Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-12T13:27:34Z No. of bitstreams: 1 000062685.pdf: 10452649 bytes, checksum: d03b578600bde22a46d37461f1ae63cc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-12T13:27:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000062685.pdf: 10452649 bytes, checksum: d03b578600bde22a46d37461f1ae63cc (MD5) Previous issue date: 1994 / This work focuses the process of incorporation of community schools by the Rio de Janeiro city government. After a brief historical description of the origins of these community experiences a more detailed study of the political and economic context is presented in order to recover the conjectural changes that allowed the constitution and the development of Rio de Janeiro City Social Development Secretariat, responsible for the community schools. This chapter is followed by two project descriptions that justified the incorporation process mentioned above, and by a presentation of the different political directives adopted by successive state and local administrations related to the growing rate of community schools and nursery schools. Although it is recognized that these community experiences somehow attended to a few popular needs. The analysis shows that the way the schools were incorporated engendered conservative and authoritarian practices. Obstructing a qualified educational project building directed at the children of the poorest population. / Trata-se de um trabalho sobre o processo de incorporação pelo Estado das escolas comunitárias no Município do Rio de Janeiro. Após um breve levantamento da história do surgimento destas experiências comunitárias é realizado um estudo mais detalhado do contexto político e econômico desta época, com o intuito de reconstituir as mudanças conjunturais que possibilitaram a criação e o posterior crescimento institucional da Secretaria Municipal de Desenvolvimento Social, órgão da Prefeitura do Município do Rio de Janeiro, responsável pela absorção das escolas comunitárias. A seguir, são descritos os dois projetos da SMOS que deram origem a este processo de incorporação. Finalmente, procura-se relacionar as principais diretrizes políticas dos sucessivos governos estaduais e municipais no período estudado, com o grau de expansão do projeto de creches e escolas comunitárias . Conclui-se apontando que, embora o reconhecimento dessa experiência comunitária Dela Estado tenha servido de alguma forma aos interesses da população envolvida. O quadro atual demonstra que a forma como foi realizada esta incorporação viabilizou praticas autoritárias e conservadoras, obstruindo a construção de um projeto educacional de qualidade voltado para as crianças das camadas mais pobres de nossa população.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7790_1.pdf: 1035771 bytes, checksum: 0b761d5603e4bf043800579b90ba9c8d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / O trabalho aqui apresentado tem por objetivo contextualizar a necessidade de institucionalização de um sistema de avaliações estruturadas na educação infantil da Cidade do Recife ministrada por escolas comunitárias. Sistema esse, que trate a educação infantil em todos os seus aspectos, desde a estrutura física da escola, formação e capacitação dos docentes, desenvolvimento do aluno, nível nutricional do alimento oferecido na merenda até às ações complementares das escolas em relação aos pais e responsáveis. A análise acurada de elementos conceituais como o Estado Gerencial adotado no Brasil e seus efeitos alguns inclusive, ainda esperados; O Terceiro Setor origem e dependência financeira em relação ao Estado; Subvenções Sociais possibilidade legal e ausência de aferição da eficiência, eficácia e efetividade; aliados aos números da Realidade Recifense possibilitaram preocupantes conclusões do tipo: Sem avaliações estruturadas restanos a certeza de que estamos diante de uma situação onde todos são perdedores: A Sociedade Porque não sabe o que está a financiar; A escola comunitária Porque não exerce sua melhor missão; O professor Porque não tem seu trabalho reconhecido; e as Crianças Porque não obtêm a melhor formação . Assim, frente à necessidade das Avaliações estruturadas e às reflexões em torno da elaboração de um modelo, procurou-se examinar - As diversas motivações para o uso deste valioso instrumento de controle e planejamento; As importantes contribuições do MEC e o favorável contexto local para a sua instituição. Ao final das análises, conclui-se que a concepção/institucionalização do sistema de avaliações estruturadas para a educação infantil da capital possibilitará dentre outras coisas, a correção de políticas, afirmação de valores, promoção de accountability e principalmente conhecer para agir e agir para reverter os indesejáveis índices da educação pública da Cidade do Recife

