Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Lima de Oliveira.pdf: 9095274 bytes, checksum: 148c33bf6fea83523313d3009b5864a0 (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / This paper aims to make a discourse analysis of creativity and its call for strategies both for the consumer and the management of himself intensely present in communicational processes of the contemporary society. Considering the changes in the political and economic scenario of mature capitalism and the consequent intensification of relations and exchanges in a market which appears increasingly flexible and fluid, the discourses of creativity and its visibility systems can be understood as biopolitical calls? Based on this questioning, we have investigated how the logicof these discourses is produced in a context that promotes creativity as an economic and social asset, for we have hypothesized that the economic discourse [expressible], classifies and represents creativity [object] and the creative person [subject] throgh whom this discourse is materialized on the market [visible] under a neoliberal perspective. So from this new status [being creative], the subject is able to find new ways of grouping, now has a creative [qualified]capital [knowledge]. To do so, we have elected government discourse as an example for this analysis and theoretical affiliation from the concepts of discourse and biopolitics proposed by Michel Foucault, linked to communication studies and consumption. Faced with this project, three analytical lenses have been mobilized: discourse, the device and governmentality. Presently, capitalism, which places 'knowledge' in the center of the production process, people with ideas [people who own ideas] are considered to be more powerful than those operating machines, and in many cases even more than those who have machines. But that does not mean all are included. Such an ideal creative society, in which in which hierarchy was gone and everyone was able to cooperate, must be questioned once it would envolve all meanings for inclusion as something because it takes the sense of the term inclusion as something hegemonic, universal and unproblematic. / O presente trabalho traz uma análise do discurso da criatividade e suas estratégias de convocação para o consumo e para a gestão de si presentes de modo intenso nos processos comunicacionais da sociedade contemporânea. Considerando as transformações no cenário político e econômico do capitalismo maduro e a consequente intensificação das relações e trocas em um mercado que se mostra cada vez mais flexível e líquido, os discursos da criatividade e seus regimes de visibilidade podem ser entendidos como convocações biopolíticas? Com base neste questionamento, investigamos como se dá a lógica de produção desses discursos em um contexto em que se promove a criatividade como ativo econômico e social, pois temos como hipótese que o discurso econômico [enunciável], classifica e traduz a criatividade [objeto] e o criativo [sujeito] que se materializa no mercado [visível] sob a perspectiva neoliberal. Assim, a partir desse novo status [ser criativo], o sujeito está apto a buscar novas formas de agrupamento, passa a ter um capital [conhecimento] criativo [qualificado]. Para tanto, elegemos o discurso governamental como exemplar para esta análise e uma filiação teórica a partir dos conceitos de discurso e biopolítica propostos por Michel Foucault, articulados aos estudos de comunicação e consumo. Diante de tal empreendimento, três lentes de análise foram mobilizadas nesta trajetória: o discurso, o dispositivo e a governamentalidade. No atual estágio do capitalismo que coloca o saber no centro do processo produtivo, as pessoas com ideias [pessoas que detêm ideias] apresentam-se mais poderosas do que aquelas que operam máquinas e, em muitos casos, até do que aquelas que possuem máquinas. Mas isso não significa todos incluídos. Há de se questionar esse ideal de sociedade criativa na qual a hierarquia teria desaparecido e todos estão aptos a colaborar, uma vez que toma os sentidos do termo inclusão como algo hegemônico, universal e não problemático.