Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-09T12:11:35Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Adauto Guedes Neto.pdf: 10787198 bytes, checksum: c9262853d51f0c961478e05ae0fa547e (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T12:11:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Adauto Guedes Neto.pdf: 10787198 bytes, checksum: c9262853d51f0c961478e05ae0fa547e (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-06-14 / Nossa análise central consiste em compreender o período da Ditadura Militar (1964-1985), a partir do surgimento de uma nova prática pastoral experenciada no agreste pernambucano denominada Teologia da Enxada. A mesma é oriunda de um novo método de formação dos seminaristas do ITER relacionada com a efervescência de fins da década de 1960, ou seja, os conflitos católicos envolvendo conservadores e progressistas, as influências do clero progressista de movimentos de base ligados às camadas populares anteriores ao Concílio Vaticano II e o próprio Concílio, e as perseguições a membros da Igreja Católica pela ditadura militar brasileira. Através do conhecimento sobre o desenvolvimento da Teologia da Enxada no agreste pernambucano, especialmente na cidade de Tacaimbó, compreendemos as relações de tal experiência com o contexto político e social brasileiro de então obtendo uma percepção microscópica de um processo histórico mais amplo, do qual numa análise local observamos os conflitos envolvendo o poder político local com as atuações da Igreja Católica de orientação progressista, também localmente caracterizada pela atomização das utopias coletivas de transformação da ordem social e política. Para o alcance desse objetivo, analisamos periódicos publicados no agreste pernambucano, como o Jornal A Defesa e o Jornal Vanguarda no sentido de identificarmos o posicionamento da Igreja e o empresariado local frente ao golpe militar de 1964 e à ditadura, as práticas sociais dos seminaristas do ITER e outros membros do clero progressista na referida região, além de uma gama de material produzidos no período pela CNBB e o Seminário Regional do Nordeste II. Metodologicamente, buscamos através do jogo de escalas, ampliando e reduzindo-as, construir nossa análise baseada num diálogo permanente entre o contexto macro e micro, e inovar no olhar sobre o período e espaço relatados, tendo em vista que a produção historiográfica atual não preencheu por completo tais estudos, até porque em sua maioria se refere aos grandes centros urbanos ou à periferia dos grandes centros, ao passo que este trabalho trata-se de um objeto ainda pouco explorado (Teologia da Enxada), além de discutir a relação de conflito entre a Igreja e a ditadura militar no Brasil, tendo como espaço de observação pequenas cidades do interior pernambucano. Portanto, na presente dissertação, analisamos os meandros em que se desencadeou a Teologia da Enxada, suas práticas e resultados no contexto político da ditadura militar, percebendo de que maneira tal período reverberou no agreste pernambucano.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 608293 bytes, checksum: 905b9d11d45d07d9532ee054a2bbb046 (MD5) Previous issue date: 2011-09-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta disertación tiene como objeto de investigación la Teologia de la Enxada, una experiencia formativa de cunho religioso que se dio en el nordeste brasileño a finales de los años 1960. A través de la perspectiva qualitativa y de las entrevistas realizadas, se investigó la relación entre esta experiencia formativa de vertiente religiosa y la Educación Popular. El estudio inserta la experiencia en la gênese de la Teologia de la Liberación, considerando su respectivo contexto histórico-social, sus procesos históricos en relación dialógica con la Educación Popular, llevando en cuenta la realidad humana, concreta, vivida en el continente latino-americano. El texto está estruturado en tres capítulos. En el primero capitulo, dedicamo-nos a construir un dialogo entre la Teologia de la Liberación y la Educación Popular considerando sus procesos históricos dentro de sus respectivos contextos. El segundo capitulo aborda la gênese y el desarrollo de la Teologia de la Enxada mientras experiencia de Educación Popular. Aspectos de su programa y método son historicizados dentro de su escenario religioso, histórico y social en el Nordeste de Brasil desde la década de 1960. En el tercero capitulo de la dissertação se resalta los puntos comunes complementarios a la Teologia de la Enxada y a la Educación Popular, en el que concerne a sus respectivas características formativas. De este modo, se buscó explanar la relación de afinidade, convergência y complementaridade entre la Teologia de la Enxada y la Educación Popular. / Esta dissertação tem como objeto de pesquisa a Teologia da Enxada, uma experiência formativa de cunho religioso que se deu no nordeste brasileiro no final dos anos 1960. Através da perspectiva qualitativa e das entrevistas realizadas, investigou-se a relação entre esta experiência formativa de vertente religiosa e a Educação Popular. O estudo insere a experiência na gênese da Teologia da Libertação, considerando seu respectivo contexto histórico-social, seus