Submitted by Kelly Ayala (kelly.ayala@fgv.br) on 2016-06-13T19:23:55Z No. of bitstreams: 1 000068142.pdf: 12019513 bytes, checksum: 6af4d141f59213b03b4de5b44c36ca2e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T19:24:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000068142.pdf: 12019513 bytes, checksum: 6af4d141f59213b03b4de5b44c36ca2e (MD5) Previous issue date: 1987-05-19 / The present paper refers to the experience of the community schools developed in Favela da Rocinha (Rocinha Slum), during the period 1968 to 1986, and analyses it based on two different aspects: The urban issue the community school as a form of popular organization which, together with other community groups of Rocinha, questions the unequal allocation of public resources, and struggles to improve life conditions in the 'Favela'. The educational issue - the pedagogical practice of such schools, concerning children, youngsters and adults; the search for methodology and contents originated from the student's reality and from the objectives of community work. The case study was developed from interviews (with local leaders, educators, parents, students, outside agents and technicians) , documented sources and the author's participation in the community work at the 'Favela', started in 1976. An attempt was made to apprehend the origin of this experience, compared to the precarious/inefficient conditions of the official schooling system and to the process of reorganization of the lower classes and also, to observe the relationship between such different conjunctures and the configuration that community schools have assumed throughout this process. / O presente trabalho apresenta a experiência das escolas comunitárias da favela da Rocinha, durante o período de 1968 a 1986, e a analisa a partir de duas vertentes: - a questão urbana - a escola comunitária enquanto uma forma de organização popular, que aliada aos outros grupos comunitários da Rocinha, questiona a alocação desigual de recursos públicos e luta pela melhoria das condições de vida na favela. A questão educacional - a prática pedagógica dessas escolas junto às crianças, jovens e adultos; a busca de uma metodologia e de conteúdos que partam da realidade dos alunos e dos objetivos do trabalho comunitário. O estudo de caso foi elaborado a partir de entrevistas (realizadas junto a lideranças, educadores, pais, alunos, agentes externos e técnicos), de fontes documentais e da participação da autora no trabalho comunitário da favela, iniciada em 1976. Procurou-se apreender a origem dessa experiência junto à precariedade/ineficácia do sistema oficial de ensino e ao processo de reorganização das classes populares, e perceber também a relação entre as diferentes conjunturas e a configuração que as escolas comunitárias foram assumindo ao longo dessa trajetória.

O presente estudo teve o propósito de narrar a história do Colégio Regina Coeli, nos anos de 1948 a 1980, localizado em Veranópolis, buscando analisar as motivações e possíveis transformações decorrentes da passagem de uma escola confessional para uma comunitária, atentando para as culturas escolares. A escolha do recorte temporal está relacionada a fatos importantes, sendo demarcado o ano de 1948 para o início do estudo, pois foi neste ano que a escola passou a denominar-se Regina Coeli, com a inauguração do prédio construído especificamente para o colégio. A data limite de 1980 foi determinada levando-se em consideração dados sobre a direção da escola, que depois de ter passado da condição de confessional católica para comunitária, em 1969, continuou sendo administrada por Irmãs de São José até o ano de 1976. A partir de 1977, passou a ser dirigida por leigos, tendo tido dois diretores até 1980. Considerando essa delimitação, para a construção da narrativa, analisaram-se as culturas escolares, no que diz respeito aos espaços, aos sujeitos e aos saberes escolares. Pautada nos pressupostos teóricos da História Cultural, utilizou-se como metodologia a análise de documentos, referentes ao Colégio Regina Coeli, e a história oral, através de entrevistas com sujeitos que participaram da instituição de ensino objeto dessa pesquisa. Os documentos dizem respeito às atas de reuniões, ao “Relatório da verificação para efeito da concessão de „inspeção preliminar‟ Ginásio Regina Coeli”, às fotografias, aos livros de matrículas e aos jornais. As entrevistas foram realizadas com dois ex-diretores, duas Irmãs de São José (uma ex-professora e uma ex-aluna) e duas ex-alunas, que atuaram também como professoras na escola. A narrativa foi organizada em cinco capítulos, iniciando com as considerações iniciais, onde se detalha o processo de pesquisa, apresentando os objetivos e a metodologia adotada para a realização do estudo. Em seguida, apresenta-se um breve contexto histórico e educacional de Veranópolis, apontando aspectos do desenvolvimento social, político, cultural, econômico e educacional. Na sequência são narrados aspectos da cultura escolar do Colégio Regina Coeli, referente aos sujeitos, espaços e saberes, no período em que a escola, com o estatuto de confessional católica, era administrada pelas Irmãs de São José, compreendendo o período de 1948 a 1969, mas citando também aspectos do período anterior, de 1917 a 1947, em que a escola denominava-se São José. Depois, abordam-se as