Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo439_1.pdf: 4655438 bytes, checksum: c61c30ace70d4c38d01aeadb6714814b (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Fundação Joaquim Nabuco / O objetivo de nossa pesquisa é estudar o discurso jornalístico acerca do crime violento como o instituto do mal que pode produzir o trauma cultural do medo compartilhado. A intenção não é abordar o crime violento como coisa-em-si, mas a representação que a imprensa faz dele em suas narrativas e as buscas por soluções que promovam a sua superação. São os sentidos circulantes, as cadeias de significação construídas na imprensa sobre as categorias crime violento, vítimas, perpetradores do mal e medo coletivo que iremos analisar nas narrativas jornalísticas. Para isso, recorremos à análise do discurso em textos selecionados no site do Jornal do Commercio e nos blogs dos jornalistas Ricardo Noblat e Jorge Antônio Barros, hospedados no site do jornal O Globo. O corpus em O Globo foi definido entre 8 de fevereiro de 2007 a 8 de fevereiro de 2008. A data inicial foi o dia em que foi publicada a primeira notícia sobre o crime contra o menino João Hélio, no Rio de Janeiro, até um ano após o fato. No JC, o corpus inclui o mesmo período, com episódios de ação humana violenta que tenham resultado em morte. O estudo teve como esteio teórico a sociologia cultural e a teoria do agenda-setting. A sociologia cultural nos oferece conceitos sobre cultura e o seu papel na definição das ações e formas de ver o mundo pelos indivíduos. Já a teoria do agendamento permite identificar os assuntos que ingressam na pauta da imprensa, definindo que problemas sociais devem ser alçados à condição de problema público. Dentro da perspectiva teórica da sociologia cultural, concluímos que o discurso jornalístico tem sido fundamental para construir e sustentar o trauma cultural do medo nos indivíduos, que passam a compartilhar os dramas das vítimas e de seus familiares de forma mediada pelos meios de comunicação

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-04-29Bitstream added on 2014-06-13T20:32:52Z : No. of bitstreams: 1 magalhaes_mub_me_arafcl.pdf: 538630 bytes, checksum: 03186453723cd6ebeb96915e0e3ab710 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho, pretendemos refletir sobre a imagem feminina nas letras de canção de Chico Buarque. O feminino sempre foi constante no cânone literário e em muitas outras manifestações artísticas. Quando a voz feminina delineia-se no discurso, entretanto, pode-se afirmar que se trata, de fato, de um sujeito ontológico feminino que se manifesta no plano textual? Entenderemos aqui o feminino como um efeito de sentido projetado no discurso por meio de diversas estratégias manipuladas pelo enunciador, e, a partir dessa ideia, propomo-nos a discutir, por meio da Teoria Semiótica de inspiração greimasiana e de outras teorias poéticas e linguísticas que com ela dialogam, a possibilidade da existência de um ethos de um enunciador feminino nas letras de canção de Chico Buarque. Como córpus, selecionamos as letras de canção “Atrás da porta”, “Com açúcar, com afeto”, “Gota d’água”, “O meu amor”, “Não sonho mais” e “Teresinha”, as quais submetemos a uma análise literária no que concerne aos elementos do plano de conteúdo e do plano de expressão do texto verbal. Por fim, após o exame do córpus selecionado, todas as recorrências composicionais encontradas nas letras de canção foram sistematizadas a fim de verificarmos a possibilidade de delinear um ethos feminino do enunciador no todo dos enunciados analisados / In this work, we seek to understand the feminine image in lyrics by Chico Buarque. The feminine has always been constant in the literary canon and in many other artistic manifestations. However, when the feminine voice is drawn on the discourse, is it possible to affirm that it is indeed a woman who manifests herself on the textual level? We understand here the feminine as a meaning effect projected on the discourse through many strategies manipulated by the enunciator. On the basis of this idea, we intend to discuss, inspired by the Greimasian Semiotic Theory and by other poetic and linguistic theories that dialogue with it, the possibility of having a feminine enunciator’s éthos in Chico Buarque’s lyrics. As a corpus, we have selected the lyrics “Atrás da porta”, “Com açúcar, com afeto”, “Gota d’água”, “O meu amor”, “Não sonho mais” and “Teresinha”, which were submitted to a literary analysis in regard to elements of the content level and the expression level of the text. Finally, after examining the selected corpus, all compositional recurrences in these lyrics were systematized to verify the possibility of drawing a feminine enunciator’s éthos in every analyzed text

