Orientador : Maria Lucia Rocha Duarte de Carvalho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T04:03:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neptune_JussaraBressan_M.pdf: 8679429 bytes, checksum: 102fe6576bf5fa5172c57553759b0e1f (MD5) Previous issue date: 1989 / Mestrado

Orientador: Dermeval Saviani / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vasconcelos_LuziaSiqueira_M.pdf: 5584511 bytes, checksum: d082f2bd0f7f8b521be11f757d66dd18 (MD5) Previous issue date: 1989 / Mestrado

Orientador: Celso Kraemer. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Orientadora: Rita de Cássia Marchi. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-17T15:34:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:56:03Z : No. of bitstreams: 1 170332.pdf: 25990785 bytes, checksum: a4d2b9b87af9bad134640cc255c5bf7e (MD5) / A presente pesquisa objetiva explicitar as bases teóricas e metodológicas, como também os resultados de um estudo de recepção, que foi realizado junto a um grupo de professores de três escolas articuladas com o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST. Este estudo teve como finalidade procurar entender que mediações são recorrentes para estes professores, diante da necessidade de seleção crítica dos recursos da linguagem audiovisual (televisão e vídeo). Para tanto procuramos localizar, na formação cultural destes professores, através de suas histórias de vida e nas suas posturas diante das mídias, o lugar onde se materializam as mediações. E entendendo que cumpre à Educação Popular a aproximação com as novas abordagens no campo das teorias da comunicação, especialmente os Estudos de Recepção, propomos a realização de uma interface entre estas linhas de pesquisa.

Submitted by Nathanne_estagiaria Silva (nathanne.silva@fgv.br) on 2012-01-17T18:15:12Z No. of bitstreams: 1 000068138.pdf: 3878879 bytes, checksum: 60bc1037ee5c197f2a76d357dcb4a1bf (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-17T18:15:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000068138.pdf: 3878879 bytes, checksum: 60bc1037ee5c197f2a76d357dcb4a1bf (MD5) Previous issue date: 1987 / The objective is to evidence the importance of the school as place to practice the popular education which be realized as a strengthening instrument of the civil society. As the knowledge transmitted by the school can be true and so efficient, the school, as an instrument of the dominant class, has the chance to be a way to the appropriation of knowledge for the dominated classes, which carry them to the conscious of their proper domination. The education is understood here as a part of a whole of society and entirely integrated by it. The society is by itself a dynamic entireness whose development process is a continuous dialectic process overtaking-conservation of each one of its phases. The study has started from analyzing the various political economic conjuncture of Brazil, since the thirties, and the several pedagogic proposals which corresponded to each period, aiming to explain their self-interaction. It ends by returning to the conjectural analysis of the eighties and identifying the challenge that is faced to the education today, that is: how the popular education, while strengthening instrument of the civil society, can contribute to the construction process of a democratic order within the Brazilian society. / Objetiva evidenciar a relevâlcia da escola enquanto lugar para o exercício de uma educação popular que se realiza como instrumento de fortalecimento da sociedade civil. Na medida em que o saber transmitido pela escola pode ser verdadeiro e assim eficaz, é que ela, de instrumento da classe dominante, tem a possibilidade de tornar-se um meio para a apropriação de conhecimento por parte dos dominados, o qual leve à consciência da própria dominação. A educação é compreendida aqui como parte do todo da sociedade e nela articulada completamente. A sociedade é ela mesma uma totalidade dinâmica cujo processo de desenvolvimento é uma continua superação-conservação de cada uma de suas etapas. O trabalho parte de uma análise das várias conjunturas politico-econômicas do Brasil, a partir dos anos 30, e das várias propostas pedagógicas que corresponderam a cada periodo, na intenção de explicitar as interações entre ambos. Encerra retomando a análise conjuntural dos anos 80 e identificando o desafio que se coloca para a educação hoje, ou se.ja: como a educação popular enquanto instrumento de fortalecimento da sociedade civil, pode contribuir para o processo de construção de uma ordem democrática dentro da sociedade brasileira.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-02-06T16:48:46Z No. of bitstreams: 1 000068126.pdf: 4010774 bytes, checksum: 1c1054aa06dd09768ed3e90eff511856 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-06T16:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000068126.pdf: 4010774 bytes, checksum: 1c1054aa06dd09768ed3e90eff511856 (MD5) / D'après la réflexion sur l'expérience du poste de santé de la communauté Nova Holanda, un des bidonvilles de la région de la Maré, située à la périphérie de la ville de Rio de Janeiro, cette nous met face aux lieux/rôles des travailleurs sociaux en éducation populaire. L'éducation populaire c'est le lieu où l’éducation peut être vécue autant que mouvement. Cette pratique est ouverte à la participation des différents groupes, qui ont dans leurs horizon un compromis avec les couches populaires, constituant un champ de travail ou coexistent des modèles précédents et émergents, comme on pourra observer dans le rapport/ analise ici entrepris. A la rencontre des éducateurs avec les sujets