motivações e o processo de transição de estatuto da escola, de confessional católico para comunitário, bem como aspectos das culturas escolares em relação aos sujeitos, espaços e saberes escolares do período de 1969 a 1980. Para concluir, são expostas as considerações finais, que permitem compreendem que as transformações nas culturas escolares do Colégio Regina Coeli, decorrentes da transição de estatuto de escola confessional católica para comunitária, foram graduais, pois as Irmãs continuaram no Colégio Regina Coeli até o ano 2000, momento em que foram observados maiores tensionamentos. Diante dos resultados obtidos e da narrativa construída, evidencia-se a importância dessa pesquisa para a comunidade veranense e para os estudos na área da história da educação. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T12:29:32Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marina Matiello.pdf: 5675507 bytes, checksum: 8ce21f2fc3e08bd32d64214be3921691 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T12:29:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marina Matiello.pdf: 5675507 bytes, checksum: 8ce21f2fc3e08bd32d64214be3921691 (MD5) / The present study aimed to tell the history of Regina Coeli School, in the years 1948 to 1980, located in Veranopolis, seeking to analyze the motivations and possible changes resulting from the transition of a confessional school for a community school, noting the school cultures. The choice of time frame is related to important facts, which marked the year 1948 for the beginning of the study, it was this year that the school was renamed to Regina Coeli, with the inauguration of the building built specifically for school. The date of 1980 was determined taking into account data about the school board, which after changing the condition of catholic confessional to community in 1969, kept being administrated by the Sisters of São José by the year 1976. From 1977, it began to be directed by lays, having two directors until 1980. Considering this delimitation, for the construction of the narrative, it was analyzed the school cultures, regarding the spaces, the subjects and school knowledge. Guided the theoretical principles of Cultural History, it was used as methodology the documental analysis, referring to Regina Coeli School, and oral history through interviews with people who participated in the educational institution object of this research. The documents relate to the meeting minutes, the "Verify Report for effect of concession of „preliminary inspection' Gym Regina Coeli", photographs, registration books and newspapers. Interviews were conducted with two former principals, two Sisters of São José (a former teacher and a former student) and two former students, who also acted as teachers in school. The narrative is organized into five chapters, starting with the initial considerations, which details the research process, presenting the objectives and methodology adopted for the study. Then, it presents a brief historical and educational background of Veranópolis, pointing aspects of social, political, cultural, economic and educational development. Following are narrated aspects of school culture of Regina Coeli School, referring to the subjects, spaces and knowledges, in the period in which the school, with the status of Catholic confessional, was administered by the Sisters of São José, covering the period 1948-1969 but also citing aspects of the previous period, from 1917 to 1947, when the school was called São José. Then, discuss the motivations and the transition process of the statute of the school, from Catholic confessional to community, as well as aspects of school cultures in relation to the subjects, spaces and school knowledge of the period 1969-1980. To conclude, the final considerations are exposed, allowing understand that changes in school cultures Regina Coeli School, arising from the transition of statute of Catholic Confessional school for Community School were gradual, as the Sisters continued in Regina Coeli College until 2000, at which time there was a higher tensions. Based on these results and the narrative constructed, highlights the importance of this research to the Veranense community and to the studies in the field of history of education.

Este trabalho, inserido na Linha de Pesquisa História e Filosofia da Educação, teve como temática o estudo histórico e o desenvolvimento do processo escolar de descendentes de imigrantes alemães, estabelecidos na Vila Tunas, posteriormente Tunápolis, localizado no oeste catarinense, no início da década de cinquenta. Trata-se de migrantes alemães, provenientes do Rio Grande do Sul e regiões próximas de Tunápolis, que se estabeleceram nessa localidade, apoiados pela Sociedade União Popular ou Volksverein, liderada por padres jesuítas. Procura analisar as relações e contribuições dos poderes públicos, da Igreja e da comunidade, na efetivação da escolarização deste núcleo rural. Com auxílio da História Cultural, a metodologia utilizada centrou-se nas fontes documentais, relatórios anuais, termos de