Tesis

Durante los casi 200 años de la República del Perú, su gobierno tuvo a su cargo la educación. Función que desempeñó de manera ineficiente, siendo considerada la educación en el Perú como una de las más bajas en el mundo, según los índices de competitividad global del Foro Económico Mundial (FEM). El sistema educativo peruano está caracterizado por una serie de matices negativos, como protestas del sindicato de profesores, bajísima calidad en la enseñanza, incursiones del terrorismo e ideologías en las aulas, entre otros contrastes de corte político, que no permiten el avance de esta actividad tan importante para el progreso del país. Por tanto, el tema central de este ensayo es proponer una mejora del sistema educativo peruano para que sea más competitivo. Para este fin, tomaremos como base el sistema de cupones propuesto por el economista ganador del Premio Nobel Milton Friedman, el cual aplicaremos a la realidad peruana, aparte de otras consideraciones cualitativas que son fundamentales analizar.

Aristóteles sostiene en su Ética a Nicómaco, Libro I, la opinión teleologista de que todas nuestras acciones conllevan algún propósito, el cual en última instancia sería la búsqueda de la felicidad. Pero, él mismo sostiene que la felicidad sólo se puede lograr si somos virtuosos. Al respecto agrega que mientras la virtud intelectiva se logra primordialmente mediante la enseñanza, la virtud moral se recaba por el hábito. Ahora bien, en la formación del hábito van a cumplir un papel muy importante los modelos, principalmente los de los padres y los maestros. Como vemos, en Aristóteles la educación está orientada -tiene un sentido- hacia un fin, educarse para alcanzar la felicidad. Del mismo modo, en este trabajo trataremos de develar el sentido de la educación en la reflexión de Salazar. Antes de iniciar el desarrollo del tema, permítaseme plantear y a su vez responder la siguiente pregunta: ¿Tiene alguna importancia el inicio de una reflexión acerca del sentido de la educación propuesto por Augusto Salazar Bondy? Creemos, pues, que sí la tiene, toda vez que, al desvelar el sentido, atendiendo al propósito, nos encontraremos frente a problemas que quizás todavía no han sido solucionados, que, nos atreveríamos a decir, están por tanto vigentes. De ser así, a esa vigencia, a la persistencia de aquellos problemas, que por tanto aún nos interpelan, podríamos llamarle los espectros de Salazar, espectros que la actual situación de la educación peruana –y quizás aún más allá de ella- todavía tiene que confrontar. Reflexionar sobre el sentido de la educación, y para darle actualidad, es un mandato urgente, en la medida que tiene que ver con las tareas de la educación nacional, con la cual todos estamos comprometidos. Abordando el problema propuesto, primero procuraré presentar la reflexión de Salazar con relación a los siguientes temas: El sentido de Educación y escuela tradicional; la relación educación, libertad de empresa y reforma educativa; la relación entre educación y cultura de la Dominación. En un segundo lugar estudiaremos el sentido que Salazar les asigna a la concientización y a la desescolarización; la relación entre el Maestro, la pedagogía y la tecnología educativa; sobre su propuesta de nuclearización; la relación entre educación y revolución, y la relación entre educación e ideología presentes en su proyecto pedagógico. En un tercer lugar abordaremos el carácter ontológico que se encuentra en nuestra educación, haciendo explícita la definición del concepto de educación que Salazar presenta, para determinar a través del examen de este concepto la vigencia de su pensamiento. Esto equivale, a nuestro juicio, a reconocer los espectros de Salazar en relación al estado actual de la educación. Finalmente, presentaremos nuestras conclusiones.