populaires (professionnels et agents communaitaires), aux moments d'action, établir des relations interpersonnels solidaires et démocratiques, c'était fundamental pour dévoiler au travers des questionnements les limites et pièges du savoir/pouvoir institue, soit créer la possibilité de la construction colective d'une conception d'un monde articule avec les intérêts populaires pouvant avoir le potentiel de se rendre hégémonique. L'expérience éducative vécue à Nova Holanda, analisée autant que l'action populaire, se situe entre la tendance d'organisation communautaire et celle du mouvement social, en tenant compte du chemin parcouru et du mouvement d'organisation qui a surgi comme dédoublement de cette expérience, actuellement vive, vont créer des articulations entités organisatrices. Dans la pratique, des concepts ont été concretisés le lieu/rôle de l'éducateur populaire. La Technique-Intellectuelle à été redimensionner et aujourd'hui ce rôle est compris comme assesseur des organisations du pouvoir des classes, à travers le travail pédagogique mis aux services des projets populaires. / A partir da reflexão sobre a experiência do Posto de Saude Comunitária de Nova Holanda, uma das favelas da área da Maré, situada na periferia da cidade do Rio de Janeiro, este estudo aponta os lugares/papeis de trablhadores sociais em educação, hoje, para a tarefa da educação popular. A educação popular e o lugar onde a Educação pode ser vivida enquato movimento. Sendo uma prática aberta à participação dos mais diversos grupos, que têm em seu horizonte o compromisso com as classes populares, constitui campo de trabalho onde coexistem modelos precedentes e emergentes, como poderá ser observado no relato/análise aqui empreendido. No encontro entre educadores e sujeitos populares (profissionais/ agentes comunitários), momentos da prática, estabelecer relações interpessoais solidárias e democráticas foi fundamental para que, questionando e desvendando limites e armadilhas do saber/poder instituido, fosse criada a possibilidade da construção coletiva de uma concepção de mundo articulada com os interesses populares a qual tenha potencialidade de se tornar hegemônica. A experiência educativa vivenciada em Nova Holanda,analisada enquanto ação em educação popular, situa-se entre a tendência da organização comunitária e a do movimento social, considerando-se o caminho percorrido e o movimento de organização surgido como desdobramento dessa experiência que, atualmente vivo, vem criando articulações com outras entidades organizativas de classe. Na prática, conceitos foram concretizados e o papel/lugar do educador popular-tecnico-intelectual foi sendo redimensionado,e hoje e compreendido como assessoria às organizações de poder de classe, atraves do trabalho pedagógico colocado a serviço dos projetos populares.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-02-17T10:51:41Z No. of bitstreams: 1 000021762.pdf: 6616435 bytes, checksum: 5a87eb0be00baa7806c6ec32287199e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-17T10:52:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000021762.pdf: 6616435 bytes, checksum: 5a87eb0be00baa7806c6ec32287199e2 (MD5) Previous issue date: 1980 / Pela educaçio o homem se apropria do mundo atra vês do exercício processual e consciente do saber e dopoder sobre a realidade e o mundo, realizando-se como sujeito da história em cuja construção se reconhece ao reconhecer sua participação como açio criadora. A divisão da sociedade em classes antagônicas fundamenta a possibilidade e a necessidade de uma proposta de Educação Popular como a forma de retomada pela classe dominada de um direito que lhe foi alienado, que e a Educa ção sem adjetivo, onde saber e poder são qualificados a partir do ser homem e nio a partir da posição que se ocupa em uma sociedade capitalista. A proposta de educação popular, para ter significincia, tem que objetivar a mudança social atrav~s da ne gação de estrutura de poder, assumida numa perspectiva de superação de suas contradições constituídas pela existência de classes antagônicas na sociedade. O sujeito dessa mudança social e a classe dominada que, atraves de grupos:populares organizados, assumem o processo educativo como instrumento de realização de seu projeto de libertaçio, em contraposição ao projeto da classe dominante que usa o sistema educativo-vigente, como for ma de manutenção do status quo ,de dominação. A interferência em educação popular da parte de pessoas de camadas media, que nao pertencem sociologicamen te ã classe dominada, põe problemas serios de viabilidade e eficácia. No entanto, com base em dados experimentais e teóricos, pode-se afirmar que essa interferência e válida e eficaz, mesmo que os educadores nao se integrem em forma de pertença ã classe dominada.Para a eficácia de sua interferência no processo educativo popular, os .educadores de camada media têm que manter na praxis educativa uma constante vigilância para se pôr a serviço da classe dominada e dominante. nao da classe As condições principais para esse intento sao: opçao pela mudança social, convicção consciente de que nao são eles, mas os educandos, os agentes principais da dita mudança e, consequentemente, o empenho na consecuçao, por parte dos educadores, de uma autintica autonomia no saber e no poder. Da interferência posta corretamente em prática sao também beneficiados esses mesmos educadores que, na sua praxis educativa, têm oportunidade de crescer na refor mulação de seu saber, tanto sobre a sociedade como sobre o seu posicionamento concreto diante das exigincias de mudança de uma sociedade cuja organização negaram na base de seu engajamento educativo.