visita de inspetores escolares, fotografias e diário de um pároco; e nas fontes orais, obtidas com doze entrevistas, realizadas com ex-professores e ex-alunos, moradores e lideranças comunitárias, que fizeram parte do período escolar de 1954-1974, ocasião em que funcionou essencialmente o ensino de 1ª a 4ª série em Tunápolis. O texto é organizado em três capítulos, o primeiro é dedicado à análise do processo imigratório e migratório no Brasil, a instalação e organização comunitária em Tunápolis, e o início do seu processo escolar. Ao tratar da temática relacionada à escola, em uma comunidade étnica, foi indispensável a discussão a respeito da Lei da Nacionalização do Ensino. No segundo capítulo, enfatizo o desenvolvimento do processo escolar em Tunápolis, investigando as relações sociais, políticas, econômicas, e os agentes (governo, Igreja, líderes comunitários, professores e alunos) que fizeram parte das questões educacionais na comunidade, e sua íntima relação com o modelo escolar étnico-comunitário. Por fim, priorizo a discussão a respeito das culturas e práticas escolares e sociais adotadas, os projetos e discursos defendidos diante de suas peculiaridades e intencionalidades do contexto e do momento histórico. Os resultados apontam que o diálogo entre os agentes envolvidos foi fundamental para propulsionar o funcionamento da escola de Tunas. Também as práticas sociais desenvolvidas pela comunidade em benefício da escola, os mutirões e as festividades, auxiliaram no desenvolvimento de pertencimento étnico à migração alemã, e um forte sentimento comunitário de identificação com o local e entre os seus habitantes. A Escola Municipal Vila Tunas foi assumida pela municipalidade, porém os indícios demonstraram que inúmeras semelhanças com as escolas étnico-comunitárias, muito valorizadas pelos imigrantes alemães, por cultivarem as tradições, os ideais, os costumes, os valores do seu povo, foram ali desenvolvidas. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T13:56:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Isabel Spies.pdf: 2051667 bytes, checksum: b92acf6abe1920bcd00472e250eced01 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T13:56:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Isabel Spies.pdf: 2051667 bytes, checksum: b92acf6abe1920bcd00472e250eced01 (MD5) / This study, inserted in the Historical Research and Philosophy of the Education Line, had as subject matter the historical study and the development of the educational process in German descendants established in Tunas Village, after turned into Tunápolis, in the western part of Santa Catarina, in the beginning of the 50s. We are talking about German migrants that came from Rio Grande do Sul and areas close to Tunápolis. These people settled in that place supported by Sociedade União Popular or Volksverein, led by Jesuit priests. This paper searches to analyze the relations and contributions of the government, the church and the community in creating the school system in this rural area. Through the Cultural History, the methodology was focused in documental sources, annual reports, reports of visits from the educational inspectors, photos and the diary of a priest, and in the oral sources, gotten with twelve interviews, done with ex teachers and ex students, residents and community leaders, who participated in the school year from 1954 to 1974, when, essentially, the elementary school worked in Tunápolis. The article is organized in three chapters. The first is dedicated to analyze the immigration and migratory process in Brazil, the community installation and organization in Tunápolis and the beginning of its educational process. When treating the subject related to the school, in an ethnical community, it was impossible not to discuss about the Lei da Nacionalização do Ensino. In the second chapter, the development of the educational process in Tunápolis was researched, investigating the social, political and economical relations, and the agents (government, church, community leaders, teachers and students) that took part in the educational questions in the community and its close relation with the ethnical-community educational model. In the third chapter the discussion about the cultures and educational and social practices, the projects and speeches defended before its peculiarities and intentions of the context and the historical moment. The results show that the dialogue between the agents involved was essential to propel the work of the school in Tunas. The social practices developed by the community in benefit to the school, the collective efforts and the festivities helped in the development of the ethnical belonging to the German migration, and a strong community feeling of identification with the local and among its residents. The Escola Municipal Vila Tunas was accepted by the city hall, however the signs showed many similarities to the ethnical-community school, very valued by the German immigrants, because they cultivate the traditions, the ideas, the habits, the values of their people, were developed there.