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2018-10-05T19:08:03Z No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2018-10-05T19:08:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) / Approved for entry into archive by Debora Cristina Bonfim Aquarone (deborabonfim@espm.br) on 2018-10-08T11:53:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-08T11:55:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ppgcom - renato pezzotti.pdf: 6860607 bytes, checksum: 5e44ad543a1e9f5c2f20f20e56c44653 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / The main theme of this study is the self-management convocation strategies sighted in Bravus Race’s media images - a national sporting event. Thus, the research problem defined is: how the media biossociability convocation strategies are produced in Bravus Race’s obstacle photos, regarding the meanings attributed to the body and the self? We deepen the phenomenon of consumption and management of the self in contemporary society, approaching notions as interdisciplinary, interconnectedness and imaginary discursive memory of the French discourse analysis. The discourse analysis theoretical inspiration is Courtine (2011) and Milanez’s (2013) methodology, crossing elements of the rhetoric image, with Barthes (1990) and Eco (2001). The general theoretical framework is organized in three axes: the first tracks the path of communication, media, and contemporary society’s interfaces, for which we rely on authors such as Silverstone (2002), Prado (2013) and Hoff. (2016). The second finds its foundations in the rhetoric and interconnectivity of the image, passing through the narrative space of the photographic reportages. Finally, the third addresses the body, the high performance worship and the biossociability, with Rose (2006), Rabinow (2002), Ehrenberg (2010), Ortega (2003) and Hoff (2016). Therefore, the corpus is composed by a photo-portal published on Veja's website, which houses 38 photos of one of the stages of Bravus Race, held in São Paulo. Alongside our methodological course, we divided the images into six distinct groups, starting from the identification and classification of imagery composition techniques, revealing composition elements and what each one of them intends to transmit in a connotative way. Following on, we analyzed the interconnectivity in the competition’s photos, relating Barthes' techniques to the concept developed by Courtine (2011). At last, we refer to codification levels; identifying the figures of speech present in the images and how the discursive memory founds the production of sense. In conclusion, we investigated the self/body-management convocation according to biossociability concept. The results demonstrate that these media biossociability convocations are in line with the contemporary capitalism “spirit”. In addition, the production of meaning privileges a self-management, through the “conduct of the body/self” - both in physical and mental dimension. / Esta dissertação tem como tema as estratégias de convocação para gestão de si em imagens midiáticas de um evento esportivo nacional. Deste modo, definimos o problema de pesquisa: como são produzidas as estratégias midiáticas de convocação de biossociabilidade nas fotos da corrida de obstáculos Bravus Race, considerando os sentidos atribuídos ao corpo? Problematizamos o fenômeno do consumo e a gestão de si na sociedade atual, aproximando as noções de interdiscurso, intericonicidade e memória discursiva imagética da análise de discurso francesa. A inspiração teórica geral deste trabalho é a análise de discurso, a partir de Courtine (2011) e Milanez (2013), utilizando elementos da retórica imagem, com Barthes (1990) e Eco (2001). O referencial teórico organiza-se em três eixos: o primeiro trilha o caminho das interfaces de comunicação, mídia e consumo na sociedade atual, para o qual nos apoiamos em autores como Silverstone (2002), Prado (2013) e Hoff (2016). O segundo, por sua vez, encontra seus alicerces na retórica da imagem e na intericonicidade, a partir de Barthes, Eco e Courtine, respectivamente, passando pelo espaço narrativo da fotorreportagem. Por fim, o terceiro aborda o corpo, o culto da performance e a biossociabilidade, com Rose (2006), Rabinow (2002), Ehrenberg (2010), Ortega (2003) e Hoff (2016). O corpus é composto por uma fotorreportagem publicada no portal de internet da Revista Veja, que abriga 38 fotos de uma das etapas da Bravus Race, prova esportiva disputada em São Paulo. Em nosso percurso metodológico, dividimos as imagens em seis grupos distintos, a partir da identificação e classificação de técnicas de composição imagética, demonstrando quais os elementos de composição presentes e o que cada um deles pretende transmitir de forma conotativa. Após esta etapa, analisamos a intericonicidade das fotografias, relacionando as técnicas de Barthes com o conceito desenvolvido por Courtine e, por fim, remetemos aos níveis de codificação, identificando quais figuras de linguagem estão presentes nas imagens e como a memória discursiva alicerça a produção de sentido. Por fim, investigamos as convocações para gestão do corpo à luz do conceito de biossociabilidade. Os resultados alcançados demonstram que as convocações midiáticas de biossociabilidade estão em consonância com os sentidos do capitalismo contemporâneo e que a produção de sentido privilegia a gestão de si, por meio da gestão do corpo – seja na dimensão física, seja na dimensão mental.