Tesis para optar al grado de Magíster en Políticas Públicas / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documneto / El presente documento tiene como objetivo identificar los factores asociados que explican la brecha de resultados educativos en la prueba SERCE de matemáticas entre Ecuador y sus países vecinos: Colombia y Perú; además, de dar cuenta de cómo el uso y la disposición de recursos con los que cuentan las escuelas inciden en la brecha del desempeño académico entre los estudiantes ecuatorianos respecto de pares colombianos y peruanos. Para cumplir con el objetivo, se utilizó la descomposición propuesta por Oaxaca- Blinder (1973), la misma que descompone los resultados educativos a nivel de promedios y de cada variable asociado al desempeño educativo; por otro lado, se utilizó la metodología de Juhn, Murphy y Pierce (1993) con el objetivo de identificar el comportamiento de la brecha de resultados educativo a nivel de deciles. Los resultados dan cuenta de que la brecha de resultados educativos hacia mediados del 2000 entre Ecuador y Colombia, como entre Ecuador y Perú, se debe en gran manera a la menor efectividad del sistema educativo ecuatoriano, y particularmente del sistema público. Finalmente, Ecuador puede aprender mucho de Colombia ya que su sistema educativo es mucho más equitativo al premiar con un mayor retorno a los estudiantes de los deciles más pobres; no sucede lo mismo en el sistema educativo peruano, en donde el mayor premio se da entre los deciles de mejor contexto socio económico.

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / La investigación presentada en esta tesis explora y reconstruye una reflexión y un diálogo filosófico sobre la educación en Latinoamérica, sistematizando los mecanismos bajo los cuales la educación se ha desarrollado como una praxis de dominación, y fundamentando con ello la filosofía de la educación como filosofía política de la educación nuestroamericana. Para esta labor, en el primer capítulo se hace un recorrido histórico que inicia con el análisis de textos fundacionales de la filosofía latinoamericana. En primer lugar se revisa Ideas para un curso de Filosofía Contemporánea, escrito por Juan Bautista Alberdi, y Nuestra América de José Martí. Para finalizar con la sistematización del llamado debate por la “Filosofía Latinoamericana” entre Leopoldo Zea y Augusto Salazar Bondy. Al segundo momento se accede a través de la sistematización de la controversia por la existencia, características y autenticidad de la filosofía latinoamericana desde la controversia anteriormente abierta entre Leopoldo Zea y Augusto Salazar Bondy, brindando los nexos necesario para –en el segundo capítulo de esta tesis–, registrar, sistematizar y criticar un diálogo olvidado en las discusiones filosóficas latinoamericanas contemporáneas sobre educación, diálogo articulado entre Paulo Freire, Iván Illich y Enrique Dussel. El segundo capítulo, Pedagogías de la Liberación de los oprimidos, será el lugar para la realización del análisis crítico del diálogo filosófico que se articula tanto desde la temática de la educación latinoamericana como proyecto de liberación de los oprimidos y excluidos del “naciente tercer mundo”, así como desde la liberación de la educación de su mecanismo colonial de ejercicio pedagógico. Este diálogo filosófico latinoamericano tiene su consumación en un apartado filosófico crítico –denominado Conclusión– que evalúa y proyecta los principios y fundamentos de una pedagogía de la liberación desde los oprimidos y excluidos hacia un proyecto nuestroamericano.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Señala el propósito de las Nuevas Propuestas Pedagógicas del Ministerio de Educación. El Constructivismo, el rol protagónico del alumno, el educador como centro de toda reforma pedagógica, el método expositivo, el alumno como receptor pasivo de conocimientos, acerca del enfoque procesual de aprendizaje, a propósito de la metacognición, acerca del enfoque global de aprendizaje, respecto a la reducción de la filosofía y de la lógica, acerca de la especialización, a propósito de las capacidades y las competencias, el superficialismo educativo, la educación a distancia, la educación inclusiva, a cerca de las inteligencias múltiples y de la educación integral del alumno. En todas ellas se buscó explicitar argumentos y situaciones reales que demuestren la existencia de medias verdades. El Ministerio de Educación no muestra todo o en forma completa (sus discursos o situaciones reales) sino que lo hace a medias u omite muchos aspectos de las mismas (verdades a medias). Hemos pretendido evaluar estos discursos oficiales con la finalidad de que los docentes del magisterio no sólo vean un solo lado de los mismos, para que no incurran en omisiones, trastocamientos, deformaciones, confusiones, generalizaciones -que omiten detalles que pueden tener importancia- y distorsiones conceptuales producto de estas desinformaciones y manipulaciones. / Tesis