Este estudo buscou pesquisar como foi estruturado o processo de escolarização das escolas étnicas polonesas no Rio Grande do Sul. Tais escolas faziam parte de um sistema de ensino étnico que esteve relacionado com o processo de implantação de escolas privadas nos núcleos de imigração polonesa pelo Estado, por meio dos processos de construção étnica e identitária desses imigrantes. Teve como recorte temporal o início da imigração polonesa para o Rio Grande do Sul em 1875, até o processo da nacionalização do ensino em 1939, que decretou o fim do processo de escolarização da imigração no Brasil. A construção dessa narrativa teve como objetivo investigar como foi esse processo de escolarização desses imigrantes no Estado do Rio Grande do Sul. Ao longo do tempo, as práticas educacionais foram estabelecidas em diferentes perspectivas de acordo com os períodos históricos e os espaços configurados pela atividade humana. A organização de comunidades e de sociedades escolares, bem como a condução desses processos, que de algum modo responderam suficientemente aos anseios de ensino, formaram organizações de ensino étnico. Conhecer o processo de constituição histórica desses sistemas de ensino do passado ajuda-nos a compreender os modos e os sentidos da educação no presente. No início do processo de colonização, o analfabetismo era um problema constante. Não havia um amparo adequado por parte do governo em se tratando de educação. Dessa forma, os poloneses planejaram suas iniciativas educacionais, utilizando-se dos recursos que possuíam. Improvisaram escolas e professores com o objetivo de melhorar a instrução e o processo cultural nos núcleos e comunidades, sem qualquer acompanhamento oficial dos países de onde emigraram. Após o desenvolvimento da pesquisa, foi constatado que no Rio Grande do Sul houve um sistema de ensino com características típicas da cultura polonesa. Segundo o censo escolar da imigração polonesa no Brasil – realizado pelo Consulado da Polônia em Curitiba – até 1937, em diferentes núcleos e regiões do Rio Grande do Sul, foram organizadas 128 escolas étnicas polonesas com 4.560 alunos e 114 professores. Na história cultural, referência de leitura desse processo de ensino, privilegia-se a compreensão dos muitos aspectos que envolvem a reconstrução do passado em uma narrativa, no cuidado e no tratamento de diferentes tipos de fontes. Foram importantes aportes teóricos autores como Barth (1998) e Kreutz (2003), os quais relacionam o processo étnico com a construção social das comunidades. Com dois decretos sucessivos do presidente Getulio Vargas, em 1938 e 1939, todos os processos étnicos escolares da imigração foram sumariamente findados, prejudicando o fortalecimento e o desenvolvimento social e escolar dessas comunidades. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-04-13T19:39:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriano Malikoski.pdf: 5219307 bytes, checksum: 193cb2b8931f4fbc5e4f327cbc79a777 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T19:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriano Malikoski.pdf: 5219307 bytes, checksum: 193cb2b8931f4fbc5e4f327cbc79a777 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. / This study aimed to investigate how it was structured schooling process of the Polish ethnic schools in Rio Grande do Sul. Such schools were part of an ethnic education system that was related to the private schools deployment process in the nuclei of Polish immigration by the State, through ethnic and identity construction processes of these immigrants. Had the time frame the beginning of Polish immigration to the Rio Grande do Sul in 1875, until the process of nationalization of education in 1939, which decreed the end of the immigration schooling process in Brazil. The construction of this narrative aimed to investigate how was this process of schooling of these immigrants in the state of Rio Grande do Sul. Over time, the educational practices were established in different perspectives according to the historical periods and spaces configured by human activity . The organization of communities and school companies, as well as driving this process that somehow sufficiently responded to educational aspirations formed from ethnic education organizations. Knowing the historical constitution of these education systems of the past helps us to understand the ways and meanings of education in the present. At the beginning of the colonization process, the literacy was a constant problem. There was adequate support from the government when it comes to education. Thus, the Poles planned their educational initiatives, using the resources they had. Improvised schools and teachers in order to improve education and the cultural process in the nuclei and communities without any official monitoring of countries to which they had emigrated. After the development of the research, it was found that in Rio Grande do Sul there was a school system with features typical of Polish culture. According to the school census of Polish immigration in Brazil - conducted by the Consulate of Poland in Curitiba - until 1937, on different cores and regions of Rio Grande do Sul, were organized 128 ethnic Polish schools with 4,560 students and 114 teachers. In cultural history, reference reading this teaching process, emphasis is placed on understanding of the many aspects involved in the reconstruction of the past in a narrative, in the care and treatment of different types of sources. Were important theoretical contributions authors as Barth (1998) and Kreutz (2003), which relate the ethnic process with the social construction of communities. With two successive decrees of President Getulio Vargas in 1938 and 1939, all school ethnic processes of immigration were summarily finished, damaging the building and social development and school these communities.

