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„Die evangelische Diaspora“ ist die neue Form des 1919 begründeten, von 1919 bis 1921 als „Monatsheft“ von Franz Rendtorff, von 1922 bis 1934 als „Zeitschrift“ von Franz Rendtorff und Bruno Geißler, von 1935 bis 1941 von Bruno Geißler und in „Neuer Folge“ von 1953 bis 1965 von Franz Lau geleiteten „Organs für Diasporakunde“, herausgegeben im Auftrag des Präsidenten des Gustav-Adolf-Werks. Das Gustav-Adolf-Werk selbst hat in der langen Zeit seines Wirkens in vielen Teilen der Welt Vertrauen, Freundschaft und Ansehen gewonnen. Das Gustav-Adolf-Werk e.V., 1832 gegründet, arbeitet 2023 im 191. Jahr seines Bestehens. Das Jahrbuch „Die evangelische Diaspora“ hat sich immer als Forum für die evangelische Diaspora verstanden, freilich unter sehr unterschiedlichen politischen Rahmenbedingungen. Heute versteht sich das Jahrbuch als Fachorgan für theologische, kirchenpraktische und auch politische Aspekte der evangelischen Minderheitenexistenz und somit als Spiegel und Begleiterin der Arbeit des Gustav-Adolf-Werkes.

Die evangelische Diaspora ist weltweit mit Veränderungen konfrontiert. Durch Abwanderung vom Land zerstreuen sich gewachsene Gemeinden. Zugleich ist es für die Gemeinden in den Städten schwierig, die entwurzelten Menschen zu erreichen und wieder zu sammeln. „Diaspora in Stadt und Land“ ist ein drängendes Thema für alle Diasporakirchen im Netzwerk des Gustav-Adolf-Werks. Das Jahrbuch 2022/23 bietet grundsätzliche Überlegungen zu diesem Thema genauso wie länder- und kirchenbezogenen Einzelbeiträge. Die unumkehrbare Landflucht stellt neue Anforderungen für die Gestaltung ländlicher Räume. Doch es gibt dazu gelungene Beispiele von Aufbrüchen: in den weit ausgedehnten ländlichen Regionen Ost- bzw. Mitteldeutschlands, die auch religiöse Aufbrüche sind, oder in Ungarn, wo die Einbindung der Kirchengemeinden in die dörflichen Gemeinschaften eine wichtige Rolle spielt. Trotz aller Schwierigkeiten gibt es auch vielversprechende Projekte, Zugewanderte in den Städten kirchlich neu zu integrieren. Weitere Beiträge befassen sich mit gesellschaftlichen Herausforderungen wie Säkularisierung und Individualisierung.

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