O estudo proposto tem como objetivo examinar dois programas para a Museologia Comunitária: o Programa de Desenvolvimento da Função Educativa dos Museus (Profedem) e o Programa de Museus Comunitários e Ecomuseus, ambos implementados pelo Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH), México. Busca identificar o quanto os documentos dos programas citados abarcam das proposições e formulações dos encontros promovidos pelo Conselho Internacional de Museus (Icom), ocorridos entre 1958 e 1972, e dos encontros ocorridos no ano de 1984, em Quebec, Canadá, e em Oaxtepec, México. A intenção é analisar as representações de museu, educação e comunidade constantes nos programas, cotejando com as resoluções dos encontros internacionais, como meio de identificar possíveis apropriações e invenções em suas concepções. O embasamento teórico da pesquisa dar-se-á a partir da abordagem da História da Educação e da História Cultural, ancoradas em autores como Roger Chartier, Camilo de Vasconcellos, Raúl Méndez Lugo e Sergio Reyes. O trabalho busca capturar práticas diferenciadas e usos contrastados, no sentido de compreender os distanciamentos e as aproximações em relação às concepções, normas e propostas teórico-metodológicas construídas pelos profissionais do campo nos encontros acima elencados, e aquelas presentes nos textos dos programas do Instituto Nacional de Antropologia e História. O estudo constata o protagonismo do México no trabalho com a Museologia Comunitária e finaliza afirmando a importância da participação da população nas ações propostas nos textos dos Programas. / The proposed study aims to examine two programs for community museology: the Prodefem - Development Partnership of the Educational Function of Museums and the Community Museums and Ecomuseums Program, both implemented by the National Institute of Anthropology and History, INAH, Mexico. Seeks to identify how much the documents of cited programs cover the propositions and formulations of the meetings promoted by the International Council of Museums, Icom, occurred between 1958 and 1972, and the meetings held in 1984 in Quebec, Canada, and in Oaxtepec, Mexico. The intention is to analyze the museum representations, education and community contained in the programs, comparing with the resolutions of international matches as a means of identifying possible appropriations and inventions in their conceptions. The theoretical basis of the research takes place from the approach of the History of Education and Cultural History from the approach of cultural history, anchored in authors such as Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, I seek to capture different practices and contrasted uses, in order to understand the differences and approaches in relation to concepts, standards and theoretical and methodological proposals built by professionals in the field in the meetings listed above, and those present in texts of the programs of the National Institute of Anthropology and History for Community Museology. The study found Mexico's main role in working with the Community Museology and finished recognizing the importance given to the participation of the population in the actions proposed in the texts of Programs. The study finds Mexico's role in working with the Community Museology and ends by stating the importance of participation of the population in actions proposed in texts of the programs. / El estudio propuesto tiene como objetivo examinar dos programas para la museología comunitaria: el Prodefem - Programa de Desarrollo de la función educativa de los museos y el Programa de Museos Comunitarios y Ecomuseos, los dos siendo implementados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, INAH, México. Busca identificar cuanto los documentos de los programas citados cubren las proposiciones y las formulaciones de los encuentros promovidos por el Consejo Internacional de Museos, Icom, cuales fueron producidos entre 1958 y 1972, y las reuniones celebradas en 1984 en Quebec, Canadá, y en Oaxtepec, México. La intención es analizar las representaciones de los museos, la educación y la comunidad que figuran en los programas, en comparación con las resoluciones de partidos internacionales como un medio para identificar posibles créditos e inventos en sus concepciones. La base teórica de la investigación se lleva a cabo desde el enfoque de la Historia de la Educación y de la Historia Cultural, desde el enfoque dado por reconocidos autores tales como Roger Chartier, Vasconcellos Camilo, Raúl Méndez Lugo, Sergio Reyes, yo busco capturar diferentes prácticas y usos contrastados, con el fin de comprender los distanciamientos y las aproximaciones en relación con los conceptos, normas y propuestas teóricas y metodológicas construidas por profesionales de ese campo en las reuniones citadas, y aquellas que están presentes en los textos de los programas del Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Museología Comunitária. El estudio constató el papel protagonista de México en el trabajo con la Museología Comunidad y terminó afirmando la importancia dada a la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas. El estudio revela el papel central de México en el trabajo con la Museología Comunitária y por final afirma la importancia de la participación de la población en las acciones propuestas en los textos de los programas.