Este estudo buscou pesquisar como foi estruturado o processo de escolarização das escolas étnicas polonesas no Rio Grande do Sul. Tais escolas faziam parte de um sistema de ensino étnico que esteve relacionado com o processo de implantação de escolas privadas nos núcleos de imigração polonesa pelo Estado, por meio dos processos de construção étnica e identitária desses imigrantes. Teve como recorte temporal o início da imigração polonesa para o Rio Grande do Sul em 1875, até o processo da nacionalização do ensino em 1939, que decretou o fim do processo de escolarização da imigração no Brasil. A construção dessa narrativa teve como objetivo investigar como foi esse processo de escolarização desses imigrantes no Estado do Rio Grande do Sul. Ao longo do tempo, as práticas educacionais foram estabelecidas em diferentes perspectivas de acordo com os períodos históricos e os espaços configurados pela atividade humana. A organização de comunidades e de sociedades escolares, bem como a condução desses processos, que de algum modo responderam suficientemente aos anseios de ensino, formaram organizações de ensino étnico. Conhecer o processo de constituição histórica desses sistemas de ensino do passado ajuda-nos a compreender os modos e os sentidos da educação no presente. No início do processo de colonização, o analfabetismo era um problema constante. Não havia um amparo adequado por parte do governo em se tratando de educação. Dessa forma, os poloneses planejaram suas iniciativas educacionais, utilizando-se dos recursos que possuíam. Improvisaram escolas e professores com o objetivo de melhorar a instrução e o processo cultural nos núcleos e comunidades, sem qualquer acompanhamento oficial dos países de onde emigraram. Após o desenvolvimento da pesquisa, foi constatado que no Rio Grande do Sul houve um sistema de ensino com características típicas da cultura polonesa. Segundo o censo escolar da imigração polonesa no Brasil – realizado pelo Consulado da Polônia em Curitiba – até 1937, em diferentes núcleos e regiões do Rio Grande do Sul, foram organizadas 128 escolas étnicas polonesas com 4.560 alunos e 114 professores. Na história cultural, referência de leitura desse processo de ensino, privilegia-se a compreensão dos muitos aspectos que envolvem a reconstrução do passado em uma narrativa, no cuidado e no tratamento de diferentes tipos de fontes. Foram importantes aportes teóricos autores como Barth (1998) e Kreutz (2003), os quais relacionam o processo étnico com a construção social das comunidades. Com dois decretos sucessivos do presidente Getulio Vargas, em 1938 e 1939, todos os processos étnicos escolares da imigração foram sumariamente findados, prejudicando o fortalecimento e o desenvolvimento social e escolar dessas comunidades. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. / This study aimed to investigate how it was structured schooling process of the Polish ethnic schools in Rio Grande do Sul. Such schools were part of an ethnic education system that was related to the private schools deployment process in the nuclei of Polish immigration by the State, through ethnic and identity construction processes of these immigrants. Had the time frame the beginning of Polish immigration to the Rio Grande do Sul in 1875, until the process of nationalization of education in 1939, which decreed the end of the immigration schooling process in Brazil. The construction of this narrative aimed to investigate how was this process of schooling of these immigrants in the state of Rio Grande do Sul. Over time, the educational practices were established in different perspectives according to the historical periods and spaces configured by human activity . The organization of communities and school companies, as well as driving this process that somehow sufficiently responded to educational aspirations formed from ethnic education organizations. Knowing the historical constitution of these education systems of the past helps us to understand the ways and meanings of education in the present. At the beginning of the colonization process, the literacy was a constant problem. There was adequate support from the government when it comes to education. Thus, the Poles planned their educational initiatives, using the resources they had. Improvised schools and teachers in order to improve education and the cultural process in the nuclei and communities without any official monitoring of countries to which they had emigrated. After the development of the research, it was found that in Rio Grande do Sul there was a school system with features typical of Polish culture. According to the school census of Polish immigration in Brazil - conducted by the Consulate of Poland in Curitiba - until 1937, on different cores and regions of Rio Grande do Sul, were organized 128 ethnic Polish schools with 4,560 students and 114 teachers. In cultural history, reference reading this teaching process, emphasis is placed on understanding of the many aspects involved in the reconstruction of the past in a narrative, in the care and treatment of different types of sources. Were important theoretical contributions authors as Barth (1998) and Kreutz (2003), which relate the ethnic process with the social construction of communities. With two successive decrees of President Getulio Vargas in 1938 and 1939, all school ethnic processes of immigration were summarily finished, damaging the building and social development and school these communities.