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 (Ildima.pdf: 4328821 bytes, checksum: 0c876ca7097add785adfe4814d14b0ae (MD5) Previous issue date: 2012-06-14 / This research brings some thoughts on the religious Catholic speech (RCS) about miracles. It aims at understanding the sense effects in these speeches. This dissertation considers the Discourse Analysis in the tradition of Michel Pêcheux that involves the relationship between discourse, the subject and ideology. For this purpose, on the one hand, the study brings theoretical elements related to Christianity, particularly to the Catholic Church and to the social political religious event ―Círio de Nazaré‖ that happens annually in Belém, Pará, Brazil. On the other hand, the study develops fundamental notions such as: discursive formation, ideological formation, forgetting and silence among other elements that make it possible to build an analytic device in order to understand the discursive function of the RCS. This device is analyzed in Catholic women s speeches who claimed they were healed by the intercession of the Virgin of Nazareth. These experiences are called ―miracles‖ by them. Considering the production condition of these speeches, the research aims at interpreting the sense effects of the linguistic materiality and their relationship with the discursive memory. The analysis demonstrates this relationship in utterances of the discursive corpus and it observes the interpellation established in the religious subjects when they produce speeches about miracles, updating the salvation promises to everyone who believe in the ―Word of God‖ / Este estudo compreende reflexões sobre o Discurso Religioso Católico (DRC) sobre milagres com a finalidade de compreender os efeitos de sentido dele derivados. Foi construído a partir da base teórica da Análise do Discurso (AD), na tradição de Michel Pêcheux, envolvendo a relação entre discurso, sujeito e ideologia. Para isso, buscou, por um lado, subsídios de ordem teórica, relacionados ao Cristianismo, em particular à Igreja Católica e ao acontecimento sócio-político-religioso ―Círio de Nazaré‖, realizado anualmente na cidade de Belém do Pará; por outro, desenvolveu noções fundamentais, como formação discursiva, formação ideológica, esquecimento, entre outros, que possibilitaram a construção do dispositivo analítico com vistas à compreensão do funcionamento discursivo de DRC. Esse dispositivo foi utilizado na análise de discursos de mulheres católicas que, no interior do acontecimento, diziam-se curadas, por intercessão da Virgem de Nazaré, configurando, segundo elas, ―milagres‖. Considerando as condições de produção desses discursos, o objetivo do trabalho foi interpretar os efeitos de sentido a partir da observação da materialidade linguística em sua relação com a memória discursiva. Nas análises, buscou-se demonstrar essa relação nos enunciados constituintes do corpus discursivo, observando-se a forma de interpelação que se estabelece nos sujeitos religiosos ao produzirem discursos sobre milagres, atualizando a promessa de salvação a todos que tiverem fé na ―Palavra de Deus‖

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Carolina Bottura.pdf: 1342340 bytes, checksum: dff3238edb55f0b2a119d54378f6f252 (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / The present work analyses the ways that the newspaper O Estado de São Paulo, in its virtual and printed versions, treated, in June 2nd 2010, the accident that occurred in April 20th 2010, involving the oil extraction platform in deep water Deepwater Horizon run by the British company British Petroleum, in the Mexican Gulf (EUA), as well as the perception of possible differences between the two publications. Anchored in reading procedures and analysis proposed by the speech analysis and privileging the notion of dialogism developed by the Russian theorist Mikhail Bakhtin, the work focuses on the way the readers are taken into consideration by O Estado de São Paulo printed and virtual, the readers profiles of both publications, verbal and visual resources which the publications are made of according to the readers intelligibility and adherence to the launched ideas in the texts and the linguistics and visual resources in which the publications are supported to attend their own ideological and commercial objectives and of their announcers. / O presente trabalho analisa maneiras como o jornal O Estado de São Paulo em suas versões virtual e impressa trataram, em 02 de junho de 2010, o acidente ocorrido em 20 de abril de 2010 envolvendo a plataforma de extração de petróleo em águas profundas Deepwater Horizon operada pela empresa inglesa British Petroleum, no Golfo do México (EUA), bem como a percepção de possíveis diferenças entre as duas publicações. Ancorado em procedimentos de leitura e de análise propostos pela análise do discurso e privilegiando a noção de dialogismo desenvolvida pelo teórico russo Mikhail Bakhtin, o trabalho foca a forma como os leitores são levados em consideração por O Estado de S. Paulo impresso e virtual, os perfis dos leitores de ambas as publicações, os recursos verbais e visuais de que se valem as publicações com vistas à inteligibilidade e adesão dos leitores às idéias lançadas nos textos e os recursos linguísticos e visuais em que as publicações se apoiam para atender seus próprios objetivos ideológicos, comerciais e os de seus anunciantes.