Submitted by Jeferson Rodrigues de Lima (jeferson.lima@uffs.edu.br) on 2017-07-10T18:44:34Z No. of bitstreams: 1 BENTO, Neusa.pdf: 3012699 bytes, checksum: a2287fbb0cc48d745336b9e75347163a (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-07-12T12:00:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BENTO, Neusa.pdf: 3012699 bytes, checksum: a2287fbb0cc48d745336b9e75347163a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T12:00:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BENTO, Neusa.pdf: 3012699 bytes, checksum: a2287fbb0cc48d745336b9e75347163a (MD5) Previous issue date: 2015 / A presente dissertação objetiva expor aspectos significativos da pedagogia Freireana e analisar o projeto político pedagógico, o plano de estudo e o regimento do ano de 2012 - 2015 que norteou o trabalho realizado na Escola Estadual de Ensino Médio Irany Jaime Farina. Procurando identificar onde esses documentos se aproximam da pedagogia Freireana e em que aspecto se afasta dessa proposta de trabalho. Paulo Freire propõe uma teoria de educação fundamentada nos princípios da politicidade e da dialogicidade. Essa forma de fazer educação emancipatória se concretiza no diálogo capaz de transformar o ser humano e o mundo. Diante desta temática se desenvolveu o problema de pesquisa que orientou as reflexões deste estudo, levando a procurar compreender: como os referenciais de Freire permeiam a construção do PPP, na Escola Estadual de Ensino Médio Irany Jaime Farina? Na tentativa de aprofundar e conhecer o objeto de estudo traçou-se objetivos mais específicos os quais permitiram: 1. Contextualizar os Fundamentos Históricos e Metodológicos da Pesquisa; 2. Aprofundar conceitos significativos na obra de Paulo Freire, com a finalidade de compreender e estabelecer um ponto de partida teórico para a análise do conteúdo, inscrito nos documentos da escola como projeto político pedagógico, planos de ensino, regimento escolar; 3. Investigar as compreensões teóricas sobre Projeto Político-Pedagógico, bem como estudar e descrever o PPP da Escola Estadual de Ensino Médio Irany Jaime Farina. 4. Identificar as aproximações e distanciamentos da pedagogia Freireana no PPP da escola para poder analisá-lo. A pesquisa situa-se como uma pesquisa qualitativa, via estudo de caso, bibliográfica e documental. Conclui-se com esse estudo que o processo de educação se dá na participação e no diálogo capaz de instrumentalizar os sujeitos para que resinifiquem suas experiências e práticas. Além, de se confrontarem e resgatarem novos valores que indicarão o caminho a ser seguido para alcançar os objetivos. Compreendemos que não há como pensar uma práxis pedagógica sem o diálogo. Pois ela própria leva-nos à interação mais profunda. / This dissertation aims to expose significant aspects of Paulo Freire pedagogy and analyze the political pedagogical project, the study plan and the regulations of the year 2012 - 2015 that guided the work of the State Preparatory High School Irany Jaime Farina. Trying to identify where these documents are approaching Freirean pedagogy and in that aspect departs this job offer. Paulo Freire proposed an educational theory based on the principles of political nature and of dialog. This way of doing emancipatory education is realized in capable of transforming the human being and the world dialogue. On this theme has developed the research problem that guided the reflections of this study, leading to seek to understand: how Freire references permeate the construction of the PPP, the State Preparatory High School Irany Jaime Farina? In an attempt to deepen and know the subject matter drew up more specific objectives which allowed: 1. To contextualize the Historical Foundations and Methodological Research; 2. Deepen significant concepts in the work of Paulo Freire, in order to understand and establish a theoretical starting point for the analysis of content, enrolled in school documents as political pedagogical project, lesson plans, school regulations; 3. Investigate the theoretical understandings of political-pedagogical project, as well as study and describe the PPP the State Preparatory High School Irany Jaime Farina. 4. Identify the similarities and differences of Paulo Freire pedagogy in school PPP in order to analyze it. The research stands as a qualitative research via case study, literature and documents. It concludes with this study that the education process takes place on participation and able to manipulate the subjects dialogue so that resinifiquem their experiences and practices. In addition, to confront and rescue new values that indicate the way forward to achieve the goals. We understand that there is no way think a pedagogical praxis without dialogue. For she herself leads us to deeper interaction.