Este trabalho, inserido na Linha de Pesquisa História e Filosofia da Educação, teve como temática o estudo histórico e o desenvolvimento do processo escolar de descendentes de imigrantes alemães, estabelecidos na Vila Tunas, posteriormente Tunápolis, localizado no oeste catarinense, no início da década de cinquenta. Trata-se de migrantes alemães, provenientes do Rio Grande do Sul e regiões próximas de Tunápolis, que se estabeleceram nessa localidade, apoiados pela Sociedade União Popular ou Volksverein, liderada por padres jesuítas. Procura analisar as relações e contribuições dos poderes públicos, da Igreja e da comunidade, na efetivação da escolarização deste núcleo rural. Com auxílio da História Cultural, a metodologia utilizada centrou-se nas fontes documentais, relatórios anuais, termos de visita de inspetores escolares, fotografias e diário de um pároco; e nas fontes orais, obtidas com doze entrevistas, realizadas com ex-professores e ex-alunos, moradores e lideranças comunitárias, que fizeram parte do período escolar de 1954-1974, ocasião em que funcionou essencialmente o ensino de 1ª a 4ª série em Tunápolis. O texto é organizado em três capítulos, o primeiro é dedicado à análise do processo imigratório e migratório no Brasil, a instalação e organização comunitária em Tunápolis, e o início do seu processo escolar. Ao tratar da temática relacionada à escola, em uma comunidade étnica, foi indispensável a discussão a respeito da Lei da Nacionalização do Ensino. No segundo capítulo, enfatizo o desenvolvimento do processo escolar em Tunápolis, investigando as relações sociais, políticas, econômicas, e os agentes (governo, Igreja, líderes comunitários, professores e alunos) que fizeram parte das questões educacionais na comunidade, e sua íntima relação com o modelo escolar étnico-comunitário. Por fim, priorizo a discussão a respeito das culturas e práticas escolares e sociais adotadas, os projetos e discursos defendidos diante de suas peculiaridades e intencionalidades do contexto e do momento histórico. Os resultados apontam que o diálogo entre os agentes envolvidos foi fundamental para propulsionar o funcionamento da escola de Tunas. Também as práticas sociais desenvolvidas pela comunidade em benefício da escola, os mutirões e as festividades, auxiliaram no desenvolvimento de pertencimento étnico à migração alemã, e um forte sentimento comunitário de identificação com o local e entre os seus habitantes. A Escola Municipal Vila Tunas foi assumida pela municipalidade, porém os indícios demonstraram que inúmeras semelhanças com as escolas étnico-comunitárias, muito valorizadas pelos imigrantes alemães, por cultivarem as tradições, os ideais, os costumes, os valores do seu povo, foram ali desenvolvidas. / This study, inserted in the Historical Research and Philosophy of the Education Line, had as subject matter the historical study and the development of the educational process in German descendants established in Tunas Village, after turned into Tunápolis, in the western part of Santa Catarina, in the beginning of the 50s. We are talking about German migrants that came from Rio Grande do Sul and areas close to Tunápolis. These people settled in that place supported by Sociedade União Popular or Volksverein, led by Jesuit priests. This paper searches to analyze the relations and contributions of the government, the church and the community in creating the school system in this rural area. Through the Cultural History, the methodology was focused in documental sources, annual reports, reports of visits from the educational inspectors, photos and the diary of a priest, and in the oral sources, gotten with twelve interviews, done with ex teachers and ex students, residents and community leaders, who participated in the school year from 1954 to 1974, when, essentially, the elementary school worked in Tunápolis. The article is organized in three chapters. The first is dedicated to analyze the immigration and migratory process in Brazil, the community installation and organization in Tunápolis and the beginning of its educational process. When treating the subject related to the school, in an ethnical community, it was impossible not to discuss about the Lei da Nacionalização do Ensino. In the second chapter, the development of the educational process in Tunápolis was researched, investigating the social, political and economical relations, and the agents (government, church, community leaders, teachers and students) that took part in the educational questions in the community and its close relation with the ethnical-community educational model. In the third chapter the discussion about the cultures and educational and social practices, the projects and speeches defended before its peculiarities and intentions of the context and the historical moment. The results show that the dialogue between the agents involved was essential to propel the work of the school in Tunas. The social practices developed by the community in benefit to the school, the collective efforts and the festivities helped in the development of the ethnical belonging to the German migration, and a strong community feeling of identification with the local and among its residents. The Escola Municipal Vila Tunas was accepted by the city hall, however the signs showed many similarities to the ethnical-community school, very valued by the German immigrants, because they cultivate the traditions, the ideas, the habits, the values of their people, were developed there.