processos históricos em relação dialógica com a Educação Popular, levando em conta a realidade humana, concreta, vivida no continente latino-americano. O texto está estruturado em três capítulos. No primeiro capitulo, dedicamo-nos a construir um dialogo entre a Teologia da Libertação e a Educação Popular considerando seus processos históricos dentro dos seus respectivos contextos. O segundo capitulo aborda a gênese e o desenvolvimento da Teologia da Enxada enquanto experiência de Educação Popular. Aspectos do seu programa e método são historicizados dentro do seu cenário religioso, histórico e social no Nordeste do Brasil desde a década de 1960. No terceiro capitulo da dissertação ressalta-se os pontos comuns complementares à Teologia da Enxada e à Educação Popular, no que concerne às suas respectivas características formativas. Deste modo, procurou-se explanar a relação de afinidade, convergência e complementaridade entre a Teologia da Enxada e a Educação Popular.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5628405 bytes, checksum: cdf166df9e907134935e6f2824bfa26e (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aimed to examine the experience of popular education experienced within the formative process of Dom José Maria Pires Foundation, located in Serra Redonda -Paraiba -Brazil. It is to understand the challenges of the training process carried out by youth and adults of the popular media, as well as by their teachers / educators, from the period of (2000-2013) that corresponded to the latest stage of this training experience.Regarding the specific goals we list: understanding the relationship of Don José Maria Pires Foundation with the Roman Catholic Church; see the influence of Liberation Theology andthe Theology of Hoe in the educational practices of Don José Maria Pires Foundation; analyze the course of Popular Educators offered by Don José Maria Pires Foundation in light of the Freire s contributions.We resort to the concept of memory in Bosi (1994), Ferreira (2000), Halbwachs (2003), Le Goff (2003) and Nora (1993), popular education Brandão (1981) and (2006), Freire (1998), FreireandNogueira (1991), Melo Neto (2004), Draft (2008), among others.Regarding the methodology, we use a qualitative approach, through oral history, in their thematic perspective, which allowed us to analyze the testimonies of the protagonists of this educational process (teachers and students), besidesthe documentary research in which we concentrate on institution achieve, their minutes and their courseplans, theirvideos and textbooks, the brochures, newspapers and magazine of the era who recorded historical facts, the blog of the Foundation and the photographs that record their most important moments.This research allowed us to conclude that the experience led by the FDJMP contributed significantly to the Popular Education for offering systematic training guided by theoretical and methodological elements derived of epistemological constructs of popular education in Freire's perspective with significant contributions from methodological praxis of Theology of Hoefrom Fr. José Comblin and other employees. / Esta pesquisa teve como objetivo analisar a experiência de Educação Popular vivenciada no quadro do processo formativo da Fundação Dom José Maria Pires, situada na cidade de Serra Redonda -Paraíba -Brasil. Trata-se de compreender os desafios do processo formativo protagonizado por jovens e adultos do meio popular, bem como pelos seus educadores/educadoras, num período (2000-2013) que correspondeu à etapa mais recente dessa experiência formativa. No que se refere aos objetivos específicos elencamos: compreender a relação da Fundação Dom José Maria Pires com a Igreja Católica Apostólica Romana; perceber a influência da Teologia da Libertação e da Teologia da Enxada nas práticas educativas da Fundação Dom José Maria Pires; analisar o curso de Educadores Populares oferecido pela Fundação Dom José Maria Pires à luz das contribuições Freireanas. Recorremos ao conceito de memória em Bosi (1994), Ferreira (2000), Halbwachs (2003), Le Goff (2003) e Nora (1993), educação popular Brandão (1981) e (2006), Freire (1998), Freire e Nogueira (1991), Melo Neto (2004), Calado (2008), dentre outros. Quanto à metodologia, utilizamos uma abordagem qualitativa, por meio da história oral, em sua perspectiva temática, o que nos permitiu analisar os depoimentos dos protagonistas desse processo formativo (educadores e educandos), além da pesquisa documental em que nos debruçamos no arquivo da instituição, suas atas e seus planos de curso, seus vídeos e livros didáticos, os folders, os jornais erevista da época que registraram fatos históricos, o blog da Fundação e as fotografias que registram seus momentos mais relevantes. A presente pesquisa nos possibilitou concluir que a experiência protagonizada pela FDJMP contribuiu significativamente parao campo da Educação Popular por ter oferecido uma formação sistemática orientada pelos elementos teórico-metodológicos advindos dos construtos epistemológicos da educação popular na perspectiva freireana com contribuições significativas da práxis metodológica da Teologia da Enxada do Pe. José Comblin e demais colaboradores.