Este trabajo explora el uso de la noción de "Representación Social" (Moscovici, S., 1961) en la evaluación de cambios en el conocimiento acerca de un objeto específico, con el cual se supone está familiarizada la población escolar de una área geográfica. Con tal fin se combinan las técnicas de redes semánticas naturales (Figueroa, González y Solis, 1981) y el diferencial semántico (Osgood, Succi & Tannenbaum, 1967) en la construcción de un artefacto experimental. El instrumento consta de dos encuestas aplicadas en dos tiempos distintos, dentro del intervalo de un mismo periodo semestral, a una muestra aleatoria de escolares de la misma área urbana (Cuautlancingo, San Andrés Cholula y San Pedro Cholula, en el Estado de Puebla). La muestra contó con la participación de 366 escolares, tanto del sector público como del privado, de distintas instituciones de Educación Primaria, Secundaria, Bachillerato y Licenciatura. Los resultados del análisis estadístico se han interpretado desde la perspectiva de la teoría del núcleo central (Abric, J-C, 1994), asumiendo que hay una génesis en la "representación social" (Duveen & Lloyd, 1990), una estructura (Chi, M., 2006) y una "práctica deliberada" (Ericsson y colaboradores, 1997) en la adquisición, modificación y conservación de la misma. Las transformaciones e invariancias observadas se evalúan en los términos de un modelo simple del desarrollo de conocimiento experto (Dreyfus y Dreyfus, 1980). Finalmente, se ensaya con dos formas de representar gráficamente la correspondencia entre el nivel de escolaridad y el conocimiento de los estudiantes acerca del objeto específico "Tecnologías de Información y Comunicación". / (cont.) La primera está basada en la homología de un sistema de masas que giran en torno de un centro de gravedad, o la situación del centroide de un constructo sobre el vértice de una sección cónica en el espacio unitario multivariable (Little y colaboradores, 1999). La otra, incorporando sobre una red tridimensional de vínculos y nodos los parámetros que el artefacto propuesto permite definir. Esta última tiene la ventaja de que puede construirse con gran facilidad mediante el "software" disponible para los mapas conceptuales ( http://cmap.ihmc.us/ ). Investigaciones de campo recientes han aplicado instrumentos con una metodología parecida, enfocando en otras regiones de nuestro país precisamente el mismo objeto de conocimiento (cf. Zermeño, Arellano y Ramírez, 2005). Así que la identificación de patrones mesurables en el dominio del conocimiento previo puede extraer elementos de juicio útiles, aprovechando el contraste que el presente estudio procura. San Andrés Cholula, Pue., mayo de 2010 .

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El presente estudio descriptivo transversal tuvo por objeto describir el sentido de pertenecía en los docentes del Centro Boliviano Americano de La Paz, a través de siete dimensiones. Las actitudes hacia el trabajo, las expectativas laborales, la participación en actividades extracurriculares, la relación entre colegas y autoridades, la satisfacción de los docentes por políticas internas implementadas, la participación de docentes en la toma de decisiones institucionales y la importancia del CBA en la vida de los docentes fueron las dimensiones que caracterizaron la variable. Un cuestionario abierto y otro cerrado, los instrumentos de recolección de datos, determinaron el sentido de pertenencia en los docentes. El análisis de datos del cuestionario cerrado fue realizado por medio de porcentajes globales y específicos de manera cuantitativa y el del cuestionario abierto por medio de un análisis cualitativo, ambos resultados resultaron ser complementarios aunque el cuestionario abierto mostro, además de la información relacionada a las dimensiones, otros aspectos subyacentes al sentido de pertenencia.