O presente estudo teve o propósito de narrar a história do Colégio Regina Coeli, nos anos de 1948 a 1980, localizado em Veranópolis, buscando analisar as motivações e possíveis transformações decorrentes da passagem de uma escola confessional para uma comunitária, atentando para as culturas escolares. A escolha do recorte temporal está relacionada a fatos importantes, sendo demarcado o ano de 1948 para o início do estudo, pois foi neste ano que a escola passou a denominar-se Regina Coeli, com a inauguração do prédio construído especificamente para o colégio. A data limite de 1980 foi determinada levando-se em consideração dados sobre a direção da escola, que depois de ter passado da condição de confessional católica para comunitária, em 1969, continuou sendo administrada por Irmãs de São José até o ano de 1976. A partir de 1977, passou a ser dirigida por leigos, tendo tido dois diretores até 1980. Considerando essa delimitação, para a construção da narrativa, analisaram-se as culturas escolares, no que diz respeito aos espaços, aos sujeitos e aos saberes escolares. Pautada nos pressupostos teóricos da História Cultural, utilizou-se como metodologia a análise de documentos, referentes ao Colégio Regina Coeli, e a história oral, através de entrevistas com sujeitos que participaram da instituição de ensino objeto dessa pesquisa. Os documentos dizem respeito às atas de reuniões, ao “Relatório da verificação para efeito da concessão de „inspeção preliminar‟ Ginásio Regina Coeli”, às fotografias, aos livros de matrículas e aos jornais. As entrevistas foram realizadas com dois ex-diretores, duas Irmãs de São José (uma ex-professora e uma ex-aluna) e duas ex-alunas, que atuaram também como professoras na escola. A narrativa foi organizada em cinco capítulos, iniciando com as considerações iniciais, onde se detalha o processo de pesquisa, apresentando os objetivos e a metodologia adotada para a realização do estudo. Em seguida, apresenta-se um breve contexto histórico e educacional de Veranópolis, apontando aspectos do desenvolvimento social, político, cultural, econômico e educacional. Na sequência são narrados aspectos da cultura escolar do Colégio Regina Coeli, referente aos sujeitos, espaços e saberes, no período em que a escola, com o estatuto de confessional católica, era administrada pelas Irmãs de São José, compreendendo o período de 1948 a 1969, mas citando também aspectos do período anterior, de 1917 a 1947, em que a escola denominava-se São José. Depois, abordam-se as motivações e o processo de transição de estatuto da escola, de confessional católico para comunitário, bem como aspectos das culturas escolares em relação aos sujeitos, espaços e saberes escolares do período de 1969 a 1980. Para concluir, são expostas as considerações finais, que permitem compreendem que as transformações nas culturas escolares do Colégio Regina Coeli, decorrentes da transição de estatuto de escola confessional católica para comunitária, foram graduais, pois as Irmãs continuaram no Colégio Regina Coeli até o ano 2000, momento em que foram observados maiores tensionamentos. Diante dos resultados obtidos e da narrativa construída, evidencia-se a importância dessa pesquisa para a comunidade veranense e para os estudos na área da história da educação. / The present study aimed to tell the history of Regina Coeli School, in the years 1948 to 1980, located in Veranopolis, seeking to analyze the motivations and possible changes resulting from the transition of a confessional school for a community school, noting the school cultures. The choice of time frame is related to important facts, which marked the year 1948 for the beginning of the study, it was this year that the school was renamed to Regina Coeli, with the inauguration of the building built specifically for school. The date of 1980 was determined taking into account data about the school board, which after changing the condition of catholic confessional to community in 1969, kept being administrated by the Sisters of São José by the year 1976. From 1977, it began to be directed by lays, having two directors until 1980. Considering this delimitation, for the construction of the narrative, it was analyzed the school cultures, regarding the spaces, the subjects and school knowledge. Guided the theoretical principles of Cultural History, it was used as methodology the documental analysis, referring to Regina Coeli School, and oral history through interviews with people who participated in the educational institution object of this research. The documents relate to the meeting minutes, the "Verify Report for effect of concession of „preliminary inspection' Gym Regina Coeli", photographs, registration books and newspapers. Interviews were conducted with two former principals, two Sisters of São José (a former teacher and a former student) and two former students, who also acted as teachers in school. The narrative is organized into five chapters, starting with the initial considerations, which details the research process, presenting the objectives and methodology adopted for the study. Then, it presents a brief historical and educational background of Veranópolis, pointing aspects of social, political, cultural, economic and educational development. Following are narrated aspects of school culture of Regina Coeli School, referring to the subjects, spaces and knowledges, in the period in which the school, with the status of Catholic confessional, was administered by the Sisters of São José, covering the period 1948-1969 but also citing aspects of the previous period, from 1917 to 1947, when the school was called São José. Then, discuss the motivations and the transition process of the statute of the school, from Catholic confessional to community, as well as aspects of school cultures in relation to the subjects, spaces and school knowledge of the period 1969-1980. To conclude, the final considerations are exposed, allowing understand that changes in school cultures Regina Coeli School, arising from the transition of statute of Catholic Confessional school for Community School were gradual, as the Sisters continued in Regina Coeli College until 2000, at which time there was a higher tensions. Based on these results and the narrative constructed, highlights the importance of this research to the Veranense community and to the studies in the field of history of education.

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