Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-11T13:59:59Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafael Carneiro Rocha - 2016.pdf: 1465045 bytes, checksum: 6a80b5f0b8f8aaa16c8024ffa1d3fe68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-11T14:00:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafael Carneiro Rocha - 2016.pdf: 1465045 bytes, checksum: 6a80b5f0b8f8aaa16c8024ffa1d3fe68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-11T14:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Rafael Carneiro Rocha - 2016.pdf: 1465045 bytes, checksum: 6a80b5f0b8f8aaa16c8024ffa1d3fe68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The book Endliches und Ewiges Sein (Finite and Eternal Being), by Edith Stein, has in its own subtitle the exposition of its purpose:“Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins” (which can be translated as “An Attempt at an Ascent to the meaning of being”). Although the author's starting point for her inquiry about the sense of being is phenomenological, from the fact of the being of the ego - after all, as she herself asserts, her mother tongue is philosophically the language of Husserl - the way of the certainty of the ego (which she calls “augustinian”) occurs in the context of her work together with the way that she calls “aristotelian”, which proceeds from what is intrusive to us [Aufdrängenden] by first, namely, the world of the sensibly perceived things. Despite the apparent antagonism, the author argues that the Augustinian and the Aristotelian ways must complement each other. The philosophical project of Edith Stein, as the author herself emphasizes at the beginning of Potenz und Akt (Potency and Act), should be considered an “ontology” or a science of being, because if we do not understand what is being, we do not understand anything. On the other hand, the transcendental perspective recommends itself as an initial approach because it proposes a consideration of the origin of the meaning of all being, describing the structures of consciousness in which an by which the transcendent world is constructed from immanence. This means that without the transcendental perspective, the ontology remains inexplicable and its constitutive problems are all neglected. However, Edith Stein gives a certain preeminence to the augustinian way, which starts from the life of the ego [Ichleben]. Such preeminence s due to the fact that it is in the realm of the life of the ego that reality itself gains meaning as reality. In this way, the essentialites occupy an eminent position, because just them carry with themselves the possibility of being fully intelligible, thus transmiting intelligibility and meaning to the objects of reality. The book Endliches und Ewiges Sein (Finite and Eternal Being), by Edith Stein, has in its own subtitle the exposition of its purpose:“Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins” (which can be translated as “An Attempt at an Ascent to the meaning of being”). Although the author's starting point for her inquiry about the sense of being is phenomenological, from the fact of the being of the ego - after all, as she herself asserts, her mother tongue is philosophically the language of Husserl - the way of the certainty of the ego (which she calls “augustinian”) occurs in the context of her work together with the way that she calls “aristotelian”, which proceeds from what is intrusive to us [Aufdrängenden] by first, namely, the world of the sensibly perceived things. Despite the apparent antagonism, the author argues that the Augustinian and the Aristotelian ways must complement each other. The philosophical project of Edith Stein, as the author herself emphasizes at the beginning of Potenz und Akt (Potency and Act), should be considered an “ontology” or a science of being, because if we do not understand what is being, we do not understand anything. On the other hand, the transcendental perspective recommends itself as an initial approach because it proposes a consideration of the origin of the meaning of all being, describing the structures of consciousness in which an by which the transcendent world is constructed from immanence. This means that without the transcendental perspective, the ontology remains inexplicable and its constitutive problems are all neglected. However, Edith Stein gives a certain preeminence to the augustinian way, which starts from the life of the ego [Ichleben]. Such preeminence s due to the fact that it is in the realm of the life of the ego that reality itself gains meaning as reality. In this way, the essentialites occupy an eminent position, because just them carry with themselves the possibility of being fully intelligible, thus transmiting intelligibility and meaning to the objects of reality. / O livro Endliches und Ewiges Sein (Ser finito e Ser Eterno), de Edith Stein, tem no próprio subtítulo a exposição de seu propósito: “Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins” (que pode ser traduzido como “uma tentativa de ascensão ao sentido do ser”). Embora o ponto de partida da autora para a sua investigação sobre o sentido do ser se dê fenomenologicamente, a partir do fato do ser do eu – afinal, conforme ela mesma afirma, filosoficamente a sua língua materna é a linguagem de Husserl e dos pensadores da fenomenologia – a via da certeza do eu (que ela chama de “agostiniana”) se dá, no contexto de sua obra, em conjunto com a via que ela denomina de “aristotélica”, que procede daquilo que nos é intrusivo [Aufdrängenden] por primeiro, a saber, o mundo das coisas sensivelmente percebidas. Apesar do aparente antagonismo, a autora defende que as vias agostiniana e aristotélica devem ser complementares. O projeto filosófico de Edith Stein, como a própria autora enfatiza no início de Potência e ato, deve ser considerado, enquanto procedimento investigativo, como uma “ontologia”, ou uma ciência do ser, porque se não compreendemos o que é ser, não compreendemos nada Por outro lado, a perspectiva transcendental recomenda a si mesma como uma abordagem inicial, porque ela se propõe a uma consideração acerca da origem do sentido de todo ser, descrevendo as “estruturas de consciência em que e pela qual o mundo transcendente é construído a partir da imanência”. Isso quer dizer que sem a perspectiva transcendental, a ontologia permanece inexplicável e seus problemas constitutivos são todos eles negligenciados. Porém, Edith Stein concede uma certa preeminência à via agostiniana, que parte da “vida do eu” [Ichleben]. Tal preeminência se deve ao fato de que é no domínio da vida do eu que a própria realidade ganha sentido enquanto realidade. Dessa maneira, as essencialidades ocupam posição eminente, porque são apenas elas que carregam consigo mesmas a possibilidade de serem plenamente inteligíveis, transmitindo assim inteligibilidade e sentido aos objetos da realidade.