente relacionado al de la problemática ambiental que supone regular el uso del suelo desde la perspectiva que aquí se pretende, es el que reclama a las estrategias cognoscitivas disponibles, que sean capaces de soportar tal tratamiento comprensivo de esa problemática. Y en ello van estudiadas las propuestas ambientales más representativas, que en este trabajo han sido seleccionadas como pertinentes a la intención de desarrollar un enfoque culturalista sobre la problemática ambiental. (el enfoque ecologista, Landscape Ecology y el culturalista Proyectación Ambiental ). De este modo la tesis afronta su objetivo más específico de desarrollar una estrategia analítica proyectual a partir de una triangulación cognoscitiva entre los dos enfoques de referencia, asumiendo una clara postura culturalista soportada por la Teoría sociofísica de los lugares de Joseph Muntañola.

[pt] A fenomenologia husserliana, com o intuito de oferecer um fundamento filosófico para o conhecimento em geral, procura evitar, ao mesmo tempo, tanto o psicologismo quanto o logicismo. Embora a investigação fenomenológica pretenda esclarecer a relação cognoscitiva a partir da clarificação lógica do sentido, no entanto, seu propósito não trata a atividade filosófica como uma analítica da linguagem, mas infere que a Filosofia deve ter, propriamente, método, questões e objetos independentes de quaisquer outros saberes racionais. De acordo com a perspectiva fenomenológica, a superação do psicologismo não se refere somente à afirmação de que o acesso à objetividade dependa do reconhecimento da esfera ideal como sendo independente da sensibilidade. Husserl entendeu que o problema era que a base de argumentação cognitiva mantinha seu foco, até então no objeto transcendente, do mesmo modo, e analogamente, que a apreensão intuitiva desse objeto só podia ser efetuada pelo sujeito empírico. O fato de a objetividade pertencer a uma esfera independente, em referência aos aspectos sensíveis, torna imprescindível uma teoria da subjetividade pura, para que seja possível, de modo correto, efetuar a correspondência significativa que a relação de conhecimento exige. Se a experiência sensível do eu (sujeito psicológico) não for neutralizada, não é possível justificar coerentemente o ato noético em relação à objetividade e, por conseguinte, não pode haver fundamentação, precisamente porque o conhecer não se encontra livre do contato com a transcendência. / [en] Husserlian Phenomenology as the aim to offer philosophical foundation for the general knowledge, seeks to avoid, at the same time, both psychologism and logicism. Although the Phenomenological inquiry intends to clear the cognoscitive relationship from logic clarification of sense, however, its purpose does not deal with the philosophical activity as an analytical one from linguistics, but it infers that philosophy must properly own its method, questions and objects, independently from any other rational knowledge/wisdoms. As to the Phenomenological view, the overcoming of psychologism is not related only to the affirmation that the access to the objectivity relies on the recognizing of the ideal sphere as being independent from sensibility. Husserl understood that the problem was that the basis for cognitive arguing had so far maintained its focus, on the transcendent object in the same way, and analogically that the intuitive apprehension from this object could only be made by the empirical subject. The fact that the objectivity belongs to an independent sphere, in reference to sensible aspects a theory of pure subjectivity becomes indispensable, in order to be possible, in a correct way, to make the significant correspondence that knowledge relation requires. If the I that experiences sensibly is not neutralized, it is not possible to coherently justify the noetic apprehension of objectivity as pure possibility and hence there may not be foundational, precisely because the knower is not found free from contact with transcendence.

Memoria para optar al grado de Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales / La presente investigación pretende desentrañar el alcance del deber de motivación de las sentencias penal, con el objeto de explicar la importancia y las implicancias de esta exigencia. El trabajo se inicia con una reflexión en torno a la relevancia del deber de motivación de las sentencias, primero como garantía constitucional, y luego como consecuencia lógica de la naturaleza cognoscitiva del proceso penal. Conjuntamente, repasamos cómo el recurso de nulidad es la principal garantía de esta garantía, toda vez que se presenta como principal arma de impugnación de los fallos que adolecen de este vicio. Posteriormente, el trabajo delimita histórica, teórica y jurídicamente qué significa exactamente fundamentar una sentencia, con el objeto, primero, de definir el alcance de esta exigencia dentro de nuestro sistema jurídico, y segundo, para remarcar aún más la diferencia, que en el primer capítulo se explica, entre valorar la prueba y motivar una sentencia. Por último, esta tesis de grado exhibe los resultados, cuantitativos y cualitativos, del análisis de la jurisprudencia reciente de la Corte de Apelaciones de Valparaíso respecto de la configuración del vicio de falta de fundamentación de la sentencia, previa exposición de las bases metodológicas de la investigación