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claine Chiesa.pdf: 847501 bytes, checksum: c93f6dd335549bbb03d6d6874eed53c8 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 / The Tax on Industrialized Products (IPI) is a tax of Union competence, pursuant to art. 153, IV of the Federal Constitution, and it is the subject of study of this work. Whereas such a tax had its origin in the excise tax, we began this study by tracing the historical evolution of this tax in Federal Constitutions, for better understanding its characteristics, and of its materiality, which has varying interpretations. The materiality of the IPI were built from the Constitution which prescribed its impact on industrialized product as well as from the additional provisions of the law, which established three hypotheses incidence, but, considering that the ordinary law instituted only two of them, the work development is confined to the constructions of matrix rules of incidence of importing manufactured goods and industrialization of products for the domestic market. The criteria of the matrix-rules were developed and analyzed, by addressing the criteria of the material, spatial and temporal hypothesis, as well as the consequent quantitative and personal criteria. Through examination of some constitutional principles applied to IPI, its main features were outlined basically by the Executive Branch s ability to alter the rates by means of a Decree, but within the limits established by law, which allows stating the principle of legality. The principle of precedence is applied to the IPI only in relation to the 90-day holding period, not being applied to the same tax year. The principle of non-cumulative tax, which aims to safeguard the right of rebate rate incurred among operations and therefore to make the end product more cheaply, was studied as well as the examination of the taxpayer s right to credit as repercussions of the principle of non-cumulative tax was held. Finally, the selectivity for essentiality was analyzed jointly with extrafiscality, resulting in the conclusion that the essentiality is an independent category and the determining factor in setting the tax burden and imposing fiscal policy, where the measures relating to essential commodities are peremptory, not mingling with extrafiscalidade, whose measures are desired by the State, with freedom for choosing and applying, in which selectivity can be applied in essentiality and extrafiscality / O imposto sobre produtos industrializados é um tributo de competência da União, nos termos do art. 153, IV da Constituição Federal, sendo objeto de estudos do presente trabalho. Considerando que o imposto sobre produtos industrializados teve sua origem no imposto sobre consumo, iniciamos o trabalho traçando a evolução histórica desse tributo nas Constituições Federais, para melhor compreensão de suas características, e de sua materialidade, que se apresenta com interpretações divergentes. As materialidades do IPI foram construídas a partir do texto constitucional que prescreveu a sua incidência sobre produto industrializado , bem como das disposições da lei complementar, que estabeleceu três hipóteses de incidência, mas, considerando que a lei ordinária instituiu apenas duas delas, o desenvolvimento do trabalho circunscreveu-se às construções das regras-matrizes de incidência de importação de produtos industrializados e industrialização de produtos para o mercado interno. Os critérios das regras-matrizes foram analisados e desenvolvidos, tendo sido abordados os critérios da hipótese material, espacial e temporal , bem como os critérios do consequente pessoal e quantitativo. Por meio do exame de alguns princípios constitucionais aplicados ao IPI, delinearam-se suas principais características, fundamentalmente, pela possibilidade de o Poder Executivo alterar as alíquotas por Decreto, mas dentro dos limites estabelecidos pela lei, o que releva afirmar a observância do princípio da legalidade. O princípio da anterioridade se aplica ao IPI somente quanto à anterioridade nonagesimal, não se lhe aplicando a anterioridade anual. Tratou-se do princípio da não cumulatividade, que objetiva salvaguardar o direito de abatimento entre as operações havidas e, consequentemente, tornar o produto final mais barato, e se realizou o exame do direito de crédito do contribuinte como repercussão do princípio da não cumulatividade. Por fim, a seletividade pela essencialidade foi analisada conjuntamente com a extrafiscalidade, resultando na conclusão de que a essencialidade é categoria autônoma, sendo fator determinante na fixação da carga tributária e política fiscal impositiva, onde as medidas atinentes aos produtos essenciais são peremptórias, não se confundindo com a extrafiscalidade, cujas medidas são desejadas pelo Estado, com liberdade de escolha e da forma de execução, podendo a seletividade ser aplicada na essencialidade e na extrafiscalidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:23:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Vega Possebon da Silva.pdf: 943934 bytes, checksum: 414ccba44bc43a6e54eac961425da59e (MD5) Previous issue date: 2015-09-18 / The present dissertation aims the analysis, from a legal standpoint, of the non-fiscal purposes of taxation related to the ICMS1, understood as the effects caused by the collection of this tax besides the generation of income to the State. Therefore, we start studying the economic effects of taxation, as well as the social and historical background that justifies tax imposition. From understanding that the tax phenomenon implies interdependence between the legal and social systems, we found that the positive law can assimilate those effects caused by taxation, in its relation to axioms that became part of the legal order through legal values, legal principles and programmatic guidelines printed in the Federal Constitution. A systematic and constitutional interpretation of tax legislation should, therefore, be alert to these direct and indirect implications of the exaction, in order build a coherent and cohesive legal system, having in mind the purpose of the State as determined by the Constitution. The non-fiscal purposes of taxation can be studied under several perspectives, among which the effects of the charging in relation to: (i) the distribution of the tax burden in an equitable and progressive way, in respect to equality and the ability to pay (distributive function); (ii) the fulfillment of constitutional values through behavior induction (allocative function); and (iii) its use as a tool to stabilize market flows, as an anti-cyclical policy (stabilizing function). The first two are subject to further analysis. Nonetheless, apart from the search for legal certainty, tax neutrality, as an autonomous legal principle that also represents a canon protected by the legal system, acts as a counterpoint that must be taken into consideration in every discussion related to non-fiscal tax effects. In light of these concepts, we analyze the ICMS tax, studying the particularities of this form of taxation and the application of the discussed notions to some selected situations. The principle of selectivity consists in a tool to guide the variation of the tax burden that will be applied together with certain specific criteria, depending on the protected constitutional value and the non-fiscal function pursued. Considering the ICMS as a tax on consumption, with relevant impact of such tax burden to the end consumer, we conclude that the selectivity based on the essentiality of products / services is mandatory in the ICMS, and enables the variation of the tax burden as a way to comply as far as possible with the search for the ability to pay of the end consumer. After all, we conclude that the current ICMS legislation conflicts with several axioms protected by the legal system, resulting in a violation of the Constitution. We understand that this violation can be subjected to judicial review, and so we seek to present some elements and objective parameters to guide the analysis of the law by the interpreter in such cases / A presente dissertação tem por escopo a análise, do ponto de vista jurídico, dos elementos extrafiscais relacionados ao ICMS, entendidos estes como os efeitos causados pela cobrança desse tributo, além da própria arrecadação ao erário. Para tanto, iniciamos com o estudo dos efeitos econômicos da tributação e dos sistemas sociais e históricos de justificação da imposição fiscal. A partir da compreensão de que o fenômeno tributário implica interdependência entre o sistema jurídico e social, verificamos uma permeabilidade da norma positiva em relação a esses efeitos causados pela tributação, que se relacionam com axiomas que passaram a integrar o ordenamento por meio de valores, princípios jurídicos e diretrizes programáticas estampados na Constituição Federal. Uma interpretação sistemática e constitucional da norma fiscal deve, logo, se atentar para esses reflexos diretos e indiretos da exação, de forma a conceder coerência e coesão ao ordenamento, em atenção à finalidade do Estado tal como determinada pela Carta Magna. A extrafiscalidade pode ser analisada sob diversos aspectos, dentre os quais destacamos a relação da tributação: (i) para com a distribuição do ônus fiscal de forma equânime e progressiva, em leitura da igualdade e do princípio da capacidade contributiva (função distributiva); (ii) para com a efetivação de valores constitucionais por meio da indução de comportamentos (função alocativa); e (iii) com sua utilização para estabilização dos fluxos de mercado, agindo de forma anticíclica (função estabilizadora). As duas primeiras são objeto de maior análise. Em oposição, além da busca pela segurança jurídica, temos que a neutralidade consiste em contraponto a ser cotejado em cada situação em que se discute a extrafiscalidade, eis que configura princípio jurídico autônomo, também representativo de valor protegido pelo sistema. À luz desses conceitos, passamos à análise do ICMS, verificando as peculiaridades dessa forma de tributação e a aplicação do instrumental desenvolvido a algumas situações concretas. Analisando o princípio da seletividade, verificamos que se trata de técnica de gradação do encargo tributário, que será aplicado em conjunto com um critério determinado, a depender do valor constitucional protegido e da função extrafiscal visada. Considerando o ICMS como tributo sobre o consumo, com grande repercussão de sua carga fiscal ao consumidor final, concluímos que a seletividade em função da essencialidade dos produtos/serviços é de aplicação obrigatória no ICMS e viabiliza a gradação do peso do tributo de forma a respeitar, tanto quanto possível, a busca pela capacidade contributiva do consumidor. Ao final, concluímos que a legislação atual do ICMS viola diversos axiomas protegidos pelo ordenamento, implicando em inconstitucionalidade. Entendemos ser essa agressão passível de tutela jurisdicional e, para tanto, buscamos apresentar alguns elementos e parâmetros objetivos para guiar a análise da norma por parte do intérprete em tais situações